【今日论语】君子如何看待财富地位的?
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁。造次必于是,颠沛必于是。”
孔子说:财富与地位,是人人心中所欲求的,如果不以正当的方式得到它,君子就不接受。贫困与卑贱,是人人所厌恶的,不以正当的方式摆脱它,君子就不逃避。
君子离开了仁德,那还要什么名誉?君子哪怕不到一顿饭的功夫,也不会违背仁德。紧急匆忙之际,他会守住仁德;颠沛流离之时,他也会守住仁德。
孔子这里说的很多对矛盾——贫与富、贵与贱、浮与沉、顺与逆,都是他亲身面对的,同时他却能始终坚持自己的原则。好富贵、恶贫贱,这是普遍存在的心理和欲求。君子之所以不是一般人,就在于他能超越普遍人性,始终经得起欲望的考验。能够战胜外在条件而坚持仁义之道,其实并不算什么难事,关键是“无终食之间违仁”,就连一顿饭不到的功夫都不违背仁德。这样的话,哪怕是紧急关头、急促逼迫的时刻,哪怕是颠沛流离、奔波困顿的时刻,你也仍然能够坚持仁德之心,才够得上是“君子”。 https://t.cn/R2WxKD0
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁。造次必于是,颠沛必于是。”
孔子说:财富与地位,是人人心中所欲求的,如果不以正当的方式得到它,君子就不接受。贫困与卑贱,是人人所厌恶的,不以正当的方式摆脱它,君子就不逃避。
君子离开了仁德,那还要什么名誉?君子哪怕不到一顿饭的功夫,也不会违背仁德。紧急匆忙之际,他会守住仁德;颠沛流离之时,他也会守住仁德。
孔子这里说的很多对矛盾——贫与富、贵与贱、浮与沉、顺与逆,都是他亲身面对的,同时他却能始终坚持自己的原则。好富贵、恶贫贱,这是普遍存在的心理和欲求。君子之所以不是一般人,就在于他能超越普遍人性,始终经得起欲望的考验。能够战胜外在条件而坚持仁义之道,其实并不算什么难事,关键是“无终食之间违仁”,就连一顿饭不到的功夫都不违背仁德。这样的话,哪怕是紧急关头、急促逼迫的时刻,哪怕是颠沛流离、奔波困顿的时刻,你也仍然能够坚持仁德之心,才够得上是“君子”。 https://t.cn/R2WxKD0
入党之事,陷入僵局。
十月底碰到部门书记,问了一下入党的事,他说这是子公司老大难的问题了,一直也没有解决,现有的公司聘用人员都没法入,哪怕已经是党员的,关系也转不进来,我这更麻烦,他说再问问,争取想个办法。
我这般人竟欲进无门。心有不甘啊。
投机分子却轻易得进。
如此难度,真不知上天为我安排了怎样的道路,又要我去完成怎样的使命。
今天陈起发给我一句话:君子无终食之间违仁。造次必于是;颠沛必于是。”是论语里的。
也许这是给我一个积累的过程。那就在在等待机会的时间里,继续静下心读读书吧,学好理论,学懂理论。
如同我这十年来的屏保写的:
革命尚未成功,同志仍需努力!
十月底碰到部门书记,问了一下入党的事,他说这是子公司老大难的问题了,一直也没有解决,现有的公司聘用人员都没法入,哪怕已经是党员的,关系也转不进来,我这更麻烦,他说再问问,争取想个办法。
我这般人竟欲进无门。心有不甘啊。
投机分子却轻易得进。
如此难度,真不知上天为我安排了怎样的道路,又要我去完成怎样的使命。
今天陈起发给我一句话:君子无终食之间违仁。造次必于是;颠沛必于是。”是论语里的。
也许这是给我一个积累的过程。那就在在等待机会的时间里,继续静下心读读书吧,学好理论,学懂理论。
如同我这十年来的屏保写的:
革命尚未成功,同志仍需努力!
#好好珍惜自己的一切、爱自己爱亲人爱朋友#
有了养亲,才能上升为敬亲、爱亲。这个物质基础必须靠自己的诚实劳动获得,这样父母才能安心、放心,身心愉悦,才会健康长寿。否则,父母整天担惊受怕,怎能健康长寿呢?
《论语·里仁篇》有孔子说的一段话,很值得我们深思。他说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠簸必于是。”
有了养亲,才能上升为敬亲、爱亲。这个物质基础必须靠自己的诚实劳动获得,这样父母才能安心、放心,身心愉悦,才会健康长寿。否则,父母整天担惊受怕,怎能健康长寿呢?
《论语·里仁篇》有孔子说的一段话,很值得我们深思。他说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠簸必于是。”
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