1949年10月31日 南京晚报（重庆）
细雨阻人登高兴，重阳佳节恨天公
昨日重阳佳节，例应登高，又是星期日 虽细雨连朝，可是市郊各同学，仍不乏三三两两结伴登高的人，他们都恨“天公不作美”。
残秋将尽，气候转寒，有钱的人们已在及时进补，又是参茸店步入黄金时代了。
和平隧道前，昨天下午，大概天雨路滑吧，一辆人力车突然倾倒，将乘客摔出受伤，满身污泥，狼狈十分，车夫也腿脚跌伤了。
烧红苕上市，销场不恶，且价廉物美，公教人员多做早点的代替物，而摩登女士们亦以好奇心，常命仆人买回屋中品评尝试，且食且谈，作雨夜中之消遣。
心心咖啡厅，入晚，顾主满座，粉白黛绿，莺声燕语，极各色女人形色之盛，且气候如春，确是恢复疲劳的好地方。
昨日较场口两个女人，为了小孩子口角，以至动武，一场搏斗之后，变成了两个泥人。
仕女们对季节是最敏感的，连日阴雨绵绵，海马绒大衣又出现街头了。
昨日民国路有漂亮的私包车一部，上坐一少妇，不停踏铃，也不管面前是否有人，铃声清晰而嘹亮，把路上的视线都集中来看她，她真成功。
中一路有一家拍卖行里，放了一个胶质的鸭子吃水的玩具，那个鸭吃一口又歇一下，歇一下又吃一口，吸引看玩意的人不少。
秋雨绵绵，街头一片泥水，有钱人裹在雨衣雨帽里，满不在乎，穷人们则被水淋浸，寒酸得像一只落汤鸡。
宝元通公司举行大减价，有些东西的确比外边要相因一二成，所以里面的人，挤得水泄不通，可见爱买便宜者，大有人在。
秋雨潇潇，满路泥淖，人力车生意兴隆，□短一段落，索价数角，比往日高涨，乘客均忍痛牺牲。
擦皮鞋的声浪，已被绵绵秋雨掩没，街头难见其踪影了。
卫生所诊费调整
【本报讯】本市各卫生所诊费，业经民政局核准调整，定明日起实行，兹誌新的诊费如次：
（一）初诊为二角，复诊一角，急诊三角。
（二）手续费：普通外科每次二角，注射皮肤每次二角，肌肉每次三角，静脉每次五角。
（三）接生手续费每次五元，往返车马由病家负担。
（四）外用药费：换药费每次一角至五角。
（五）内服药费：凡向局方请领之药品，每日药量收一角至五角，如系各所自行购备者，照市价配制。
以上一切费用，若为赤贫病患者，一律免收。
细雨阻人登高兴，重阳佳节恨天公
昨日重阳佳节，例应登高，又是星期日 虽细雨连朝，可是市郊各同学，仍不乏三三两两结伴登高的人，他们都恨“天公不作美”。
残秋将尽，气候转寒，有钱的人们已在及时进补，又是参茸店步入黄金时代了。
和平隧道前，昨天下午，大概天雨路滑吧，一辆人力车突然倾倒，将乘客摔出受伤，满身污泥，狼狈十分，车夫也腿脚跌伤了。
烧红苕上市，销场不恶，且价廉物美，公教人员多做早点的代替物，而摩登女士们亦以好奇心，常命仆人买回屋中品评尝试，且食且谈，作雨夜中之消遣。
心心咖啡厅，入晚，顾主满座，粉白黛绿，莺声燕语，极各色女人形色之盛，且气候如春，确是恢复疲劳的好地方。
昨日较场口两个女人，为了小孩子口角，以至动武，一场搏斗之后，变成了两个泥人。
仕女们对季节是最敏感的，连日阴雨绵绵，海马绒大衣又出现街头了。
昨日民国路有漂亮的私包车一部，上坐一少妇，不停踏铃，也不管面前是否有人，铃声清晰而嘹亮，把路上的视线都集中来看她，她真成功。
中一路有一家拍卖行里，放了一个胶质的鸭子吃水的玩具，那个鸭吃一口又歇一下，歇一下又吃一口，吸引看玩意的人不少。
秋雨绵绵，街头一片泥水，有钱人裹在雨衣雨帽里，满不在乎，穷人们则被水淋浸，寒酸得像一只落汤鸡。
