徐光启故居(乔家栅和西余家弄之间),位于上海市黄浦区乔家路乔家路249号。原为徐光启的故居,建于明万历年间,因屋有上下各九间,故俗称九间楼。
九间楼为二层楼房,为区境内仅存的一所明代宅第。原屋曾经修葺,但屋上部分斗拱等及古井一口,均为明代式样。“文化大革命”中房修时改掉了原有房屋的特征。至1992年,仅存上下各二间,有居民居住。为上海市市级文物保护单位。「百度百科」
----上海黄浦区光启南路乔家路为上海旧城改造拆迁区域,不知道徐光启家会不会拆迁或怎样改造。 https://t.cn/A64Cd2jD
九间楼为二层楼房,为区境内仅存的一所明代宅第。原屋曾经修葺,但屋上部分斗拱等及古井一口,均为明代式样。“文化大革命”中房修时改掉了原有房屋的特征。至1992年,仅存上下各二间,有居民居住。为上海市市级文物保护单位。「百度百科」
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白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。白马寺建立之后,中国“僧院”便泛称为“寺”,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地。
直到今天,白马寺保存下来的古代碑刻和供器上,都还留有“祖庭”和“释源”字样。这就使洛阳白马寺和其他任何一座佛寺都有所区别,从而在中国佛教史上占有一种独特的地位。
佛教虽起源于印度,但发展却在中国。汉魏之后,中国佛法日隆。由河洛至江汉,由繁华京师至偏乡僻壤,九州起庙,五岳树塔,“金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮”,此皆始于汉明帝之创建白马寺。永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年(公元68年),汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》,为现存中国第一部汉译佛典。
迄今为止,白马寺是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。(摘自百度百科)
直到今天,白马寺保存下来的古代碑刻和供器上,都还留有“祖庭”和“释源”字样。这就使洛阳白马寺和其他任何一座佛寺都有所区别,从而在中国佛教史上占有一种独特的地位。
佛教虽起源于印度,但发展却在中国。汉魏之后,中国佛法日隆。由河洛至江汉,由繁华京师至偏乡僻壤,九州起庙,五岳树塔,“金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮”,此皆始于汉明帝之创建白马寺。永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年(公元68年),汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》,为现存中国第一部汉译佛典。
迄今为止,白马寺是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。(摘自百度百科)
《前滩_百度百科》在黄浦江以东、川杨河以南、济阳路以西、华夏西路(中环线)以北,有一块被命名为“前滩”的区域。这里虽然是一片荒地,但正是这个地方,在不久的将来就会是第二个“陆家嘴”。2015年9月9日,前滩引入香港怡和集团,至此前滩核心区的招商工作基本已完成,前滩将打造成南上https://t.cn/A6o3DVmp
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