一日复一日，光阴移转得真快。从酷暑时节诞下崽崽，到深秋日渐微凉，空气中桂花香味弥漫，恍惚间已经过去三个月。
三个月的日子很漫长，在与各种病痛作斗争时，偶尔感到无望。三个月的日子也流逝得飞快，眨眼间生活是另一番景象。
看着崽崽的小手慢慢长大，脸蛋慢慢变圆，胎发慢慢长长，感觉时光终究是温柔的。时光流淌过去，将每一个人变成命运安排好的样子。崽崽未出生之前，我不知道她是男是女，不知道她会长得像谁，现在揭晓了答案，但未来永远是谜，我不知道她再长大一些时是什么模样。唯一可以把握的眼下的每一刻，都是最珍贵的馈赠。握着她的小手安睡，有时和她咯咯欢笑，感觉世界上最可爱的人莫过于她。
小小的人儿喜欢盯着电视机播放的画面看，喜欢我梳妆台上存放护肤品的“转盘”，喜欢听李玲玉的《粉红色的回忆》，喜欢红色的拨浪鼓…这么小小的人儿也有自己的喜好呢。她是一个有些坚强性格的宝宝，忍受力很强，丁丁点点不舒适不会哭闹。未来，不求她有多完美，但求她健康快乐。[爱你]
三个月的日子很漫长，在与各种病痛作斗争时，偶尔感到无望。三个月的日子也流逝得飞快，眨眼间生活是另一番景象。
看着崽崽的小手慢慢长大，脸蛋慢慢变圆，胎发慢慢长长，感觉时光终究是温柔的。时光流淌过去，将每一个人变成命运安排好的样子。崽崽未出生之前，我不知道她是男是女，不知道她会长得像谁，现在揭晓了答案，但未来永远是谜，我不知道她再长大一些时是什么模样。唯一可以把握的眼下的每一刻，都是最珍贵的馈赠。握着她的小手安睡，有时和她咯咯欢笑，感觉世界上最可爱的人莫过于她。
小小的人儿喜欢盯着电视机播放的画面看，喜欢我梳妆台上存放护肤品的“转盘”，喜欢听李玲玉的《粉红色的回忆》，喜欢红色的拨浪鼓…这么小小的人儿也有自己的喜好呢。她是一个有些坚强性格的宝宝，忍受力很强，丁丁点点不舒适不会哭闹。未来，不求她有多完美，但求她健康快乐。[爱你]
以下段落是從安妮·埃爾諾 Annie Ernaux 的作品《位置》中摘來的，讀著讀著不禁眼眶濕潤。最後這個父女到市政廳圖書館借書的場景令人鼻酸，一下子想起好多從前的事。
「家長與子女間的禮貌相待對我來說一直是個謎。 我用了好長的時間想搞明白受過良好教育的人在他們的簡單的問候語中都能表現出無限的熱情和客氣。和她們交談，我感到羞愧，覺得自己不配受到如此的禮貌待遇，有時我甚至產生錯覺，想象這是人家對自己產生了好感。不過後來我發現這些匆匆的淡淡的問候，這些微笑與閉著嘴吃飯或是悄悄地擤鼻涕沒什麼兩樣。
「現在我不得不將這些細枝末節進行細緻的剖析，它之所以有必要是因為我曾經認為它們無足輕重。只有在受到羞辱的記憶里才能夠將它們存放起來。我服從著我生活的這個世界的願望，它試圖讓人們忘記對下層社會的回憶，好像這是件惡劣的事情似的。
「我十二歲那年，在做完彌撒後，我和父親登上了市政廳的大樓的樓梯，我們尋找著市圖書館的大門，可是我們從未來過這裡。我非常著急，我們聽不到門裡邊有任何動靜，父親還是勇敢地推開了一扇門，大廳里靜悄悄的，比教堂里還要靜三分。地板咯吱咯吱地響，這裡尤其散髮著古老的房裡常有的那種味道，聞起來很特別。兩個男子從高高的用來隔斷書架的吧台里看著我們。我父親讓我自己說：「我們想借書。」其中一個男子馬上問：「你們想借什麼書？」在家時，我們沒有想到借書需要事先要說出書的名字，就像知道餅乾的牌子一樣清楚地說出書的名字，人家看我們說不出書名，就為我們選擇了兩本書，給我的是《高龍巴》，給我父親的那本是莫泊桑的一本很薄的小說。從這以後我們再也沒來過圖書館，還書時，是母親替我們還的，好像她還晚還了些日子。
「父親總是用他的自行車接送我上學，他經常馱著我往返於河的兩岸，無論冬夏，風雨無阻。
「最讓父親自豪的，甚至也是他生存的奮鬥目標，那就是讓我進入一個曾經對他不屑一顧的社會階層。
