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赏国宝 | 唐三彩文臣俑、武官俑
在唐章怀太子李贤的墓中，有数量较多的大件三彩俑随葬品，而且烧制工艺精良，品相上乘。其中三彩文臣、武官俑，寄托了后世帝王对逝者的尊敬和无限哀思。
文臣、武官俑，一组两件。文臣俑泥质红胎，头戴三梁进贤高冠，身著交领广袖及膝长袍，腰束带，足蹬三彩云头屐（如意履），双目平视前方，双手拱于胸前，双腿微分，肃然恭立于不规则树墩形底座上。此俑形体高大，通身施绿釉，造型逼真，釉色鲜艳。仪态清俊儒雅，气质形象俱佳。
武官俑头戴鶡冠，冠上鶡鸡作展翅欲飞状；俑身著交领广袖及膝长袍，腰束带，脚着靴，目视正前方，阔鼻，闭口，双手拱于胸前，双腿微分，巍然站立于一不规则树墩形底座上；面容和善，神态庄重，通体施绿色彩釉。但在儒雅的外表下，亦难掩饰其英气逼人的武将风采。
这两件三彩陶俑均形体高大，保存完整，造型逼真，釉色光鲜靓丽，工艺考究，制作精良，属模制随葬器皿，代表了盛唐时期唐三彩制作工艺的高超水平，再现了唐朝开放包容、辉煌灿烂、文武兼备的气质形象和精神富足的文明成果。
唐章怀太子墓出土的文官俑所戴的三梁进贤（德）高冠和武官俑所戴鹖冠，都是唐朝官帽的一种。进贤冠为古代汉族冠饰之一，是官员朝见皇帝时所戴的一种礼帽，原为儒者所戴，唐时百官皆戴用。《后汉书·舆服志下》载:“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。”通常以铁丝、细纱为材料，冠上缀梁，以梁的多少区别等级，常见有一梁、二梁、三梁数种，以三梁为贵。冠一般前高后低，前柱倾斜，后柱垂直，戴时加于巾帻之上。两汉时期已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，汉代以后历代相袭。自晋代起，皇帝也戴五梁进贤冠，沿袭至唐宋法服中仍保有重要地位，但其形式也不断变化，到明朝演变为梁冠。元代以后曾一度用于侍仪舍人，清代以后其制被废。
进德冠是唐时皇帝赏赐宠臣之冠。唐刘肃《大唐新语˙厘革》载：“至贞观八年，太宗初服翼善冠，赐贵官进德冠。”《新唐书》记：“太宗常以幞头起于后周，使武事者也，方天下偃兵，探古制为翼扇冠，自服之。又进德冠以赐贵臣。”可见，进德冠为重臣所戴，视为荣耀之冠。《旧唐书》记载：“进贤冠，三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上一梁。”进贤冠、进德冠同为皇帝赏赐贵官之冠，其佩戴规制也应相似。三梁进贤（德）高冠是唐太宗李世民结合进贤冠和幞头亲自创制的，以冠梁数区分等级，作为礼冠，以赐臣下。一般情况下为皇帝七梁、王五梁、三品以上的贵官三梁，能享受如此冠制殊荣的文官俑其身份都非常的尊贵。唐章怀太子墓出土文官俑亦戴象征重臣身份的三梁进贤（德）高冠，更加体现出墓主身份的无比尊贵。
武官所戴鹖冠是一种以鹖鸟作为装饰的冠，是古时武官佩戴的一种流行冠服。其上所饰鹖鸟，是一种勇健好斗不惧生事的鸟。《晋书˙舆服志》记载：“鹖，一种鸟名，外形像鹞而毛色微黑，生性善斗，果敢勇猛，其斗至死乃至。”相传春秋时孔子的弟子子路曾戴过这种冠。到了唐代，在武士的冠上经常可以看到这种装饰物，它是猛健与常胜将军的标志。官帽和官服历来是封建社会地位与权力的象征，相当于现代社会的文凭与职业服装。
这两件三彩俑，主色调为绿釉，在给人清新之感之余亦不乏庄严稳重，时刻渗透着大唐万邦来朝的高贵与庄重气息。俑造型高大，装饰简洁，仪态万千，虽历经1300多年，但色彩依然艳丽如初，因其特别曾多次出国外展。
信息来源：乾陵博物馆社会教育部
在唐章怀太子李贤的墓中，有数量较多的大件三彩俑随葬品，而且烧制工艺精良，品相上乘。其中三彩文臣、武官俑，寄托了后世帝王对逝者的尊敬和无限哀思。
文臣、武官俑，一组两件。文臣俑泥质红胎，头戴三梁进贤高冠，身著交领广袖及膝长袍，腰束带，足蹬三彩云头屐（如意履），双目平视前方，双手拱于胸前，双腿微分，肃然恭立于不规则树墩形底座上。此俑形体高大，通身施绿釉，造型逼真，釉色鲜艳。仪态清俊儒雅，气质形象俱佳。