宝元通公司举行大减价，有些东西的确比外边要相因一二成，所以里面的人，挤得水泄不通，可见爱买便宜者，大有人在。
秋雨潇潇，满路泥淖，人力车生意兴隆，□短一段落，索价数角，比往日高涨，乘客均忍痛牺牲。
擦皮鞋的声浪，已被绵绵秋雨掩没，街头难见其踪影了。
卫生所诊费调整
【本报讯】本市各卫生所诊费，业经民政局核准调整，定明日起实行，兹誌新的诊费如次：
（一）初诊为二角，复诊一角，急诊三角。
（二）手续费：普通外科每次二角，注射皮肤每次二角，肌肉每次三角，静脉每次五角。
（三）接生手续费每次五元，往返车马由病家负担。
（四）外用药费：换药费每次一角至五角。
（五）内服药费：凡向局方请领之药品，每日药量收一角至五角，如系各所自行购备者，照市价配制。
以上一切费用，若为赤贫病患者，一律免收。
恩师说:念佛人要把心安住在极乐世界，阿弥陀佛上
『普示众生安隐处』，这个「安稳」是心。修行人一生最重要的，心安在哪里？这是大事，这不是小事。我们有没有？我们如果有个安身立命之处，恭喜你，你这一生学佛一定有成就。那我们修净土的尤其重要，净宗学人，哪里是安稳处？阿弥陀佛的极乐世界是安稳处。净宗学人，无论在什么时候、无论在什么场所，心安在极乐世界，时时不能离开；心不在极乐世界，那就大错特错了！极乐世界是我们安稳处，一句佛号是我们现前的安稳处。
「此方便门，指方立相，摄心专注，即此妄心，持佛名号，念一佛名，换除百千万亿妄想杂念。」这是把念佛法门的道理说出来了，你不晓得这个道理，你念佛的功夫就不得力。念佛的理在哪里？就用一句佛号代替一切妄想杂念，它这个理就在此地。凡夫决定是有念有生的，这个念头生起来不怕，念头一生起来，马上把它转变成阿弥陀佛，用一句阿弥陀佛把它换下来，还是用这个妄心，这就方便了。
所以这个法门称作方便门，的确简单、容易、方便、直捷。指方立相，方是西方，相是有形有相，有极乐世界，真有，有阿弥陀佛。所以希望同修们念念不要忘了阿弥陀佛，心里头什么都不要牵挂，就牵挂一个阿弥陀佛你就对了。如果你还牵挂别的，把阿弥陀佛忘掉了，你就错了，这个错是大错了！为什么？还要搞六道轮回。
无始劫以来搞六道轮回没有能够出得去，就是念阿弥陀佛念断了，想想阿弥陀佛，又想想别的东西去，心跑掉了。临命终时把阿弥陀佛忘掉，想别的去了，想到家亲眷属去了，这西方极乐世界就又耽误掉了。所以这个功夫要在平常用才能得力，到临终那一口气才用得上力；平时不用功，到那个时候往往就用不上，就耽误了。所以我们要把这桩事情当作这一生当中第一桩大事来看待，决定不能马虎。
如果有人叫你再想这个、想那个，你要心里有警觉，那是魔来找麻烦了。你这个一觉，魔就不得其便，为什么？你念头马上又恢复到阿弥陀佛，不会随著妄念去了，这个要知道。所以说除了想阿弥陀佛之外，决定往生见佛；想其他的统统是六道轮回，这个不得了！六道轮回说实在话，三善道的机会少，三恶道的机会多，何必去造饿鬼、畜生、地狱业，去造这个干什么？
十法界依正庄严是我们心念所造的，念什么就造什么，哪一个念头强，强者先牵，牵著你去投胎，牵著你去轮回。就是临命终时哪一个念头强，就随这个强的先受报，他就去了。所以贪瞋痴这个念头不能有，一定要把世出世间法看淡。临终的时候一念贪心起来，就饿鬼道去了，就作鬼去了；一念瞋恨心起来，好了，地狱道去了；一念愚痴，愚痴就是迷惑颠倒，畜生道去了，你看看多可怕！
