不怕的人面前才有路。
别让过去成为你现在的负担。
要努力去做一个有价值的人。
凡事要尽力而为,也要量力而行。
人的一生就是不断审视自己的过程。
超越自己,先从战胜心中的恐惧开始。
信任少数人,不害任何人,爱所有人。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
感到自己渺小的时候,才是巨大收获的开始。
成大事者不在于力量的大小,而在于能坚持多久。
人的一生最重要的不是期望模糊的未来,而是重视身边清楚的现在。
人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
生命从本质上说应该就是一次探险,不是主动地迎接风险的挑战,便是被动地等待风险的降临。

2022.11.21日 农历十月二十八 星期一
老家12°/2°

夜里失眠,齁的嗓子不适喝水多!
昨天北京962例,社会面266例!这样掌控,还在持续增长!消灭病毒何其难也!
石家庄也彻底回归了,开始静默,回到从前!
这么做,什么时间是个头?!

11.20日周日老叔来电周一搬家邀请,和他交流实属艰难,经常让人感到气愤!
国友约晚餐,告诉他近两天一直在连续[允悲]午餐老妈包的羊肉水饺,由绳子提拉至楼上[允悲]下午与姨夫通电志杰信息化项目情况,了解到诸多内容,志杰这种情况就是陪绑的,中标概率极低!随后立峰视频,约晚小酌,告诉他已与他人约好。
下午3点多自行喇嘛沟跑步健身,5.30到店里集合,共同到达佑东加,又是5瓶啤酒下肚!他家菜品咸的不行,咸味遮挡了香味,齁得慌!这种连续饮酒的生活我是极其不适应的[允悲][允悲][允悲]
昨晚媳妇微信,朵朵也居家网课了,全北京大中小都这样了!不知如何收场,只能发表一点点愤怒!

11.19日周六 上午起来头痛反胃!本以为孩子回来执行三天两检就可,谁知社区通知上午救护车拉走集中隔离!我天!夫人反复沟通,居家隔离,门禁封条!我外面居住,给海辉致电,去他家一楼!拉着大儿子王峰那里理发后将午餐送至楼上,12.30门禁安装完毕[允悲]
下午接上老王喇嘛沟时久平大哥来电,他在唐山,相约返京后共谋工程事宜!
下午海辉来电,晚餐金隅府家中。5.30立峰哥楼下接我共同到达金隅府。不知不觉十瓶酒下肚,我的天,昨晚酒精还未消散,今日再次补充,并且毫无醉意,这是什么原理?
夜晚入住海辉家第一天。

11.18日周五整晚没有睡好!早起6点多开始决定让孩子留校,通知小九。后又与班主任通话,还是让接走,又通知小九去校门口接。7点弟弟到达校门口,8.04孩子出来,被接到家中!
同学丽坤计划去车接高二女儿,询问是否将大宝捎回,与夫人稍作商议决定回家!同学丽坤安排石家庄车辆将三个孩子和行李送至保定,然后她们到保定接上他们。11点多到小马新村商品楼接上儿子返营!
下午别克商务地板到达,自行装上,效果还不错!
唐山李勇来电,决定劳务不参与了,招采最终降幅2个多点,他觉得做不了。又与杨哥通电,他有朋友可以接盘,只是不在库里!我说傍晚与招采再次协商!傍晚与招采沟通许久,劳务已定!换公司不现实,并且还未入库,只能等下个项目!
晚餐向东家,夫人得知儿子6.30到家,草草迅速用餐,又拿了些饭菜,我二人楼下接儿子!孩子儿子头发野蛮生长[允悲]回到家中准备煎牛排、大虾!孩子姥爷到达,都想孩子想的不行!
7点返回向东家,53度白酒整了8两,期间还给曹大哥致电[允悲]后期喝的啤酒再次忘记[允悲]克制力真是差啊!!!喝多后没有任何意义!!!纠正!

11.17日周四 晚上终于可以休息,到达老妈家晚餐。
回到家中,夫人就在石家庄其它学校群内了解到要给孩子放假,但精英始终没有动静,直至夜晚11点班主任发来群消息,明早7.30-8点到学校门口接孩子!就是这么任性,貌似学校有孩子感染,貌似石家庄刚要放开的脚步又要暂缓!迅速联系弟弟小九,计划他二人入住小马新村商品楼,还不知下周一能否开学等等消息!