武官俑头戴鶡冠，冠上鶡鸡作展翅欲飞状；俑身著交领广袖及膝长袍，腰束带，脚着靴，目视正前方，阔鼻，闭口，双手拱于胸前，双腿微分，巍然站立于一不规则树墩形底座上；面容和善，神态庄重，通体施绿色彩釉。但在儒雅的外表下，亦难掩饰其英气逼人的武将风采。
这两件三彩陶俑均形体高大，保存完整，造型逼真，釉色光鲜靓丽，工艺考究，制作精良，属模制随葬器皿，代表了盛唐时期唐三彩制作工艺的高超水平，再现了唐朝开放包容、辉煌灿烂、文武兼备的气质形象和精神富足的文明成果。
唐章怀太子墓出土的文官俑所戴的三梁进贤（德）高冠和武官俑所戴鹖冠，都是唐朝官帽的一种。进贤冠为古代汉族冠饰之一，是官员朝见皇帝时所戴的一种礼帽，原为儒者所戴，唐时百官皆戴用。《后汉书·舆服志下》载:“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。”通常以铁丝、细纱为材料，冠上缀梁，以梁的多少区别等级，常见有一梁、二梁、三梁数种，以三梁为贵。冠一般前高后低，前柱倾斜，后柱垂直，戴时加于巾帻之上。两汉时期已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，汉代以后历代相袭。自晋代起，皇帝也戴五梁进贤冠，沿袭至唐宋法服中仍保有重要地位，但其形式也不断变化，到明朝演变为梁冠。元代以后曾一度用于侍仪舍人，清代以后其制被废。
进德冠是唐时皇帝赏赐宠臣之冠。唐刘肃《大唐新语˙厘革》载：“至贞观八年，太宗初服翼善冠，赐贵官进德冠。”《新唐书》记：“太宗常以幞头起于后周，使武事者也，方天下偃兵，探古制为翼扇冠，自服之。又进德冠以赐贵臣。”可见，进德冠为重臣所戴，视为荣耀之冠。《旧唐书》记载：“进贤冠，三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上一梁。”进贤冠、进德冠同为皇帝赏赐贵官之冠，其佩戴规制也应相似。三梁进贤（德）高冠是唐太宗李世民结合进贤冠和幞头亲自创制的，以冠梁数区分等级，作为礼冠，以赐臣下。一般情况下为皇帝七梁、王五梁、三品以上的贵官三梁，能享受如此冠制殊荣的文官俑其身份都非常的尊贵。唐章怀太子墓出土文官俑亦戴象征重臣身份的三梁进贤（德）高冠，更加体现出墓主身份的无比尊贵。
武官所戴鹖冠是一种以鹖鸟作为装饰的冠，是古时武官佩戴的一种流行冠服。其上所饰鹖鸟，是一种勇健好斗不惧生事的鸟。《晋书˙舆服志》记载：“鹖，一种鸟名，外形像鹞而毛色微黑，生性善斗，果敢勇猛，其斗至死乃至。”相传春秋时孔子的弟子子路曾戴过这种冠。到了唐代，在武士的冠上经常可以看到这种装饰物，它是猛健与常胜将军的标志。官帽和官服历来是封建社会地位与权力的象征，相当于现代社会的文凭与职业服装。
这两件三彩俑，主色调为绿釉，在给人清新之感之余亦不乏庄严稳重，时刻渗透着大唐万邦来朝的高贵与庄重气息。俑造型高大，装饰简洁，仪态万千，虽历经1300多年，但色彩依然艳丽如初，因其特别曾多次出国外展。
信息来源：乾陵博物馆社会教育部
宋：清雅与秀丽
宋人在婚姻选择上更加注重伦理和道德标准。
不难想象，正是宋代上层社会对正宗儒学思想的宣扬，宋人的审美观念也发生了转变。
宋代崇尚儒雅，温婉的服饰风格。于是在整体的审美选择上更加简约、质朴、自然。
与唐代相比较少了些绚丽明艳，但更多了些典雅庄重。
北宋孟元老《东京梦华录·娶妇》云：
“先一日或是日早，下催妆冠帔花粉，女家回公裳花幞头之类。”
而这冠帔花粉和公裳花幞头是新人成亲前互送的礼物。
宋代男方家会在“亲迎”前三天会送礼物到女家，包括首饰、花粉等以供新娘化妆使用，而女方家则回送男装和扎着彩色饰带的礼帽表示收到了信息。
这些礼物都会在之后的婚礼上隆重登场。
接下来，我们来看看宋朝新人的婚服。
宋代规定男子婚娶可假以九品幞头公服，新郎的穿着可以从《宋史·舆服志》中一探究竟，书曰：
“元丰元年，去青不用，阶官至四品服紫，至六品服绯，皆象笏，佩鱼，九品以上则服绿，笏以木”
在婚娶之日，新郎头戴幞头，身穿大袖长袍的绿色九品官服，腰系革带，带饰佩鱼，脚着乌皮革靴。
宋代女子婚嫁服饰基本沿袭唐代形制，比如宋朝皇族婚娶依旧沿用青色系的翟衣。
腰带、蔽膝、鞋袜都是青色调的，领口、袖口、下摆有红色云龙纹样镶边。