所以平常劝你想佛，想经上所讲阿弥陀佛极乐世界依正庄严，想阿弥陀佛的智慧福德，想阿弥陀佛的种种庄严，这个好！这个是心在造极乐世界，我们这一天没空过。你这一天在干什么？我这一天在造极乐世界，我这一天在作佛。念佛就是作佛，念念念佛就是念念作佛，还要搞别的就错了。
世间法，十法界都叫做世间法，十法界里面所有的现象都不是真实的。佛家对真实有个定义，什么叫真实？真实的标准是什么？大乘教里面说永恒不变，那就叫真实。凡是有变化的，那都不是真实。我们仔细观察，我们这个世间有没有真实？动物，人是动物，动物有生老病死，变化。只要有变化、有生灭，就不是真实。植物有生住异灭，也不是真实的。矿物，包括星球、星系，现在科学家都证明了，有成住坏空。这都不符合真实的定义，所以佛说「凡所有相，皆是虚妄」。
六道十法界哪有安住？都是临时住，我们常常所讲的，居无定所，到处流浪，人在六道里头不到处流浪吗？在四圣法界里面稍微好一点，还算不上安稳，实报庄严土这才叫安住，这才叫安稳。为什么？这个世界永恒不变。具足庄严，完全是性德，性德自然的流露。正报，具足庄严；依报，清净佛土，是极乐世界。
又说「无有一切身心忧苦」，这是称赞极乐世界，极乐世界没有一切身苦、心苦。我们这个世界心忧身苦，心里头有忧虑，身有苦，身有生老病死苦、有求不得苦、有爱别离苦、有怨憎会苦、有五阴炽盛苦，这个八苦展开，称说不尽无量无边的苦事。「是故」，极乐世界没有，这些身心之苦都没有，故称为极乐世界。
「故云受安乐」，到极乐世界，你所享受的是安乐，平安快乐，平是平等，安是安稳，那个世间没有灾难。没有寒暑变化，我们这个世间冬天冷、夏天热，都是苦。极乐世界没有四季，人生活在像我们这个世间春天，最好的气候，永恒不变。真正是不但安乐，常安乐。
我们念佛人好，把心安住在极乐世界。极乐世界在哪里？《无量寿经》就是极乐世界。这是介绍极乐世界的说明书，我们心就安在这上，安在这上就是安住在极乐世界。念念不想别的，只想极乐世界，只想阿弥陀佛，只有一个愿望，阿弥陀佛来接引我往生。
『普示众生安隐处』，这个「安稳」是心。修行人一生最重要的，心安在哪里？这是大事，这不是小事。我们有没有？我们如果有个安身立命之处，恭喜你，你这一生学佛一定有成就。那我们修净土的尤其重要，净宗学人，哪里是安稳处？阿弥陀佛的极乐世界是安稳处。净宗学人，无论在什么时候、无论在什么场所，心安在极乐世界，时时不能离开；心不在极乐世界，那就大错特错了！极乐世界是我们安稳处，一句佛号是我们现前的安稳处。
「此方便门，指方立相，摄心专注，即此妄心，持佛名号，念一佛名，换除百千万亿妄想杂念。」这是把念佛法门的道理说出来了，你不晓得这个道理，你念佛的功夫就不得力。念佛的理在哪里？就用一句佛号代替一切妄想杂念，它这个理就在此地。凡夫决定是有念有生的，这个念头生起来不怕，念头一生起来，马上把它转变成阿弥陀佛，用一句阿弥陀佛把它换下来，还是用这个妄心，这就方便了。
所以这个法门称作方便门，的确简单、容易、方便、直捷。指方立相，方是西方，相是有形有相，有极乐世界，真有，有阿弥陀佛。所以希望同修们念念不要忘了阿弥陀佛，心里头什么都不要牵挂，就牵挂一个阿弥陀佛你就对了。如果你还牵挂别的，把阿弥陀佛忘掉了，你就错了，这个错是大错了！为什么？还要搞六道轮回。
