中‮民华‬族自古注‮礼重‬仪孝道,
儒‮早家‬已有“居‮蔬丧‬食”的规定。

儒家《论语》谓:
“斋‮变必‬食,居‮迁必‬坐。
盖‮人古‬于祭‮之祀‬前,
必先‮食变‬迁坐,以‮齐自‬洁。”

秦‮时汉‬期,
布衣‮食蔬‬也被赋‮更予‬高尚的意义,
不‮是仅‬践行孝道,
更‮一是‬种安贫‮道乐‬的士人气节。

在‮者生‬和逝‮之者‬间,
素‮是食‬一种仪式,
它‮递传‬的是‮生对‬命的敬畏。

这一天,
让‮们我‬着朴素之衣,食‮淡清‬素食,
以‮达表‬对先祖、
对‮故已‬之人‮思的‬念和敬意吧!#吃素是福##吃素护生##全球素食#

十二生肖起名宜忌------(7)马年

马被认为是一种心胸开阔、友好相处、勇于拼排、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物,所以可以用带“禾”和“艹”的字给孩子起名,如:英、艺、芸、租、额、秋、茂、荣、穆等。

一 属马的人宜用字

(1)肖马年生人,起名宜有“艹”字、“金”字,学识渊博,安富尊荣,享福终世;有“玉”字、“木”字、“禾”字,贵人明现,多才巧智,成功隆昌;有“虫”字、“豆”字,福禄双收,名利永在;有“土”字,义利分明,温和贤淑,克己助人,重义信用;有“田”字、“火”字、“氵”字,忧心劳神或性刚;有“车”字、“石”字、“力”字、“马”字,不利家庭,婚迟晚得子大吉,或不利健康。

(2)宜用有彩衣的部首,如“系”、“巾”、“彡”、“衣”,只有良马,方能被人披上彩衣。例如:纪、约、纯、级、素、绅、珍、紫、纬、绿、维、纲、缘、练、缇、绩、缨、衫、裕、装、裘、形、彤、采、彦、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。

(3)宜有“目”字根,表示马有大眼睛,美丽有人缘,尤其异性贵人多。例如:目、直、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。

(4)宜用有“龙”之字形,代表“龙马精神”,积极、生动、活力、有干劲、成功之意。例如:龙、辰、农、稼。

(5)宜有杂粮之字根,如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“粟”、“粱”。因为除了喜食草以外,五谷杂粮亦为其主食。例如:禾、秀、秉、秋、科、袜、秦、禀、梨、稷、谷、稼、积、酥、稚、获、豆、丰、艳。

(6)宜有“木”字根,因马在林间来去自如,有树木也可以遮阳。例如:木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、楚、桢、棒、树。

(7)宜用有“冖”之字形,表示有屋檐、洞穴可遮风避雨。例如:守、安、宋、宗、宜、定、宥、家、宸、容、实、宽、宝。

(8)马宜有三合或三合之字根,如“寅”、“戌”、“巳”、“未”。例如:彪、寅、戏、处、成、茂、城、狮、犹、独、建、美、群。

二 属马的人起名忌用字

(1) 不宜有“田”字根之字,表示劣等马委曲求全,当做下田耕种用。例如:富、由、男、甸、界、单、畛、留、画、畸、畴、畿、疆。

(2)不宜有“米”之字根,因马儿吃米吃不饱。米粮不适合马吃,有吃没有饱,无饱足之感。例如:米、粉、粥、粒、粲、精、粹。

(3)不宜有“山”之字根,因马在山路跑,相当辛苦。例如:山、罔、岳、岱、岷、峒、峭、峡、崇、峰、崎、峻、仑、岗、峥、崧、嵩、岭、巍。

(4)姓名三个字中不宜见到两个口,因两口马形成一“骂”字,容易招人嫌,是非多,衰运连连,做事不顺。例如:吕、咖、品、哈、咭、哥、启、喜、煦、哲、嘉、嘻、器。如果姓有一“口”形,则名字尽量不宜选用有“口”形之字根。
棋、琦、祺、齐、期。

(5)马怕骑,所以不宜见到“奇”、“其”字义之字。例如:骑、其、奇、琪、旗、期。

(6)不宜有两个人的字根,如“彳”、“亻”,因为好马不跨双鞍,如犯之,则为无节之马,不忠、不贞、滥情、情愁。例如:彼、征、往、役、仿、很、律、徐、得、徒、从、御、循、微、德、彻、仁、莜、薇。

(7)不宜见到“心”、“忄”、“月”之字根,因其代表荤食,而马为素食动物。例如:愚、心、必、志、忠、忻、念、性、怡、恒、恬、恕、恩、恭、息、悠、情、悼、惠、惟、想、意、爱、感、愉、慈、慕、慧、慷、态、怀、育、郁、宥。

(8)不宜选用有“水”之字形,如“氵”、“冫”、“壬”、“子”、“癸”、“北”之字根,容易有水火相冲,因马为火。例如:水、永、冰、沮、汀、求、泛、汐、汕、池江、汛、汪、决、汾、沂、汽、沈、冲、沙、河、沛、油、沼、治、法、泓、波、注、泉、泰、洋、津、洪、洲、浚、浩、浪、海、消、涵、淑、淋、淦、淮、深、清、涣、港、游、凑、涌、湘、汤、温、湾、源、满、汉、洁、潭、润、潮、澄、泽、澳、渴、济、涛、凌、冷、子、字、存、孝、孚、盂、季、学。

(9)不宜见到有“牛”、“丑”,因为自古青牛遇白马,不战而逃。例如:牛、牟、牢、牧、特、牵。
肖马年生人,到岁次肖鼠年、肖兔年、肖牛年要小心注意,到岁次肖虎年、肖狗年,肖羊年一帆风顺隆昌。

嘉兴传统豆浆饭糍制作技艺,是用黄豆为原材,通过浸泡、磨浆、渣汁分离、揭饭糍等工序做成豆制素食的传统技艺。豆浆饭糍是素斋中包圆用的禅衣,又称喷浆饭糍、烹浆饭糍。清康熙年间,太平寺的金和尚,创制了喷浆饭糍。清代和民国时期,广福庵豆浆饭糍特供上海玉佛寺等寺庙。2004年5月《浙江佛法》将广福庵豆浆饭糍评为素食一绝。豆浆饭糍制作时,需要两人合作,一人负责掌控火候,一人负责揭饭糍。其中,揭饭糍的手法尤其重要,饭糍的厚薄、形状完整全在于一勺、一涂、一揭的技法上。刚出锅的豆浆饭糍颜色淡黄有光泽,有韧性柔软而不粘连,有黄豆的清香,形似锅,是江南禅食文化中的一道美食。


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