吵架后，我出去玩了两轮。我的怒气平息了，我没有生气。当我到家的时候，我看见他坐在沙发上，脸上带着忧伤。”你回来了！”听到这个惊喜，他故意抬起头，不声不响地走进厨房。他跟着她，看着她打开冰箱。”你饿了吗？你想让我做什么？还是你口渴？当你喝完你最喜欢的橙汁后，我会买下它……”她忍不住转过身去拥抱他。”不，抱着我。”[小V生气][鹰眼]#三生三世枕上书##花城# https://t.cn/RyhY9Ur
宋江在清风寨见了花荣，心里高兴，多喝了几杯。晚间，两人同枕共眠。花荣问宋江：哥哥，我数次书信相请，因何迟迟不来，叫我好生思念。宋江打了一个饱嗝道：花兄弟，不是我不愿来，实在是事情太多。于是便又将自己如何救晁盖，如何杀阎婆惜，如何去见柴进，如何遇见武松，又如何救了武松，如何与孔家兄弟分别，如何在清风山救了刘高的老婆，添油加醋不厌其烦地说了一遍。
待宋江说完，三更天已过，鸡叫了两遍。花荣没有一点儿睡意，瞪着眼睛看着宋江。宋江有些不自在，问花荣：贤弟如何这般看我，莫非你要那个？花荣叹了一口气道：我的亲亲哥哥，你千不该万不该救了刘高的老婆，那不是一个好东西，生来就爱挑拨离间，专一害人利己，哥哥此番救了她，想必她怀恨在心，既然席间未曾当面答谢哥哥，定是怕你认出，要暗下毒手，哥哥，这几日你且休出去，待我查明真相，再做安排。
宋江趁着酒兴，不屑道：花贤弟，何必怕她一个女子，阎婆惜如何，不也被我给杀了么？她若敢害我，我定叫她去见阎婆惜。花荣见宋江正亢奋，知道说他不过，便住了声，闷头睡去。
宋江见花荣睡了，自己却无睡意，躺在那里琢磨：我这一路来，结识了众多好汉，名声比起以前更大了些，正是要把握时机，干一番大事业之际，如何却在花荣寨上不走，我看花荣，似乎怕那刘高，这便如何是好？不若用了苦肉计，也试试花荣是否真心待我。想到这里，宋江闭了眼假睡。天亮以后，他悄悄起床，下了地，往屋外走去。正值中秋佳节，寨里的人张罗布置花灯，宋江忽然想起自己的爹来，心中一阵难过，团圆之际，自己却寄人篱下，何时才锦衣还乡呢？
宋江走到街上，想要买几个花灯，也好妆点一下。不巧正赶上刘高和夫人也出来买灯，那夫人瞧见宋江，对刘高道：官人快看，那黑子一个人，速抓了去。刘高见状，命几个差役上前，不由分说绑了宋江。
宋江见到刘高夫人，慌忙叫道：娘子误会了，我是救你之人，何故绑我？刘高怒道：呸，你这狗贼，胆大包天，竟敢到我清风寨来，我等候抓你多时了，现有我夫人作证，你抵赖不得！命人拿了马鞭，一顿猛打，打得宋江哭爹喊娘。宋江止住叫声，心道：如何叫我花荣兄弟知道呢？猛然又抬起头，大喊：冤枉啊，我是花知寨的客人，这是天大的误会啊。
正此时，花荣来寻宋江，见被刘高拿住，知道不妙，大喊一声：姓刘的，这是我哥哥，犯了何事，因何拿他，快将他放了，我便饶了你！说罢拿起弓箭，搭上箭拉满弓，对着刘高。刘高知道花荣神射，慌忙叫人放了宋江。花荣拉着宋江手道：哥哥，这下可害苦了你。我已经得罪刘高，这里待不下去了，你我一起逃走吧。宋江摇了摇头：贤弟，我好心救了那女人，她却恩将仇报，险些打杀了我。这样的仇我不能不报，待杀了那泼妇再走不迟。
花荣面露难色，宋江道：怎么，兄弟怕了么？你若怕，可先到清风山去，我一个人去杀。花荣急道：哥哥说哪里话来，非是我胆小，实恐连累了哥哥。哥哥不知，这刘高不足挂齿，然他有一亲戚，甚是厉害，人称镇三山黄信，有黄信在，这周边的几个山头的好汉都不敢乱来。刘高若是把他搬来，你我凶多吉少。宋江大笑：贤弟，何惧之有？什么镇三山？清风山且休说，就凭二龙山我那武松兄弟，十个黄信也难敌，你休怕，今夜就去刘高府上杀那泼妇。
夜晚，二人潜入刘高府上，悄悄摸到刘高卧室前，宋江拿着朴刀，正要撬开房门，忽听背后一声响，天上掉下来一张大网，将他和花荣一起困住。灯火齐明，正是黄信带着一帮人早已准备停当。宋江一见黄信，心头火起，骂道：小人，无耻小人，做此下作之事，敢不敢将我放了，单打独斗？黄信一笑：小毛贼，你有何能耐，不过是一只臭虫罢了。爷爷弄死你，不废吹灰之力，怎会跟你这等人渣计较。说罢，令人将宋江花荣装入囚车，送往青州去砍了。
路上，宋江不住流泪，心道：这下玩大了，不知王英兄弟能不能来救我，我看花荣的妹妹给他做老婆也蛮合适，他若来，我便成全了他。
（来源:红云文化社）
#水浒传#
