#思想战线# 【反对‘女拳’主义就是反对妇女解放吗?】“女拳”主义所进行的,并不是一场针对不平等的阶级结构和父权制结构的斗争,而是一场针对男性的斗争,‘女拳’和马克思主义者所支持的妇女解放运动有本质区别,它不是一种追求平等的运动,而是一场追求特权的运动,当代‘女拳’主义完全背离了马克思主义的阶级视野,尽管一度表现出非常“激进”的面貌,但这种“激进”仅仅体现在一种夸张的言辞和行为艺术之中,表现在对违反“政治正确”的公共言论的吹毛求疵式的话语批判中。这种“女拳”主义,本质上是男权社会中女性的一种主动的自我物化,只能加剧性别对立和矛盾。‘女拳’主义不论在理论和行动上,都是对妇女解放运动的歪曲和反动,不可能带来任何意义上的社会进步。 #前沿时评#
.“你的身体是一个战场”
这件丝网印刷的海报是美国观念艺术家Barbara Kruger在1989年创作的,艺术家创作的动机是支持当时华盛顿妇女游行抗议美国许多州的反堕胎法破坏了1979年的罗伊诉韦德案(Roe v. Wade)的判决,而这项裁决使美国宪法能够保护孕妇的堕胎自由,不受政府过度限制。
Barbara Kruger描述了社会对女性的刻板印象:女性被当作社会的产物,而不是独立的个体。在当今的社会语境下,这件艺术品的意义被广泛的引申在我们如何看待女性的身体和性别的不平等方面。
这件作品也是Barbara Kruger的个人观点的体现,她反对侵犯妇女权利、父权制的影响和控制,除了作为一种抗议形式外,她也呼吁公众对这些问题做出反应。
她说:“我对所谓的私人和所谓的公共之间的区别着迷,我试图探讨生活在一个看似安全但仍然被迫保密的社会中意味着什么的问题。”
即使在现代社会,女性身份依然充满挑战,她们通常通过身体特征(外貌、身材等)来被评估和判断。女性经常地陷入与自我形象的不断斗争(容貌焦虑、身材焦虑、年龄焦虑……),大多数女性几乎一生都陷在这种困境里,很少有人能摆脱这样的恶性循环。
“你的身体是一个战场”传达了一个强大的信息,让观众思考,即使只有一瞬间。
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Barbara Kruger是美国的当代艺术家,也是影像时代的拼贴艺术家,她的作品风格明显:在黑白图像上覆盖大红色的(特定的)装饰字体,强化她想要传递的观念和主题。她的作品通常围绕政治、男女平等、消费主义、大众媒体等方面展开探讨。
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Untitled(Your body is a battleground),1989
Barbara Kruger
这件丝网印刷的海报是美国观念艺术家Barbara Kruger在1989年创作的,艺术家创作的动机是支持当时华盛顿妇女游行抗议美国许多州的反堕胎法破坏了1979年的罗伊诉韦德案(Roe v. Wade)的判决,而这项裁决使美国宪法能够保护孕妇的堕胎自由,不受政府过度限制。
Barbara Kruger描述了社会对女性的刻板印象:女性被当作社会的产物,而不是独立的个体。在当今的社会语境下,这件艺术品的意义被广泛的引申在我们如何看待女性的身体和性别的不平等方面。
这件作品也是Barbara Kruger的个人观点的体现,她反对侵犯妇女权利、父权制的影响和控制,除了作为一种抗议形式外,她也呼吁公众对这些问题做出反应。
她说:“我对所谓的私人和所谓的公共之间的区别着迷,我试图探讨生活在一个看似安全但仍然被迫保密的社会中意味着什么的问题。”
即使在现代社会,女性身份依然充满挑战,她们通常通过身体特征(外貌、身材等)来被评估和判断。女性经常地陷入与自我形象的不断斗争(容貌焦虑、身材焦虑、年龄焦虑……),大多数女性几乎一生都陷在这种困境里,很少有人能摆脱这样的恶性循环。
“你的身体是一个战场”传达了一个强大的信息,让观众思考,即使只有一瞬间。
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Barbara Kruger是美国的当代艺术家,也是影像时代的拼贴艺术家,她的作品风格明显:在黑白图像上覆盖大红色的(特定的)装饰字体,强化她想要传递的观念和主题。她的作品通常围绕政治、男女平等、消费主义、大众媒体等方面展开探讨。
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Untitled(Your body is a battleground),1989
Barbara Kruger
1202年了,居然在时装剧里看到一个人叫另一个人master,真不怪华纳要重新检视《飘》,真的还有海了去了的人类没进化到21世纪,不知甚至反对平权。所以耽改能烂到什么程度?除了基操类的强化既有二元性别角色、鼓吹非黑即白的道德极化、复刻父权制权力结构,又多一条巩固中上阶级的优越感。
连最受顺性别女观众期待的船戏,拍出来都是完全去性化的。对不满的反馈,字幕组还会模仿道德警察的口吻,怼人去看成人动作片。真是叹为观止啊!
连最受顺性别女观众期待的船戏,拍出来都是完全去性化的。对不满的反馈,字幕组还会模仿道德警察的口吻,怼人去看成人动作片。真是叹为观止啊!
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