但宋代女子的婚服也有了一些自己的改变。
比如色彩上虽然也有红绿相撞的配色，但更多会选择纯度和饱和度较低的色彩。
总体色彩倾向于柔和清淡、典雅庄重，基本上以素雅色调为主，更加强调本色。
而在宋代后期，红色的女子婚服逐渐出现。
新娘的服装我们可以从《梦梁录·娶妇》中得知一二：
“更言士宦，亦送销金大袖，黄罗销金裙，缎红长裙，或红素罗大袖缎亦得。”
可见宋代女性婚嫁礼服的形制是大袖、下着长裙、外披霞帔。
大袖因两袖宽大及膝而得名。
对于宋朝女子来说，大袖是属于大礼服，一般只在婚礼、受封等重要或特定的场合使用。
宋朝婚服最具特色的改变——霞帔，是在唐朝“披帛”的基础上发展而来的。
其样式为狭长形，绣有纹样，使用时自领后绕至胸前，披肩而下。
正面的下端系一枚用金或玉制成的坠子用以固定，不像披帛那样随风飘曳。
下面用以固定所系的坠子被称为“帔坠”，主要质地是金、银、银鎏金，纹饰主要以禽、花卉为主。
而这“帔坠”也是宋朝人婚娶时所需准备的“三金”之一。南宋时期嫁娶时男方需准备三金，即：
“论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也”。
婚礼之物处处显精心。鲤鱼为南宋婚俗中的吉物，而将双鲤饰于帔坠之上，则是寄托了美好的寓意，所谓“殷勤寄双鲤， 梦想入君怀”。
当新娘盛装打扮后，乘上花轿，典礼正式在夫家开始。
新人下车时，脚不能踩地，要走在青布条或者毡席上。
此时会有人手持装有谷物、豆子、金钱的米斗站立两侧，祝贺之后望门而撒。
新娘进门前要先跨马鞍，而后登堂入室。
入室后要进行“拜堂”活动，新婚夫妇会手牵同心结，又称牵巾，表示夫妇已连成一体，也象征两人从此将紧紧结合。
在洞房之内，新婚夫妇还会共饮交杯酒，交杯酒又称合卺（jin）之礼，先秦之时就有了，沿袭至宋朝，有一个有趣的小活动。
那便是宋朝新人在饮完交杯酒后，会将杯盏投掷于床下，使之一仰一覆为大吉，夫妻和谐。
不过投掷的成功率并不是很高，便干脆直接在饮酒后将酒杯一仰一合放在床下，取吉祥之意。
宋人在婚姻选择上更加注重伦理和道德标准。
不难想象，正是宋代上层社会对正宗儒学思想的宣扬，宋人的审美观念也发生了转变。
宋代崇尚儒雅，温婉的服饰风格。于是在整体的审美选择上更加简约、质朴、自然。
与唐代相比较少了些绚丽明艳，但更多了些典雅庄重。
北宋孟元老《东京梦华录·娶妇》云：
“先一日或是日早，下催妆冠帔花粉，女家回公裳花幞头之类。”
而这冠帔花粉和公裳花幞头是新人成亲前互送的礼物。
宋代男方家会在“亲迎”前三天会送礼物到女家，包括首饰、花粉等以供新娘化妆使用，而女方家则回送男装和扎着彩色饰带的礼帽表示收到了信息。
这些礼物都会在之后的婚礼上隆重登场。
接下来，我们来看看宋朝新人的婚服。
宋代规定男子婚娶可假以九品幞头公服，新郎的穿着可以从《宋史·舆服志》中一探究竟，书曰：
“元丰元年，去青不用，阶官至四品服紫，至六品服绯，皆象笏，佩鱼，九品以上则服绿，笏以木”
在婚娶之日，新郎头戴幞头，身穿大袖长袍的绿色九品官服，腰系革带，带饰佩鱼，脚着乌皮革靴。
宋代女子婚嫁服饰基本沿袭唐代形制，比如宋朝皇族婚娶依旧沿用青色系的翟衣。
腰带、蔽膝、鞋袜都是青色调的，领口、袖口、下摆有红色云龙纹样镶边。
但宋代女子的婚服也有了一些自己的改变。
比如色彩上虽然也有红绿相撞的配色，但更多会选择纯度和饱和度较低的色彩。
总体色彩倾向于柔和清淡、典雅庄重，基本上以素雅色调为主，更加强调本色。
而在宋代后期，红色的女子婚服逐渐出现。
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可见宋代女性婚嫁礼服的形制是大袖、下着长裙、外披霞帔。
大袖因两袖宽大及膝而得名。
对于宋朝女子来说，大袖是属于大礼服，一般只在婚礼、受封等重要或特定的场合使用。
宋朝婚服最具特色的改变——霞帔，是在唐朝“披帛”的基础上发展而来的。
其样式为狭长形，绣有纹样，使用时自领后绕至胸前，披肩而下。
正面的下端系一枚用金或玉制成的坠子用以固定，不像披帛那样随风飘曳。
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