一粒沙的帝剧公演今天这场大概是我这次最后一场帝剧一粒沙了…现在就是后悔、真的后悔没有多抽点票…花总的sisi真的太好了orz再一次泪目哎…[泪]古川的死神真的帅,凉风的太后咋就那么好[允悲]黑羽的鲁契尼也感觉是越来越稳了。然后第一次来貸切公演说实在的真的紧张…最后的特别打招呼环节播放了花总从宝塚雪组时代第一次演一粒沙开始到今年的各种影像…真的太贵重了,然后还跟东宝的p讲了一些这些年来的幕后故事[泪]感动…真的感动
#读书打卡#
《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》
2022.10.08-2022.11.04
短评:这是一部很有质量的书,却和读者对它的期望不符。书副标题为《一个北魏宫女和她的时代》,扉页又有作者亲笔写就的“普通人的故事,才是时代的主流”,不由使人想要在这本书中望见本书主人公王钟儿/慈庆的的早期经历及其在被掠入北魏皇宫后度过的漫长余生。但本书却绕了个弯,仅把慈庆生平作为坐标一类的事物,分批叙写了在她不同人生阶段的历史事件,比如宋魏战争、文明太后听政、孝文帝时期的宫廷秘史、宣武帝及其贵幸群体发迹史等,王钟儿/慈庆这一“普通人的故事”,虽然依然沉重,却在书中轻如片羽了,这是让人颇有些遗憾的。
本书最精彩的,在于对北魏孝文帝(亲政以来)、宣武帝两朝政治斗争的抽丝剥茧,使人摆脱了史书的评价,深入到那个诡谲的时代中,还原了起码是可能性之一的历史情景,蛮有意思。
《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》
2022.10.08-2022.11.04
短评:这是一部很有质量的书,却和读者对它的期望不符。书副标题为《一个北魏宫女和她的时代》,扉页又有作者亲笔写就的“普通人的故事,才是时代的主流”,不由使人想要在这本书中望见本书主人公王钟儿/慈庆的的早期经历及其在被掠入北魏皇宫后度过的漫长余生。但本书却绕了个弯,仅把慈庆生平作为坐标一类的事物,分批叙写了在她不同人生阶段的历史事件,比如宋魏战争、文明太后听政、孝文帝时期的宫廷秘史、宣武帝及其贵幸群体发迹史等,王钟儿/慈庆这一“普通人的故事”,虽然依然沉重,却在书中轻如片羽了,这是让人颇有些遗憾的。
本书最精彩的,在于对北魏孝文帝(亲政以来)、宣武帝两朝政治斗争的抽丝剥茧,使人摆脱了史书的评价,深入到那个诡谲的时代中,还原了起码是可能性之一的历史情景,蛮有意思。
黄帝时代到太初 往前还有多少年 之前更是神的时代
老君在天皇时降世号通玄天师,一号玄中大法师。徐整《三五历》云:岁起摄提,元气肇始,有神人号天皇。
地皇时降为师,号有古先生。《春秋纬》作九头纪。
人皇时降为师,号盘古先生。《三五历》云:天地混沌如鸡子,盘古生其中。天地开辟,盘古在其中。后乃有三皇,此三才之始也。
伏羲时降于田野,号郁华子。
祝融时降于怛山,号广寿子。
神农时降于济阴,号大成子。
黄帝时降于崆峒,号广成子。
少昊时复降崆峒,号随应子。
颛帝时降于衡山,号赤精子。
帝誉时降于江滨,号录图子。·
唐翰林承旨乐朋龟《青羊官碑》云:伏羲氏之王天下也,老君以道弘济,降逵为师,仰观圆盖之文,俯察方舆之理,教之以画八卦,指之以分三才,助之以造书 契之文,制之以代结绳之政。洎乎神农氏之王天下也,老君救时屈己,下降为师,付之以五运,分之以四时,助之以正万机,明之以辨百谷,变饮血茹毛之化,移黄 标土鼓之音,毁穴焚巢,上栋下宇。洎乎轩辕氏之王天下也,老君隐身於崆峒之中,放心於杳冥之外,帝乃亲降笔辖,礼展师资,既枢衣以趋隅,遂屈膝而问道,受 丹经於王屋,登苍冥於鼎湖。洎乎少昊氏之王天下也,老君说庄敬之典,教之以顺时迎气,昭配神明,羽族呈休,命之以乌官为理,分布九应,以统百司,景合璧以 表灵,凤衔图而示肌,悉由至道,彰此帝模。逮至颛帝之王天下也,老君教之以解纷塞兑、治国安民,荡条九黎,陆明八凯,追呼六甲,役御百灵,训之以微言之 经,教之以
大顺之道。及乎高辛氏之王天下也,老君敷道布化,济世为师,谈黄庭之妙言,隐日遁月,称录图之嘉号,返邑移城,制九州之名,作六英之乐。