十八岁时他带着骄傲和荣耀,在凌晨的街头信誓旦旦地说等建了功业要回来迎娶心爱的姑娘。 二十八岁时他放任自己坠落,满身空荡。 陈妄曾经以为自己会孤独终老。 是她一步一步地走近,一路小跑着,勇敢地走到他面前,然后仰着头告诉他—— 我已经走了九十九步啦,你能不能试着迈出哪怕一步来? 光已经走到了你面前,你能不能试着不要再逃避? 为了你的光。

十法界是什么意思?

  佛教将凡圣的境界由下而上分为:地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨和佛十类,因为各有因果,界畔分明,因此称为“十界”,又称“十法界”。

一、地狱
  在三恶道中,地狱的苦痛最为猛烈,大多数位于南瞻部洲的地下深处,有如人间的牢狱,被刑具所拘束而不得自在,因此称为地狱。造上品十恶业,尤其是犯五逆重罪的众生,便堕入地狱受报。

二、饿鬼
  因为常向他人求取饮食以活命,并且多畏惧,故名饿鬼。造下品十恶业,或悭贪、嫉妒、谄媚、欺诳,乃至饥渴而死的,即堕饿鬼道。

三、畜生
  秉性愚痴,不能自立,多被人畜养,故名畜生。生存范围遍及六道,种类繁多,依住处可分为水行、空行、陆行。若不明因果而造恶,但事后稍有悔意者,堕入此道。

四、人
  忍也,因为能忍世界的种种苦乐,因此名人(忍)。人道是五趣升沉的枢纽,六道中,人身最为难得。持守五戒,以及实践中品的十善业,是得人身的原因。

五、阿修罗
  果报殊胜仅次于天,但却没有天人的德行,因此又名“无天”。生前虽行下品十善,但因嗔恚、我慢、猜疑心过重,因此不能升天;又因为嫉妒天道的福德,因此常兴兵与帝释天作战。阿修罗分布于鬼、畜、人、天四趣,有胎、卵、湿、化四种受生方式。

六、天
  六道中福报最为殊胜,依照积善的多寡或烦恼断除的深浅,可分为欲界六天、色界十八天、无色界四天,总共二十八天。天界有四事胜于其他众生,即身胜、寿胜、定胜与乐胜。虽然如此,天人寿尽时,会有“五衰相现”而下堕受苦,继续轮回。因此,天界虽然殊胜,终非究竟安乐的地方。

七、声闻
  因听“闻”佛陀的“声”教而开悟;所证悟的果位有初果、二果、三果,乃至小乘的究竟果位四果阿罗汉。修证声闻果的法门很多,初步为:常修定境,注心一处,安住于正知正见等。

八、缘觉
  值佛出世时,听闻十二因缘教法而开悟,称为“缘觉”;生于无佛出世时,观察外界现象的生灭变异而无师自悟,称为“独觉”。名称虽然不同,然皆因观“缘”起法而“觉”悟,且喜独居。

九、菩萨
  发起“上求佛道,下化众生”之菩提心的大道心众生,就是菩萨。菩萨的性格特征在于慈悲,菩萨的思想特色在于般若智慧,菩萨的精神是坚忍与精进,菩萨的实践法门首重六度波罗蜜,而菩萨的共同愿行,便是无休止的“四弘誓愿”。

十、佛
  觉者,觉悟真理的人,不仅自己解脱生死,而且能指出众生烦恼痛苦的病因,进而帮助众生解脱生死烦恼,是自觉、觉他、觉行圆满的圣者。

  凡夫一天之中,来去十法界不知凡几?譬如:一念恼害仇恨之心生起,即为地狱;一念嗔恨斗争之心生起,即是饿鬼;一念愚痴无明之心生起,即为畜生;一念嫉妒骄慢之心生起,即是修罗;一念持戒修善之心生起,便为人道;一念欢喜快乐之心生起,即处天堂;一念利他无我之心生起,即为菩萨;一念平等包容之心生起,即成佛道。因此,天堂地狱在哪里?就在方寸之间。十法界,为天台宗“一念三千”的理论根据所在。


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