八月，薛举遣其子仁果进围宁州，刺史胡演击却之。郝瑗言于举曰：“今唐兵新破，关中骚动，宜乘胜直取长安。”举然之，会有疾而止。辛巳，举卒。太子仁果立，居于折墌城，谥举曰武帝。
上欲与李轨共图秦、陇，遣使潜诣凉州，招抚之，与之书，谓之从弟。轨大喜，遣其弟懋入贡。上以懋为大将军，命鸿胪少卿张俟德册拜轨为凉州总管，封凉王。
初，朝廷以安阳令吕珉为相州刺史，更以相州刺史王德仁为岩州刺史。德仁由是怨愤，甲申，诱山东大使宇文明达入林虑山而杀之，叛归王世充。
已丑，以秦王世民为元帅，击薛仁果。
丁酉，临洮等四郡来降。
隋江都太守陈稜求得炀帝之柩，取宇文化及所留辇辂鼓吹，粗备天子仪卫，改葬于江都宫西吴公台下，其王公以下，皆列瘗于帝茔之侧。宇文化及之发江都也，以杜伏威为历阳太守；伏威不受，仍上表于隋，皇泰主拜伏威为东道大总管，封楚王。沈法兴亦上表于皇泰主。自称大司马、录尚书事、天门公，承制置百官，以陈杲仁为司徒，孙士汉为司空，蒋元超为左仆射，殷芊为左丞，徐令言为右丞，刘子翼为选部侍郎，李百药为府椽。百药，德林之子也。
九月，隋襄国通守陈君宾来降，拜邢州刺史。君宾，伯山之子也。
虞州刺史韦义节攻隋河东通守尧君素，久不下，军数不利；壬子，以工部尚书独孤怀恩代之。
初，李密既杀翟让，颇自骄矜，不恤士众；仓粟虽多，无府库钱帛，战士有功，无以为赏；又厚抚初附之人，众心颇怨。徐世勣尝因宴会刺讥其短；密不怿，使世勣出镇黎阳，虽名委任，实亦疏之。
密开洛口仓散米，无防守典当者，又无文券，取之者随意多少；或离仓之后，力不能致，委弃衢路，自仓城至郭门，米厚数寸，为车马所轥践；群盗来就食者并家属近百万口，无甕盎，织荆筐淘米，洛水两岸十里之间，望之皆如白沙。密喜，谓贾闰甫曰：“此可谓足食矣！”闰甫对曰：“国以民为本，民以食为天。今民所以襁负如流而至者，以所天在此故也。而有司曾无爱吝，屑越如此！窃恐一旦米尽民散，明公孰与成大业哉！”密谢之，即以闰甫判司仓参军事。
密以东都兵数败微弱，而将相自相屠灭，谓朝夕可平。王世充既专大权，厚赏将士，缮治器械，亦阴图取密。时隋军乏食，而密军少衣，世充请交易，密难之；长史邴元真等各求私利，劝密许之。先是，东都人归密者，日以百数；既得食，降者益少，密悔而止。

点评一下截图。

先说妹子的问题。一般这种控诉文，都会先把自己做了什么放大讲出来，比如说：我去他家大包小包带了不少礼物，给长辈小孩都准备了礼物，结果他们家就这么招待我。从妹子的讲述来看，大概率是大大咧咧空手就上门了。

男方家长，怎么可能是傻子呢？最精明不过的中年农民，最会察言观色看人下菜。你来了啥也不带那就普普通通招待吧。但是啊我真得说几句，这待客的规格，谈不上高，也不低。眉县是猕猴桃产区，现在还住在老家，说明男方家庭条件一般，大概率以种植猕猴桃为主。关中农村几乎是一年四季不吃米饭的，所以关中农民关中道的农民和四川可不一样，几乎不怎么会炒菜，能手工做凉皮做臊子面是待客比较高的规格了。通过招待说明，家长对这个妹子不是那么满意，但还过意的去。

