所以核心问题是什么：因为有些人只追爱豆，只喜欢爱豆妆造，诸如把刘海撩上去，把脸涂黑，穿得灰扑扑的都是违背爱豆闪亮出场的设定。但作为演员是根绝角色设定来的，角色容器要求你成为平凡的，生动的，滑稽的，辛酸的，演员就会成为水装入角色瓶子里。看到yxh下面的转发评论根本没必要浪费口舌理论，一是队友粉批皮，二是猪狗下楼路人追寒爱豆，三是本身就不喜欢这种主题的。换个角度和换个层次看问题就会得到完全不一样的回答。你看话剧老师还夸宋亚轩呢，证明确实挺不错的啊[鲜花]

我不是专业人士哦～一些个人见解。

我个人很喜欢看强弱调节做得很好的编舞/爱豆的，只不过有的人做强弱调节丝毫没看出对身体的掌控力，反倒像是一惊一乍触电的蛇一样，想来想去有这么几个原因。

一个是歌曲本身并没有那么明显的呼吸/轻重对比感。一些纯粹的hippop/urban编舞里也会有强弱，一般是穿插在连贯的大框架大发力的编舞之间，这种强弱调节强调的是强和弱本身的张力，除了观赏性还有点炫技（？）感。另一种是偏抒情风格的爵士/现代舞，身体的强弱调节能更好地传达[情绪]。kpop编舞各自有各自的倾向，而偏前者的编舞里不会太强调强弱调节的，因为都是多人团，加几个相对简单的强弱/关键点加强弱是可以的，但不会多。因为表演效果并不会因为刀群的强弱调节而变得有多么增色

二是编舞同样未强调强弱调节，一个全程绝大多数大框架力量感的编舞只需要两三处强弱点缀就够了，搞多了也会觉得和歌曲风格不搭。

三是表演者本身，核心弱框架小做的调节自然会丑；不知节制地在一支编舞里无限制加强弱调节会让调节本身失去魅力；最后，依然，当歌曲氛围的表达用不上强弱调节的时候硬调，并非画龙点睛而是画蛇添足，专业舞者看来可能更像小丑做戏，滑稽。此外，在团队里，如果你一个人在非C位/非db的时候自己添油加醋，整个团体表演的和谐度、整齐度也会降很多。

怀才者在于审时度势在于能放能收，学了点漂亮招式就迫不及待自我展示，又因为本身能力不足并没有那么好的展现，当然成了个笑话。
能很好地平衡团体和个人风格的在我眼里比班门弄斧厉害得多。

时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。