帝尧时降于姑射山,号务成子。
帝舜时降于河阳,号尹寿子。
夏禹时降于商山,号真行子。
殷汤时降于潜山,号锡则子。
以上事迸互见於《帝系谱》、《帝王世纪》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔玄山《地理志》、谯周《古史考》、《神仙传 记》、《郡国圆经》。老君虽分身应化,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至殷朝第十八王阳甲庚申之岁,自太清仙境分光化气,乘日精,驾九龙,化为 五色流珠,托胎於玄妙玉女天水尹氏。已而孕历八十一年,当殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日,降诞於亳之苦县濑乡曲仁里,即今太清官也。殷以建丑为岁首,殷 之二月十五日,即今之上元节也。《青羊官碑》云:殷高宗御极之世,周文王演易之初,神光流入於琼胎,瑞彩结成於金骨。不坼不班,诞弥於八十余龄。降瑞降 祥,过期者二万余画。至甲寅岁,历三十五年。一日忽乘白鹿、履庭桧而升天矣。
老君在天皇时降世号通玄天师,一号玄中大法师。徐整《三五历》云:岁起摄提,元气肇始,有神人号天皇。
地皇时降为师,号有古先生。《春秋纬》作九头纪。
人皇时降为师,号盘古先生。《三五历》云:天地混沌如鸡子,盘古生其中。天地开辟,盘古在其中。后乃有三皇,此三才之始也。
伏羲时降于田野,号郁华子。
祝融时降于怛山,号广寿子。
神农时降于济阴,号大成子。
黄帝时降于崆峒,号广成子。
少昊时复降崆峒,号随应子。
颛帝时降于衡山,号赤精子。
帝誉时降于江滨,号录图子。·
唐翰林承旨乐朋龟《青羊官碑》云:伏羲氏之王天下也,老君以道弘济,降逵为师,仰观圆盖之文,俯察方舆之理,教之以画八卦,指之以分三才,助之以造书 契之文,制之以代结绳之政。洎乎神农氏之王天下也,老君救时屈己,下降为师,付之以五运,分之以四时,助之以正万机,明之以辨百谷,变饮血茹毛之化,移黄 标土鼓之音,毁穴焚巢,上栋下宇。洎乎轩辕氏之王天下也,老君隐身於崆峒之中,放心於杳冥之外,帝乃亲降笔辖,礼展师资,既枢衣以趋隅,遂屈膝而问道,受 丹经於王屋,登苍冥於鼎湖。洎乎少昊氏之王天下也,老君说庄敬之典,教之以顺时迎气,昭配神明,羽族呈休,命之以乌官为理,分布九应,以统百司,景合璧以 表灵,凤衔图而示肌,悉由至道,彰此帝模。逮至颛帝之王天下也,老君教之以解纷塞兑、治国安民,荡条九黎,陆明八凯,追呼六甲,役御百灵,训之以微言之 经,教之以
大顺之道。及乎高辛氏之王天下也,老君敷道布化,济世为师,谈黄庭之妙言,隐日遁月,称录图之嘉号,返邑移城,制九州之名,作六英之乐。
帝尧时降于姑射山,号务成子。
帝舜时降于河阳,号尹寿子。
夏禹时降于商山,号真行子。
殷汤时降于潜山,号锡则子。
以上事迸互见於《帝系谱》、《帝王世纪》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔玄山《地理志》、谯周《古史考》、《神仙传 记》、《郡国圆经》。老君虽分身应化,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至殷朝第十八王阳甲庚申之岁,自太清仙境分光化气,乘日精,驾九龙,化为 五色流珠,托胎於玄妙玉女天水尹氏。已而孕历八十一年,当殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日,降诞於亳之苦县濑乡曲仁里,即今太清官也。殷以建丑为岁首,殷 之二月十五日,即今之上元节也。《青羊官碑》云:殷高宗御极之世,周文王演易之初,神光流入於琼胎,瑞彩结成於金骨。不坼不班,诞弥於八十余龄。降瑞降 祥,过期者二万余画。至甲寅岁,历三十五年。一日忽乘白鹿、履庭桧而升天矣。
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