无始劫以来搞六道轮回没有能够出得去，就是念阿弥陀佛念断了，想想阿弥陀佛，又想想别的东西去，心跑掉了。临命终时把阿弥陀佛忘掉，想别的去了，想到家亲眷属去了，这西方极乐世界就又耽误掉了。所以这个功夫要在平常用才能得力，到临终那一口气才用得上力；平时不用功，到那个时候往往就用不上，就耽误了。所以我们要把这桩事情当作这一生当中第一桩大事来看待，决定不能马虎。
如果有人叫你再想这个、想那个，你要心里有警觉，那是魔来找麻烦了。你这个一觉，魔就不得其便，为什么？你念头马上又恢复到阿弥陀佛，不会随著妄念去了，这个要知道。所以说除了想阿弥陀佛之外，决定往生见佛；想其他的统统是六道轮回，这个不得了！六道轮回说实在话，三善道的机会少，三恶道的机会多，何必去造饿鬼、畜生、地狱业，去造这个干什么？
十法界依正庄严是我们心念所造的，念什么就造什么，哪一个念头强，强者先牵，牵著你去投胎，牵著你去轮回。就是临命终时哪一个念头强，就随这个强的先受报，他就去了。所以贪瞋痴这个念头不能有，一定要把世出世间法看淡。临终的时候一念贪心起来，就饿鬼道去了，就作鬼去了；一念瞋恨心起来，好了，地狱道去了；一念愚痴，愚痴就是迷惑颠倒，畜生道去了，你看看多可怕！
所以平常劝你想佛，想经上所讲阿弥陀佛极乐世界依正庄严，想阿弥陀佛的智慧福德，想阿弥陀佛的种种庄严，这个好！这个是心在造极乐世界，我们这一天没空过。你这一天在干什么？我这一天在造极乐世界，我这一天在作佛。念佛就是作佛，念念念佛就是念念作佛，还要搞别的就错了。
世间法，十法界都叫做世间法，十法界里面所有的现象都不是真实的。佛家对真实有个定义，什么叫真实？真实的标准是什么？大乘教里面说永恒不变，那就叫真实。凡是有变化的，那都不是真实。我们仔细观察，我们这个世间有没有真实？动物，人是动物，动物有生老病死，变化。只要有变化、有生灭，就不是真实。植物有生住异灭，也不是真实的。矿物，包括星球、星系，现在科学家都证明了，有成住坏空。这都不符合真实的定义，所以佛说「凡所有相，皆是虚妄」。
六道十法界哪有安住？都是临时住，我们常常所讲的，居无定所，到处流浪，人在六道里头不到处流浪吗？在四圣法界里面稍微好一点，还算不上安稳，实报庄严土这才叫安住，这才叫安稳。为什么？这个世界永恒不变。具足庄严，完全是性德，性德自然的流露。正报，具足庄严；依报，清净佛土，是极乐世界。
又说「无有一切身心忧苦」，这是称赞极乐世界，极乐世界没有一切身苦、心苦。我们这个世界心忧身苦，心里头有忧虑，身有苦，身有生老病死苦、有求不得苦、有爱别离苦、有怨憎会苦、有五阴炽盛苦，这个八苦展开，称说不尽无量无边的苦事。「是故」，极乐世界没有，这些身心之苦都没有，故称为极乐世界。
「故云受安乐」，到极乐世界，你所享受的是安乐，平安快乐，平是平等，安是安稳，那个世间没有灾难。没有寒暑变化，我们这个世间冬天冷、夏天热，都是苦。极乐世界没有四季，人生活在像我们这个世间春天，最好的气候，永恒不变。真正是不但安乐，常安乐。
我们念佛人好，把心安住在极乐世界。极乐世界在哪里？《无量寿经》就是极乐世界。这是介绍极乐世界的说明书，我们心就安在这上，安在这上就是安住在极乐世界。念念不想别的，只想极乐世界，只想阿弥陀佛，只有一个愿望，阿弥陀佛来接引我往生。
2022年10月18日
他们校园霸凌我霸凌了差不多一年了。
感觉好累呀，又感觉无从说起。我们两个是怎么闹掰的呢？
