虞 舜 至 孝
中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。
尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见，没想到众位大臣异口同声地向他推荐一个乡下人———舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。
舜即位之后国号为“虞”，历史上称他为“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”，非常贤良，但不幸在舜小的时候就过世了。于是父亲再娶。后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。
小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。
舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑，他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子。
那时候尧帝正为传位的事情操心，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿———娥皇和女英嫁给他，并让九个儿子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持；由九个儿子来考验他对外立身处事的能力。
娥皇和女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心。有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来，原来聪慧的娥皇和女英早已为他做好了相应的准备。
又有一次，舜的父母又用其他方法来谋害他，想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。
还有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土，以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌忙掩饰了一番，但舜并未露出愤怒的脸色，仍旧若无其事。此后侍奉父母，对待弟弟，反而越加谨慎了。
舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人。果然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿，年轻力壮的人经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过一个叫陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣。令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了，所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚，二年成邑，三年成都。”
尧帝得知舜的德行后，更加赞赏。于是进一步考验他种种的能力，舜也毫不畏惧接受了诸多艰难的考验。一次，尧帝让舜进入山林川泽，考验他的应变能力，虽遇暴风雷雨，然而舜凭着智慧与毅力，安然无恙地回归，他的勇敢镇定，使尧帝坚信舜的德行与能力足以治理天下。
舜历经种种考验之后，尧帝还是并未马上将王位传给他，而是让他处理政事二十年，代理摄政八年，二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代的帝王对于王位的继承，确实是用心良苦，丝毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治国，国家就难以长治久安。
当舜继承王位时，并不感到特别的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，继而潸然泪下！皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父母，还有弟弟象。
《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”舜能做到孝顺，我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。假如我们能以舜为榜样，真正尽到“孝亲顺亲”的本分，深信必能缔造幸福美满的家庭。继而，再将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物，任何的冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱孕育出的是互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
愿我们都能以身作则，相互勉励，做一个真正的孝子。
中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。
尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见，没想到众位大臣异口同声地向他推荐一个乡下人———舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。
舜即位之后国号为“虞”，历史上称他为“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”，非常贤良，但不幸在舜小的时候就过世了。于是父亲再娶。后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。
小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。
舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑，他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子。
那时候尧帝正为传位的事情操心，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿———娥皇和女英嫁给他，并让九个儿子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持；由九个儿子来考验他对外立身处事的能力。
娥皇和女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心。有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来，原来聪慧的娥皇和女英早已为他做好了相应的准备。
又有一次，舜的父母又用其他方法来谋害他，想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。
还有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土，以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌忙掩饰了一番，但舜并未露出愤怒的脸色，仍旧若无其事。此后侍奉父母，对待弟弟，反而越加谨慎了。
舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人。果然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿，年轻力壮的人经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过一个叫陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣。令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了，所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚，二年成邑，三年成都。”