「家長與子女間的禮貌相待對我來說一直是個謎。 我用了好長的時間想搞明白受過良好教育的人在他們的簡單的問候語中都能表現出無限的熱情和客氣。和她們交談，我感到羞愧，覺得自己不配受到如此的禮貌待遇，有時我甚至產生錯覺，想象這是人家對自己產生了好感。不過後來我發現這些匆匆的淡淡的問候，這些微笑與閉著嘴吃飯或是悄悄地擤鼻涕沒什麼兩樣。
「現在我不得不將這些細枝末節進行細緻的剖析，它之所以有必要是因為我曾經認為它們無足輕重。只有在受到羞辱的記憶里才能夠將它們存放起來。我服從著我生活的這個世界的願望，它試圖讓人們忘記對下層社會的回憶，好像這是件惡劣的事情似的。
「我十二歲那年，在做完彌撒後，我和父親登上了市政廳的大樓的樓梯，我們尋找著市圖書館的大門，可是我們從未來過這裡。我非常著急，我們聽不到門裡邊有任何動靜，父親還是勇敢地推開了一扇門，大廳里靜悄悄的，比教堂里還要靜三分。地板咯吱咯吱地響，這裡尤其散髮著古老的房裡常有的那種味道，聞起來很特別。兩個男子從高高的用來隔斷書架的吧台里看著我們。我父親讓我自己說：「我們想借書。」其中一個男子馬上問：「你們想借什麼書？」在家時，我們沒有想到借書需要事先要說出書的名字，就像知道餅乾的牌子一樣清楚地說出書的名字，人家看我們說不出書名，就為我們選擇了兩本書，給我的是《高龍巴》，給我父親的那本是莫泊桑的一本很薄的小說。從這以後我們再也沒來過圖書館，還書時，是母親替我們還的，好像她還晚還了些日子。
「父親總是用他的自行車接送我上學，他經常馱著我往返於河的兩岸，無論冬夏，風雨無阻。
「最讓父親自豪的，甚至也是他生存的奮鬥目標，那就是讓我進入一個曾經對他不屑一顧的社會階層。
知觉是知与觉共同建立的生命场态（十二）
世界不会因为人类的难于理解就不复存在，真理也不会因为人类的无知而做出调整，本源之神上帝更不会因为众生的蒙昧就做出妥协，到什么时候需要改变的都是我们人类自己。从这个方面来讲拯救我们人类只有靠我们人类自己。
生命知觉场态的存在必然会迫使着人类的认知观念做出重新的调整，个体生命场态的优化也必然会促使人类向着那个全知全觉与全能的至尊知觉场态里去融合，而要实现这一切，就必须要从敬神、爱神、赞美神为开始，至尊人格神奎师那在圣典《博伽梵颂》里讲“只要人们对我稍加尊崇，我将与之联谊。”，什么意思？就是说至尊人格神会以自身的全知全觉的场态以自己全能的方式向着对自己的臣服对象进行感召，但前提用一句通俗的话讲人们要服帖，不然（一副理直气壮的样子）一定会落得福不至，祸却不单行的困苦当中。
至尊人格神也在圣典里反复强调“想着我、念着我、最终必臻达于我”，臻达至尊神也就是臻达完美。从场态的融合也不难推断个体灵魂进入全知全觉与全能的场态意味着什么，不叫大彻大悟还能叫什么，不称完美还能称呼成什么！
在这个世界、思念谁都会徒增焦虑，唯独思念至尊人格神才会在内心荡漾出满满的幸福，也只有至尊人格神才是宇宙众生灵正真的赐福者。
这一切众生归宿的美妙人们想不到不是因为人们觉悟了，而是因于自身的无知造成的难以理解。责他倒不如责己，痛改前非洗心革面到是真正的要遵从。
当今世界的骤变几乎是让人来不及思考，个体生命毁于一旦很可能都是倾刻之间的事，天灾人祸随时都会向着无知业重的人类来倾泻，这早已不是那个“路漫漫其修远兮、我将上下而求索”的那个时代了，社会的复杂性使得旁缘广开，能做到心无旁骛都很难，增上的缘分更是稀有难得，能够完美自身的机会也并不多，机会都是凭自己来把握的，自渡是前提，度他是德能，这才真的是：世界大舞台，尽显群英怀，投入何角色，待得何果来。
天条详尽、律法森严，为了尽可能的杜绝那种给瞎子带嚼子制造的冤情，真理的的确确有大白天下的必要。道理摆明了，再不遵从，落于苦处也就没有被可伶的余地了，当属自毁增上前程，被列于再造行列也未可知。
