什么是境随心转与心随境转?区别是什么?
为什么说境随心转?我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了,我是一个很普通的人,但是也许跟心力有一定的关系,叫也许呵,上师没有半点在这儿自吹的意思。今天,我骑在自行车上,就走到那个叫白云寺的街,因为准备买一 个新自行车嘛,那么我就说把这个自行车呢送给办事处,后来又想不忙送了,我再骑两天,万一 这儿要用呢,要弄经书的时候啊,就不送算了,不送算了。哎,我当时又想,成住坏空,可能马上杆子都会断啊,执着这个东西干啥呢?刚刚这样一想的时候呢,车子“喀嚓”,杆子就断成两截,街上的人全部哄堂大笑的嘛,那自行车当场就断了,就刚刚想完,这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声)有时候这个意念啊,也许它会产生作用,当然,从圣者来说,是百分之百地产生作用,作为我来说呢,叫做也许啊,我跟同学们说,我不敢说就是它产生的作用,因为我从来没有认为过我是什么圣者,我只是一个普通学者,来导引同学们的一个上师,就是这样一个惭愧者。那么,境随心转啊,你的心就要转境,到一定的功夫以后啊,境就要顺着你这样去做,这类的例子非常之多,在这里不便给同学们举啊,我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢,是心随境迁,就是我们这些普通人啊,没有功夫的,没有了脱生死的人,是心随境迁的。什么叫心随境迁?见到外边的喜怒哀乐,就要随着去变。就正如我说的,做生意的同学,他生意只要垮了,他愁眉苦脸的,他赚了钱他多高兴的,心随境迁。那么我们讲学问的同学,他把这堂课讲好了,他非常高兴,这堂课没有讲好,人家都诽谤他了,他感到很难过。我们写文章的同学,有报界的、有些当编辑的,乃至于有些写电影剧本的同学啊,当他们的成果出来的时候,遭到否认的时候,他们的心中也是很难过的,而得到表扬的时候,他会沾沾自喜,这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊,一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓,这样子再慢慢慢慢依行入法,就会由定生慧,由慧然后解脱,乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么,境迁心境就麻烦的啰,就包括人死入中阴境界,都是境迁心境,就是境把心给你迁走了,学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
为什么说境随心转?我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了,我是一个很普通的人,但是也许跟心力有一定的关系,叫也许呵,上师没有半点在这儿自吹的意思。今天,我骑在自行车上,就走到那个叫白云寺的街,因为准备买一 个新自行车嘛,那么我就说把这个自行车呢送给办事处,后来又想不忙送了,我再骑两天,万一 这儿要用呢,要弄经书的时候啊,就不送算了,不送算了。哎,我当时又想,成住坏空,可能马上杆子都会断啊,执着这个东西干啥呢?刚刚这样一想的时候呢,车子“喀嚓”,杆子就断成两截,街上的人全部哄堂大笑的嘛,那自行车当场就断了,就刚刚想完,这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声)有时候这个意念啊,也许它会产生作用,当然,从圣者来说,是百分之百地产生作用,作为我来说呢,叫做也许啊,我跟同学们说,我不敢说就是它产生的作用,因为我从来没有认为过我是什么圣者,我只是一个普通学者,来导引同学们的一个上师,就是这样一个惭愧者。那么,境随心转啊,你的心就要转境,到一定的功夫以后啊,境就要顺着你这样去做,这类的例子非常之多,在这里不便给同学们举啊,我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢,是心随境迁,就是我们这些普通人啊,没有功夫的,没有了脱生死的人,是心随境迁的。什么叫心随境迁?见到外边的喜怒哀乐,就要随着去变。就正如我说的,做生意的同学,他生意只要垮了,他愁眉苦脸的,他赚了钱他多高兴的,心随境迁。那么我们讲学问的同学,他把这堂课讲好了,他非常高兴,这堂课没有讲好,人家都诽谤他了,他感到很难过。我们写文章的同学,有报界的、有些当编辑的,乃至于有些写电影剧本的同学啊,当他们的成果出来的时候,遭到否认的时候,他们的心中也是很难过的,而得到表扬的时候,他会沾沾自喜,这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊,一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓,这样子再慢慢慢慢依行入法,就会由定生慧,由慧然后解脱,乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么,境迁心境就麻烦的啰,就包括人死入中阴境界,都是境迁心境,就是境把心给你迁走了,学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