尧帝得知舜的德行后，更加赞赏。于是进一步考验他种种的能力，舜也毫不畏惧接受了诸多艰难的考验。一次，尧帝让舜进入山林川泽，考验他的应变能力，虽遇暴风雷雨，然而舜凭着智慧与毅力，安然无恙地回归，他的勇敢镇定，使尧帝坚信舜的德行与能力足以治理天下。
舜历经种种考验之后，尧帝还是并未马上将王位传给他，而是让他处理政事二十年，代理摄政八年，二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代的帝王对于王位的继承，确实是用心良苦，丝毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治国，国家就难以长治久安。
当舜继承王位时，并不感到特别的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，继而潸然泪下！皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父母，还有弟弟象。
《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”舜能做到孝顺，我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。假如我们能以舜为榜样，真正尽到“孝亲顺亲”的本分，深信必能缔造幸福美满的家庭。继而，再将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物，任何的冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱孕育出的是互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
愿我们都能以身作则，相互勉励，做一个真正的孝子。
念佛感应记：各人生死，各人自了
慧律法师·荐 丨 林看治·著
再说，阿劝在一个月前的星期日早上，来莲社对我说：‘看治姊！信佛的人必定要学会早晚课诵、念经念佛、念往生咒，一旦灾难临头，自己会念，就能得救。’
他又说：‘因为在二个月前，我在彰化有一位亲翁，半年前就染上一症，据台大医院医生说是肠癌，曾经在台大病院开刀，据医生说，他的大肠好像鱼鳞一样，不可能割掉，叫他儿子赶快出院回家，要吃什么东西，买给他吃就好了。’我听说亲翁，患了不治之症，就到彰化去看他，亲家母对我说：‘你亲家已经交代，他临命终时，须要为他助念八点钟，不要哭泣，丧事要办素斋，全部要用佛教仪式。’
我说：‘你们没有见过人家助念，怎么会助念呢？万一要助念时，你打电话给我，我在台中请几位莲友来帮助你助念。’
到了二月初旬，我又接到彰化亲家母电话，说亲家快要往生，我就赶快邀请二位莲友与我一同到彰化，只见亲家坐在厅中靠椅子昏迷不知人事，浑身大汗淋漓，呼吸困难，我就与莲友开始念阿弥陀佛圣号，最使人放心欣慰的是他家儿女媳妇孙辈等人，都围拢来齐声同念，念到中午他已清醒过来。就向家族们说：‘刚才很多凶恶鬼神，要抓我去，可是我们阿弥陀佛法力无边，现在已经走了，我要进房去安静一下。’阿劝看亲家说话，已如好人一般，就带了同来的两位莲友，到附近素食馆吃了午饭，然后，买了车票，送她们先回台中。
阿劝因为想在午后再到亲家家里看看，所以没有同二位莲友一同回家，阿劝另有一位阿姨住在南门，就先到阿姨家里，说明来意，要休息一下。阿姨当然很欢迎，就招待她在一间很清静的客房里休息。阿劝独自一人坐在床上还没闭目的时候，忽然间看到很多凶恶鬼神走来，抓住她的头发向木床上乱撞，使阿劝痛得连念佛也念不出声来，只好用心念‘阿弥陀佛’，不断的心念，那些恶鬼抵敌不住，这才跑了。
阿劝醒来不敢告诉阿姨，匆匆辞别，亦不再到亲家家里，就一直搭车返回台中，一跑进家就到佛厅，点香燃烛，读诵阿弥陀经，还念了几百遍往生咒，再念阿弥陀佛圣号，念完就下跪回向说：阿弥陀佛你要为我做主，我现在念的经咒、圣号，全部要布施给中午在彰化打我的那些凶恶鬼神，使他们离苦得乐，以后不可再与我纠缠，也不可以与亲家纠缠，真是不可思议，从此，不但阿劝以后平安无事，亲家也渐渐复元，已能走路到附近市场散步，一直到四月二十三日，夜间三点，突然气绝，一时也来不及请人助念。这证明，平时无念佛之因，临命终时，就无帮助往生的缘，虽然希望要人助念亦不可得。
所以说：各人吃饭各人饱，各人生死各人了。读者要消罪业求往生的话，必须各人自己多多念佛，保证居家平安，出门无事。并且，此生寿终之时，得遇善缘，往生乐国。
慧律法师·荐 丨 林看治·著
再说，阿劝在一个月前的星期日早上，来莲社对我说：‘看治姊！信佛的人必定要学会早晚课诵、念经念佛、念往生咒，一旦灾难临头，自己会念，就能得救。’
他又说：‘因为在二个月前，我在彰化有一位亲翁，半年前就染上一症，据台大医院医生说是肠癌，曾经在台大病院开刀，据医生说，他的大肠好像鱼鳞一样，不可能割掉，叫他儿子赶快出院回家，要吃什么东西，买给他吃就好了。’我听说亲翁，患了不治之症，就到彰化去看他，亲家母对我说：‘你亲家已经交代，他临命终时，须要为他助念八点钟，不要哭泣，丧事要办素斋，全部要用佛教仪式。’
我说：‘你们没有见过人家助念，怎么会助念呢？万一要助念时，你打电话给我，我在台中请几位莲友来帮助你助念。’
到了二月初旬，我又接到彰化亲家母电话，说亲家快要往生，我就赶快邀请二位莲友与我一同到彰化，只见亲家坐在厅中靠椅子昏迷不知人事，浑身大汗淋漓，呼吸困难，我就与莲友开始念阿弥陀佛圣号，最使人放心欣慰的是他家儿女媳妇孙辈等人，都围拢来齐声同念，念到中午他已清醒过来。就向家族们说：‘刚才很多凶恶鬼神，要抓我去，可是我们阿弥陀佛法力无边，现在已经走了，我要进房去安静一下。’阿劝看亲家说话，已如好人一般，就带了同来的两位莲友，到附近素食馆吃了午饭，然后，买了车票，送她们先回台中。
阿劝因为想在午后再到亲家家里看看，所以没有同二位莲友一同回家，阿劝另有一位阿姨住在南门，就先到阿姨家里，说明来意，要休息一下。阿姨当然很欢迎，就招待她在一间很清静的客房里休息。阿劝独自一人坐在床上还没闭目的时候，忽然间看到很多凶恶鬼神走来，抓住她的头发向木床上乱撞，使阿劝痛得连念佛也念不出声来，只好用心念‘阿弥陀佛’，不断的心念，那些恶鬼抵敌不住，这才跑了。
阿劝醒来不敢告诉阿姨，匆匆辞别，亦不再到亲家家里，就一直搭车返回台中，一跑进家就到佛厅，点香燃烛，读诵阿弥陀经，还念了几百遍往生咒，再念阿弥陀佛圣号，念完就下跪回向说：阿弥陀佛你要为我做主，我现在念的经咒、圣号，全部要布施给中午在彰化打我的那些凶恶鬼神，使他们离苦得乐，以后不可再与我纠缠，也不可以与亲家纠缠，真是不可思议，从此，不但阿劝以后平安无事，亲家也渐渐复元，已能走路到附近市场散步，一直到四月二十三日，夜间三点，突然气绝，一时也来不及请人助念。这证明，平时无念佛之因，临命终时，就无帮助往生的缘，虽然希望要人助念亦不可得。
所以说：各人吃饭各人饱，各人生死各人了。读者要消罪业求往生的话，必须各人自己多多念佛，保证居家平安，出门无事。并且，此生寿终之时，得遇善缘，往生乐国。
奏授信士箓的功德
财神箓：招财聚宝，补守财库，万事兴利，诸事遇贵，广结善缘，事业亨通，神恩垂佑，超凡入圣。
延生籙:此籙三元保命，五斗藏形，度厄扶衰，固神益算，至心佩受，福庆有余。
童子箓：延生解通关煞，开蒙启智聪慧，平安健康成长。
天医箓：强身健体，去病消灾，清正身心，福寿康宁，悬壶济世，妙手回春，神恩垂佑，超凡入圣。
财神箓：招财聚宝，补守财库，万事兴利，诸事遇贵，广结善缘，事业亨通，神恩垂佑，超凡入圣。
延生籙:此籙三元保命，五斗藏形，度厄扶衰，固神益算，至心佩受，福庆有余。
童子箓：延生解通关煞，开蒙启智聪慧，平安健康成长。
天医箓：强身健体，去病消灾，清正身心，福寿康宁，悬壶济世，妙手回春，神恩垂佑，超凡入圣。
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