其实最大的问题在男方身上，按照妹子的描述，男方简直就是一个字：蠢。带妹子上门，妹子不懂关中道风俗，你也不懂吗？准备点礼物说是妹子买的提你家里这点觉悟没有吗？爸妈不了解妹子喜欢吃什么你也不知道吗？家里条件不行外边吃两顿，镇上的饭馆能花几个钱？不包红包吃两顿饭都舍不得还想娶媳妇？要眼色没眼色要情商没情商要脑子没脑子要魄力没魄力。

总结一下呢，还是互相理解，互相真诚。真诚大家都能感受得到，敷衍也是。你敷衍人家，就别怪人家也敷衍你。欲先取之，必先予之。上门带大包小包的礼当，人家怎么可能敷衍？见面先给两千红包（这是我妈说的数字），妹子怎么可能会觉得不被重视？

最后，眉县有常兴镇，扶眉战役烈士陵园就在常兴镇郭何村。压根就没有常乐镇。

“小雁塔”的规模比大雁塔要小一点，但这里的传说故事可一点不逊于大雁塔，著名的“关中八景”就有小雁塔的一席之地。
总而言之，“大（小）雁塔”是长安的地标性建筑；单说“小雁塔”，虽然建在荐福寺内，却要比寺院晚建两年，这座佛塔专为“义净禅师”而建。
“义净”也是一位西取真经的大德高僧，于唐咸亨年（671）经海道（今广州）取海路，又经室利弗逝（苏门答腊巴邻旁）至天竺、巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后，在“那烂陀寺”勤学十一年，又至苏门答腊游学七年。
史载“义净”游历三十余国，携梵经四百部、舍利三百粒归唐，曾得武后亲自迎接；后至长安翻译梵文佛经，“小雁塔”就是专为其译经所建。
义净历时十二年，翻译真经五十六部，共230卷佛家经典，今传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称“四大译经家”。
或许正是有了这位“西取真经”的大德高僧，小雁塔的故事层出不穷，这里发生的“神迹”更是举不胜举，比如著名的“三开三合”。
这么说其实并不准确，也有说陕西曾经历6次“地动”，小雁塔应该是“六开六合”；不管怎么说，小雁塔总归是“裂开”过，但又都神奇的“自动愈合”了。
1487年（明代）陕西曾经历一次“大地动”，当时整个陕西房舍建筑倒塌无数，百姓更是苦不堪言。
神奇的是，一片狼藉中唯独“小雁塔”屹立不倒，但塔身也裂开了一尺多宽的缝隙；这本来没什么稀奇的，只能说小雁塔比较“坚固”而已，可后面的事就比较神奇了。
时隔34年，也就是明正德年间，裂开的小雁塔竟然“一夜愈合”了。
当时百姓以为“神迹”，纷纷至小雁塔下跪拜祈祷，就连朝廷得知此事后也是高兴非常，认为这是“大明将兴”的吉兆。
文人墨客也不甘落后，有位叫“王鹤”的文官专门跑到小雁塔去看，并在北塔门的门楣上题记“明成化末，长安地动，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”
从“题记”可以看出，小雁塔在明朝经历了两次地动，第二次发生在明嘉靖三十四年。
当时小雁塔再次“裂开”，自动愈合的时间为嘉靖四十二年，“神合”之名由此而生。
此后还有“开合”，地动发生在康熙辛未年，小雁塔再次裂开，康熙辛丑年“自动愈合”。
千年古建筑经历3次（或6次）地动，能屹立1300多年已属神奇，还能“自动愈合”就更引起人们的好奇心了，这究竟是怎么回事呢？
前面不是提到“神合”吗？不出意外的和神话故事联系在了一起。
这座小雁塔曾是为“神僧”所建，“义净”又从西方佛教圣域带回来300颗舍利，民间盛传，这300颗舍利就放置在小雁塔的地宫内。
小雁塔千年不倒，且“三开三合”就是得益于300颗佛陀舍利的佑护。