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为什么说境随心转?我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了,我是一个很普通的人,但是也许跟心力有一定的关系,叫也许呵,上师没有半点在这儿自吹的意思。今天,我骑在自行车上,就走到那个叫白云寺的街,因为准备买一 个新自行车嘛,那么我就说把这个自行车呢送给办事处,后来又想不忙送了,我再骑两天,万一 这儿要用呢,要弄经书的时候啊,就不送算了,不送算了。哎,我当时又想,成住坏空,可能马上杆子都会断啊,执着这个东西干啥呢?刚刚这样一想的时候呢,车子“喀嚓”,杆子就断成两截,街上的人全部哄堂大笑的嘛,那自行车当场就断了,就刚刚想完,这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声)有时候这个意念啊,也许它会产生作用,当然,从圣者来说,是百分之百地产生作用,作为我来说呢,叫做也许啊,我跟同学们说,我不敢说就是它产生的作用,因为我从来没有认为过我是什么圣者,我只是一个普通学者,来导引同学们的一个上师,就是这样一个惭愧者。那么,境随心转啊,你的心就要转境,到一定的功夫以后啊,境就要顺着你这样去做,这类的例子非常之多,在这里不便给同学们举啊,我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢,是心随境迁,就是我们这些普通人啊,没有功夫的,没有了脱生死的人,是心随境迁的。什么叫心随境迁?见到外边的喜怒哀乐,就要随着去变。就正如我说的,做生意的同学,他生意只要垮了,他愁眉苦脸的,他赚了钱他多高兴的,心随境迁。那么我们讲学问的同学,他把这堂课讲好了,他非常高兴,这堂课没有讲好,人家都诽谤他了,他感到很难过。我们写文章的同学,有报界的、有些当编辑的,乃至于有些写电影剧本的同学啊,当他们的成果出来的时候,遭到否认的时候,他们的心中也是很难过的,而得到表扬的时候,他会沾沾自喜,这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊,一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓,这样子再慢慢慢慢依行入法,就会由定生慧,由慧然后解脱,乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么,境迁心境就麻烦的啰,就包括人死入中阴境界,都是境迁心境,就是境把心给你迁走了,学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
为什么说境随心转?我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了,我是一个很普通的人,但是也许跟心力有一定的关系,叫也许呵,上师没有半点在这儿自吹的意思。今天,我骑在自行车上,就走到那个叫白云寺的街,因为准备买一 个新自行车嘛,那么我就说把这个自行车呢送给办事处,后来又想不忙送了,我再骑两天,万一 这儿要用呢,要弄经书的时候啊,就不送算了,不送算了。哎,我当时又想,成住坏空,可能马上杆子都会断啊,执着这个东西干啥呢?刚刚这样一想的时候呢,车子“喀嚓”,杆子就断成两截,街上的人全部哄堂大笑的嘛,那自行车当场就断了,就刚刚想完,这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声)有时候这个意念啊,也许它会产生作用,当然,从圣者来说,是百分之百地产生作用,作为我来说呢,叫做也许啊,我跟同学们说,我不敢说就是它产生的作用,因为我从来没有认为过我是什么圣者,我只是一个普通学者,来导引同学们的一个上师,就是这样一个惭愧者。那么,境随心转啊,你的心就要转境,到一定的功夫以后啊,境就要顺着你这样去做,这类的例子非常之多,在这里不便给同学们举啊,我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢,是心随境迁,就是我们这些普通人啊,没有功夫的,没有了脱生死的人,是心随境迁的。什么叫心随境迁?见到外边的喜怒哀乐,就要随着去变。就正如我说的,做生意的同学,他生意只要垮了,他愁眉苦脸的,他赚了钱他多高兴的,心随境迁。那么我们讲学问的同学,他把这堂课讲好了,他非常高兴,这堂课没有讲好,人家都诽谤他了,他感到很难过。我们写文章的同学,有报界的、有些当编辑的,乃至于有些写电影剧本的同学啊,当他们的成果出来的时候,遭到否认的时候,他们的心中也是很难过的,而得到表扬的时候,他会沾沾自喜,这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊,一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓,这样子再慢慢慢慢依行入法,就会由定生慧,由慧然后解脱,乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么,境迁心境就麻烦的啰,就包括人死入中阴境界,都是境迁心境,就是境把心给你迁走了,学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