那次我又考了班级第一，但年级排名下降了，我便跟同学吐槽说我的成绩下降了，他便认为我在凡尓赛，就是这样一个简单的理由，便开始对我实行80
他人脉太广了，朋友太多了，我所做的每一件事情都被放大进行公开，被人进行辱骂，我的朋友看我的眼神越来越不对劲，他们有时自然会在班级里组织，趁我不在的时候组成小团体集体骂我，要不是那回我突然闯进来，他们可能还在骂。我无法形容他对我做了什么，他没有打我，也没有揍我，但确实给我造成很大伤害，我上学的每一天都能听到背后有人在议论我，不是我刻意去听，而是根本毫不掩饰。
感觉这件事情很奇妙，根本想不到因为一件小事就能给我带来这么大的伤害，每次总会想这样的事情为什么会发生在我身上，为什么说我去承担这一切，试着反抗，却激不起什么浪花，我太懦弱了，我不敢。我对家人诉说，他们却认为我小题大做，认为当代的孩子不可能这么恶毒，但我每一天都活在痛苦当中，我连一个朋友都没有，我想着把我所经历的一切发到这里，让更多的人注意起校园霸凌能给一个孩子带来多大的伤害，这是我个人的经历，虽然起因很离谱，但确实发生。
他是班长，还爱告状，但每次总把罪名强加在我身上，我背负着众多骂名。
我会努力将我收到的待遇一一记录在网络，希望每个人都能认识到校园80的危害。
（我和他的集体们都是女孩儿，为了方便这里用他代替
我今年初二了，不是小学生）
（这件事情是真的，我没有那么多闲心编一个假的故事来骗大家。这是我本人的经历，请不要觉得很假，因为这就是我现在所每天遭遇的事情）
（希望每个人都能远离校园80）
他们校园霸凌我霸凌了差不多一年了。
感觉好累呀，又感觉无从说起。我们两个是怎么闹掰的呢？
那次我又考了班级第一，但年级排名下降了，我便跟同学吐槽说我的成绩下降了，他便认为我在凡尓赛，就是这样一个简单的理由，便开始对我实行80
他人脉太广了，朋友太多了，我所做的每一件事情都被放大进行公开，被人进行辱骂，我的朋友看我的眼神越来越不对劲，他们有时自然会在班级里组织，趁我不在的时候组成小团体集体骂我，要不是那回我突然闯进来，他们可能还在骂。我无法形容他对我做了什么，他没有打我，也没有揍我，但确实给我造成很大伤害，我上学的每一天都能听到背后有人在议论我，不是我刻意去听，而是根本毫不掩饰。
感觉这件事情很奇妙，根本想不到因为一件小事就能给我带来这么大的伤害，每次总会想这样的事情为什么会发生在我身上，为什么说我去承担这一切，试着反抗，却激不起什么浪花，我太懦弱了，我不敢。我对家人诉说，他们却认为我小题大做，认为当代的孩子不可能这么恶毒，但我每一天都活在痛苦当中，我连一个朋友都没有，我想着把我所经历的一切发到这里，让更多的人注意起校园霸凌能给一个孩子带来多大的伤害，这是我个人的经历，虽然起因很离谱，但确实发生。
他是班长，还爱告状，但每次总把罪名强加在我身上，我背负着众多骂名。
我会努力将我收到的待遇一一记录在网络，希望每个人都能认识到校园80的危害。
（我和他的集体们都是女孩儿，为了方便这里用他代替
我今年初二了，不是小学生）
（这件事情是真的，我没有那么多闲心编一个假的故事来骗大家。这是我本人的经历，请不要觉得很假，因为这就是我现在所每天遭遇的事情）
（希望每个人都能远离校园80）
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