苏轼—东坡居士系列35

宋 苏轼 《狱中寄子由二首·其一》

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，再结来生未了因。

译文
君王的光辉如春光润泽万物，而我因为愚昧不明事理而犯下过错。
还没过完一生就要先偿还前债，自知必死，可是一家十口，还是要连累弟弟去照顾。

人死之后，随便找一个青山就可以埋葬尸骨，但是留下弟弟一人，在每次夜雨之时，黯然神伤。
只能寄希望于来世，二人继续做一对好兄弟。

注釋：
未了因：佛教用语，没有了结的因缘。

寫作背景：

1079年苏轼发表于对新法的不满，最终台谏累章弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮”。苏轼不久被捕解京，这就是“乌台诗案”。苏轼差一点就死在狱中。在这期间，苏轼写下了两首诗给弟弟，其中这是第一首。全诗写自己的悲惨遭遇，表达了对兄弟的棠棣之情，十分感人。

　宋朝开国以来，因文字批评朝政而被系狱的，苏轼是第一人。这两首诗是在狱中所写，子由是苏辙的字。苏轼被逮入狱后，首先想到的也是其弟弟，诗中向弟弟进行解释和关照。

　苏轼现在处在生死未卜之际，想起此诗，不禁黯然伤怀。他只能寄希望于来世再实现这种约定：“与君世世为兄弟，再结来生未了因。”

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经文：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所知，知遍圆故，因知立解，十方草木皆称有情，与人无异，草木为人，人死还成十方草树。无择遍知，生胜解者，是人则堕知无知执，婆吒、霰尼执一切觉，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆知心，成虚谬果。违远圆通，背涅槃城，生倒知种。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

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