待宋江说完，三更天已过，鸡叫了两遍。花荣没有一点儿睡意，瞪着眼睛看着宋江。宋江有些不自在，问花荣：贤弟如何这般看我，莫非你要那个？花荣叹了一口气道：我的亲亲哥哥，你千不该万不该救了刘高的老婆，那不是一个好东西，生来就爱挑拨离间，专一害人利己，哥哥此番救了她，想必她怀恨在心，既然席间未曾当面答谢哥哥，定是怕你认出，要暗下毒手，哥哥，这几日你且休出去，待我查明真相，再做安排。
宋江趁着酒兴，不屑道：花贤弟，何必怕她一个女子，阎婆惜如何，不也被我给杀了么？她若敢害我，我定叫她去见阎婆惜。花荣见宋江正亢奋，知道说他不过，便住了声，闷头睡去。
宋江见花荣睡了，自己却无睡意，躺在那里琢磨：我这一路来，结识了众多好汉，名声比起以前更大了些，正是要把握时机，干一番大事业之际，如何却在花荣寨上不走，我看花荣，似乎怕那刘高，这便如何是好？不若用了苦肉计，也试试花荣是否真心待我。想到这里，宋江闭了眼假睡。天亮以后，他悄悄起床，下了地，往屋外走去。正值中秋佳节，寨里的人张罗布置花灯，宋江忽然想起自己的爹来，心中一阵难过，团圆之际，自己却寄人篱下，何时才锦衣还乡呢？
宋江走到街上，想要买几个花灯，也好妆点一下。不巧正赶上刘高和夫人也出来买灯，那夫人瞧见宋江，对刘高道：官人快看，那黑子一个人，速抓了去。刘高见状，命几个差役上前，不由分说绑了宋江。
宋江见到刘高夫人，慌忙叫道：娘子误会了，我是救你之人，何故绑我？刘高怒道：呸，你这狗贼，胆大包天，竟敢到我清风寨来，我等候抓你多时了，现有我夫人作证，你抵赖不得！命人拿了马鞭，一顿猛打，打得宋江哭爹喊娘。宋江止住叫声，心道：如何叫我花荣兄弟知道呢？猛然又抬起头，大喊：冤枉啊，我是花知寨的客人，这是天大的误会啊。
正此时，花荣来寻宋江，见被刘高拿住，知道不妙，大喊一声：姓刘的，这是我哥哥，犯了何事，因何拿他，快将他放了，我便饶了你！说罢拿起弓箭，搭上箭拉满弓，对着刘高。刘高知道花荣神射，慌忙叫人放了宋江。花荣拉着宋江手道：哥哥，这下可害苦了你。我已经得罪刘高，这里待不下去了，你我一起逃走吧。宋江摇了摇头：贤弟，我好心救了那女人，她却恩将仇报，险些打杀了我。这样的仇我不能不报，待杀了那泼妇再走不迟。
花荣面露难色，宋江道：怎么，兄弟怕了么？你若怕，可先到清风山去，我一个人去杀。花荣急道：哥哥说哪里话来，非是我胆小，实恐连累了哥哥。哥哥不知，这刘高不足挂齿，然他有一亲戚，甚是厉害，人称镇三山黄信，有黄信在，这周边的几个山头的好汉都不敢乱来。刘高若是把他搬来，你我凶多吉少。宋江大笑：贤弟，何惧之有？什么镇三山？清风山且休说，就凭二龙山我那武松兄弟，十个黄信也难敌，你休怕，今夜就去刘高府上杀那泼妇。
夜晚，二人潜入刘高府上，悄悄摸到刘高卧室前，宋江拿着朴刀，正要撬开房门，忽听背后一声响，天上掉下来一张大网，将他和花荣一起困住。灯火齐明，正是黄信带着一帮人早已准备停当。宋江一见黄信，心头火起，骂道：小人，无耻小人，做此下作之事，敢不敢将我放了，单打独斗？黄信一笑：小毛贼，你有何能耐，不过是一只臭虫罢了。爷爷弄死你，不废吹灰之力，怎会跟你这等人渣计较。说罢，令人将宋江花荣装入囚车，送往青州去砍了。
路上，宋江不住流泪，心道：这下玩大了，不知王英兄弟能不能来救我，我看花荣的妹妹给他做老婆也蛮合适，他若来，我便成全了他。
（来源:红云文化社）
#水浒传#
什么是吉祥卧
吉祥卧：身体向右面侧卧，两腿合拢、微微弯曲，左手轻放在左大腿外侧上，右手拇指伸开，把右手大拇指放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，右肘弯屈贴近胸肋，附枕而眠。这个姿势就叫做吉祥卧。有的人这样睡会把手压麻木了，可把手往前放一些，不压在头下。
“吉祥卧”要右侧卧。正确的姿势是把右手枕起来，大拇指放在耳朵后边，其余四指放在太阳穴的地方。把手当枕头，但并没把耳朵盖起来。左手就自然放在身上。
睡觉为什么要“吉祥卧”？
尤其是男同志在这方面是受用无穷的，而且感受也是最多的。人在吉祥卧的时候，就把三条脉的会聚点“三江口”给折起来了，一折起来，人就不会有欲望了，就不容易漏了。而且吉祥卧，你一折起来能量就往头上走了。
吉祥卧的好处
一是不会令睡眠时间空耗，而能充分利用起来，积累不可思议的功德。
另一个是，如果我们在酣睡中离开人间，以此卧式也不会堕入三恶道。所以，以前的一些老修行人，都比较注重用这种吉祥卧式睡觉。
莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲：“任何一个众生（不仅是人），临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶趣。”这是非常重要的一个教言！
以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：“我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣。”可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势。
吉祥卧的四种功德
有关论典中记载，吉祥卧有四种功德（不同论典的说法也不同）：
第一，身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。
第二，睡眠中不会失去正念。
第三，不会深度昏沉。
第四，不起恶梦，经常做吉祥之梦。
同时，中国养身学提倡“先睡心，后睡眼”，就是要求睡前必须保持心平气和、心情愉快，然后宁静入眠，切记不要在心情恼怒之余、忧烦之际入睡。安静清洁的环境，无噪音干扰，维持舒适室温和清新的空气，同时要选软硬适度的床垫及适当高度的枕头，带着轻松愉快的心情入眠。睡前洁身。
索达吉堪布上师开示
睡眠时应保持什么威仪呢?结束了一天的闻思修行和修持善法之后，晚上入睡时，应像怙主佛陀4月15日示现涅槃时的吉祥卧一样：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。
莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲：“任何一个众生(不仅是人)，临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶趣。”这是非常重要的一个教言!以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：“我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣。”可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势。
释迦牟尼佛在入涅槃时，头朝向北方。有些论典中说，这意味着佛陀殊胜的大乘佛法，将在印度的北方——藏地、汉地等处得以弘扬，有这样一种缘起。所以睡觉时，有些法师要求床位一定要改，必须头朝北、面朝西，但此处颂词说“朝欲方”，朝什么方向都可以，只要是吉祥卧就行。否则，脸朝上仰卧，易生贪心;脸朝下俯卧，易引发嗔心;左侧而卧，增长痴心，种种不如法的卧式，会引生各种无明烦恼，唯有右胁而卧才最有功德。
吉祥卧有两个好处，一方面不会令睡眠时间空耗，而能充分利用起来，积累不可思议的功德。另一个原因就是，如果我们在酣睡中离开人间，以此卧式也不会堕入三恶趣。所以，以前的一些老修行人，都比较注重用这种卧式睡觉。
但有时候我们睡觉是吉祥卧，第二天早上醒来时，完全成了另一种姿势，这种情况也比较多。不过一年多以来，我每天的吉祥卧都保持得比较好，倒不是自己修行好，而是右边有块地方很痛，一直压着就不痛，所以晚上不能翻身，一翻身就会痛醒，没有天亮之前不能动。我有时候想：“这个病对我还是有点帮助，如果不痛的话，晚上肯定翻过去翻过来，吉祥卧很快就不成形了。”总之，吉祥卧的功德非常大，这不是明白道理就够了，一直要在实际行动中去做。
有关论典中记载，吉祥卧有四种功德(不同论典的说法也不同)：第一，身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。第二，不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依此卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念。第三，不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。第四，不起恶梦，经常做吉祥之梦。释迦牟尼佛能彻知一切万法，他涅槃时在所有行为中选择这种姿势，必定对后学者有极大的利益。