再来说说玻璃花瓶。
玻璃花瓶主要分两大类:吹制和压制。
图一:吹制花瓶。
图二:正宗的压制花瓶。一个得有三四斤重,装上水就更重了。劲儿小的人都得注意手滑砸脚。我们做玻璃的,在仓库,在样品间,经常手滑,都砸出经验了。
我记得有人跟我说过:你的花瓶拿起来很重,可为啥看起来又不厚呢?别人的花瓶口很厚,拿起来又不太重。
她当时拿的是吹制花瓶在做对比,所以我着重说一下吹制工艺。
吹制工艺大家可以想象成吹气球,把瘪下去的气球放到一个模型里开始吹,吹得足够胀气,是不是气球就成了模型的形状?玻璃吹制工艺就是把粘稠的玻璃料液用吹杆蘸起来,放到模具里吹至成型。不同器型在吹制时还会微调手法。比如花瓶吹制和水杯吹制在处理料液时有所不同。单说花瓶吹制。花瓶一般都有高度,模具也会比较高,所以料液进模具之前,工人就需要把料液拉伸成长条状,再进模具。大家抻面条时候有没有发现抻开的面条很容易两头粗,中间细?玻璃料液一样。所以吹制花瓶就会底厚中间薄。你可能会问:那抻面两头粗,抻开的玻璃料液不也是两头粗。那不刚好口厚,底厚吗?其实不是。玻璃吹制成型主要讲的是底部和杯身成型,口部造型出来就像吹气球那样,是收口的。所以一般吹出高度要高于实际产品,然后按产品高度切割。正好把厚的那部分切掉了!所以口部就应该是薄的!市场上口部厚的花瓶是技术手法加厚,也仅仅是口部那一两厘米加厚。它加厚不到腰部。
我的花瓶底厚都快2.5厘米了,并且底部朝上到口部是逐渐变薄。口部厚度已经是最薄了,说明向下是越来越厚,沉啊。
这样的花瓶结实啊!挪动,摆放,墩这儿墩那儿,都是底部接触硬面,又不是口部接触,所以你要那么厚的口干啥?不要再迷信口厚的花瓶。辨别是不是口厚腰薄的花瓶方法之一就是敲击腰身听声音。声音越清脆越薄,越闷越厚。
以上讨论只涉及吹制活模花瓶,也就是圆身子造型的。第一次写科普贴,怕写的不够清晰全面。有不妥的地方欢迎指正哈。
最后,买花瓶关注以下几点就行了。
1,手感。不要太重,砸脚。不要太轻,不稳。
2,料色。不管是透明花瓶还是彩色花瓶,颜色都要通透。专门做的雾状效果除外。
3,料质。吹制花瓶避免不了小气泡。但是瓶身上流线,杂质比比皆是的,低价可以买[偷笑]
玻璃花瓶主要分两大类:吹制和压制。
图一:吹制花瓶。
图二:正宗的压制花瓶。一个得有三四斤重,装上水就更重了。劲儿小的人都得注意手滑砸脚。我们做玻璃的,在仓库,在样品间,经常手滑,都砸出经验了。
我记得有人跟我说过:你的花瓶拿起来很重,可为啥看起来又不厚呢?别人的花瓶口很厚,拿起来又不太重。
她当时拿的是吹制花瓶在做对比,所以我着重说一下吹制工艺。
吹制工艺大家可以想象成吹气球,把瘪下去的气球放到一个模型里开始吹,吹得足够胀气,是不是气球就成了模型的形状?玻璃吹制工艺就是把粘稠的玻璃料液用吹杆蘸起来,放到模具里吹至成型。不同器型在吹制时还会微调手法。比如花瓶吹制和水杯吹制在处理料液时有所不同。单说花瓶吹制。花瓶一般都有高度,模具也会比较高,所以料液进模具之前,工人就需要把料液拉伸成长条状,再进模具。大家抻面条时候有没有发现抻开的面条很容易两头粗,中间细?玻璃料液一样。所以吹制花瓶就会底厚中间薄。你可能会问:那抻面两头粗,抻开的玻璃料液不也是两头粗。那不刚好口厚,底厚吗?其实不是。玻璃吹制成型主要讲的是底部和杯身成型,口部造型出来就像吹气球那样,是收口的。所以一般吹出高度要高于实际产品,然后按产品高度切割。正好把厚的那部分切掉了!所以口部就应该是薄的!市场上口部厚的花瓶是技术手法加厚,也仅仅是口部那一两厘米加厚。它加厚不到腰部。
我的花瓶底厚都快2.5厘米了,并且底部朝上到口部是逐渐变薄。口部厚度已经是最薄了,说明向下是越来越厚,沉啊。
这样的花瓶结实啊!挪动,摆放,墩这儿墩那儿,都是底部接触硬面,又不是口部接触,所以你要那么厚的口干啥?不要再迷信口厚的花瓶。辨别是不是口厚腰薄的花瓶方法之一就是敲击腰身听声音。声音越清脆越薄,越闷越厚。
以上讨论只涉及吹制活模花瓶,也就是圆身子造型的。第一次写科普贴,怕写的不够清晰全面。有不妥的地方欢迎指正哈。
最后,买花瓶关注以下几点就行了。
1,手感。不要太重,砸脚。不要太轻,不稳。
2,料色。不管是透明花瓶还是彩色花瓶,颜色都要通透。专门做的雾状效果除外。
3,料质。吹制花瓶避免不了小气泡。但是瓶身上流线,杂质比比皆是的,低价可以买[偷笑]
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