今后的路都是人自己走出来的，先行者必然会脚踏荆棘。在这个经济利益至上、趋炎附势的年代，绝对真理由一个平头百姓在人类社会的底层和盘托出，能否接受当然就是个大大的问题。尽管历来就有九六收圆这一说，也可以说天意难违，灵魂的高贵也始终像明珠一样的闪耀，可人总是喜欢搞明珠暗投，淹没自己，谁又有什么办法，即使最终至尊神真的将其捞起，也无法确保在久久的未来其不自摆龙门阵。
物质自然对其始终都是充满诱惑的未解之谜，也就无法确保生命个体不自犯迷糊，滞留于分段生死也就即将成为铁定的事实。无法做到真正的了悟真理，当然也就相当于被绝对真理拒之于门外，路漫漫还得靠自己一步步来走，一再复走先人上下求索真理的老路。当然也就相当于老家门前唱大戏，苦了累了皮鞭加身也得唱，直到认清绝对真理为止。
世界不会因为人类的难于理解就不复存在，真理也不会因为人类的无知而做出调整，本源之神上帝更不会因为众生的蒙昧就做出妥协，到什么时候需要改变的都是我们人类自己。从这个方面来讲拯救我们人类只有靠我们人类自己。
生命知觉场态的存在必然会迫使着人类的认知观念做出重新的调整，个体生命场态的优化也必然会促使人类向着那个全知全觉与全能的至尊知觉场态里去融合，而要实现这一切，就必须要从敬神、爱神、赞美神为开始，至尊人格神奎师那在圣典《博伽梵颂》里讲“只要人们对我稍加尊崇，我将与之联谊。”，什么意思？就是说至尊人格神会以自身的全知全觉的场态以自己全能的方式向着对自己的臣服对象进行感召，但前提用一句通俗的话讲人们要服帖，不然（一副理直气壮的样子）一定会落得福不至，祸却不单行的困苦当中。
至尊人格神也在圣典里反复强调“想着我、念着我、最终必臻达于我”，臻达至尊神也就是臻达完美。从场态的融合也不难推断个体灵魂进入全知全觉与全能的场态意味着什么，不叫大彻大悟还能叫什么，不称完美还能称呼成什么！
在这个世界、思念谁都会徒增焦虑，唯独思念至尊人格神才会在内心荡漾出满满的幸福，也只有至尊人格神才是宇宙众生灵正真的赐福者。
这一切众生归宿的美妙人们想不到不是因为人们觉悟了，而是因于自身的无知造成的难以理解。责他倒不如责己，痛改前非洗心革面到是真正的要遵从。
当今世界的骤变几乎是让人来不及思考，个体生命毁于一旦很可能都是倾刻之间的事，天灾人祸随时都会向着无知业重的人类来倾泻，这早已不是那个“路漫漫其修远兮、我将上下而求索”的那个时代了，社会的复杂性使得旁缘广开，能做到心无旁骛都很难，增上的缘分更是稀有难得，能够完美自身的机会也并不多，机会都是凭自己来把握的，自渡是前提，度他是德能，这才真的是：世界大舞台，尽显群英怀，投入何角色，待得何果来。
天条详尽、律法森严，为了尽可能的杜绝那种给瞎子带嚼子制造的冤情，真理的的确确有大白天下的必要。道理摆明了，再不遵从，落于苦处也就没有被可伶的余地了，当属自毁增上前程，被列于再造行列也未可知。
今后的路都是人自己走出来的，先行者必然会脚踏荆棘。在这个经济利益至上、趋炎附势的年代，绝对真理由一个平头百姓在人类社会的底层和盘托出，能否接受当然就是个大大的问题。尽管历来就有九六收圆这一说，也可以说天意难违，灵魂的高贵也始终像明珠一样的闪耀，可人总是喜欢搞明珠暗投，淹没自己，谁又有什么办法，即使最终至尊神真的将其捞起，也无法确保在久久的未来其不自摆龙门阵。
物质自然对其始终都是充满诱惑的未解之谜，也就无法确保生命个体不自犯迷糊，滞留于分段生死也就即将成为铁定的事实。无法做到真正的了悟真理，当然也就相当于被绝对真理拒之于门外，路漫漫还得靠自己一步步来走，一再复走先人上下求索真理的老路。当然也就相当于老家门前唱大戏，苦了累了皮鞭加身也得唱，直到认清绝对真理为止。
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