吉祥卧：身体向右面侧卧，两腿合拢、微微弯曲，左手轻放在左大腿外侧上，右手拇指伸开，把右手大拇指放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，右肘弯屈贴近胸肋，附枕而眠。这个姿势就叫做吉祥卧。有的人这样睡会把手压麻木了，可把手往前放一些，不压在头下。
“吉祥卧”要右侧卧。正确的姿势是把右手枕起来，大拇指放在耳朵后边，其余四指放在太阳穴的地方。把手当枕头，但并没把耳朵盖起来。左手就自然放在身上。
睡觉为什么要“吉祥卧”？
尤其是男同志在这方面是受用无穷的，而且感受也是最多的。人在吉祥卧的时候，就把三条脉的会聚点“三江口”给折起来了，一折起来，人就不会有欲望了，就不容易漏了。而且吉祥卧，你一折起来能量就往头上走了。
吉祥卧的好处
一是不会令睡眠时间空耗，而能充分利用起来，积累不可思议的功德。
另一个是，如果我们在酣睡中离开人间，以此卧式也不会堕入三恶道。所以，以前的一些老修行人，都比较注重用这种吉祥卧式睡觉。
莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲：“任何一个众生（不仅是人），临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶趣。”这是非常重要的一个教言！
以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：“我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣。”可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势。
吉祥卧的四种功德
有关论典中记载，吉祥卧有四种功德（不同论典的说法也不同）：
第一，身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。
第二，睡眠中不会失去正念。
第三，不会深度昏沉。
第四，不起恶梦，经常做吉祥之梦。
同时，中国养身学提倡“先睡心，后睡眼”，就是要求睡前必须保持心平气和、心情愉快，然后宁静入眠，切记不要在心情恼怒之余、忧烦之际入睡。安静清洁的环境，无噪音干扰，维持舒适室温和清新的空气，同时要选软硬适度的床垫及适当高度的枕头，带着轻松愉快的心情入眠。睡前洁身。
索达吉堪布上师开示
睡眠时应保持什么威仪呢?结束了一天的闻思修行和修持善法之后，晚上入睡时，应像怙主佛陀4月15日示现涅槃时的吉祥卧一样：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。
莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲：“任何一个众生(不仅是人)，临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶趣。”这是非常重要的一个教言!以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：“我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣。”可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势。
释迦牟尼佛在入涅槃时，头朝向北方。有些论典中说，这意味着佛陀殊胜的大乘佛法，将在印度的北方——藏地、汉地等处得以弘扬，有这样一种缘起。所以睡觉时，有些法师要求床位一定要改，必须头朝北、面朝西，但此处颂词说“朝欲方”，朝什么方向都可以，只要是吉祥卧就行。否则，脸朝上仰卧，易生贪心;脸朝下俯卧，易引发嗔心;左侧而卧，增长痴心，种种不如法的卧式，会引生各种无明烦恼，唯有右胁而卧才最有功德。
吉祥卧有两个好处，一方面不会令睡眠时间空耗，而能充分利用起来，积累不可思议的功德。另一个原因就是，如果我们在酣睡中离开人间，以此卧式也不会堕入三恶趣。所以，以前的一些老修行人，都比较注重用这种卧式睡觉。
但有时候我们睡觉是吉祥卧，第二天早上醒来时，完全成了另一种姿势，这种情况也比较多。不过一年多以来，我每天的吉祥卧都保持得比较好，倒不是自己修行好，而是右边有块地方很痛，一直压着就不痛，所以晚上不能翻身，一翻身就会痛醒，没有天亮之前不能动。我有时候想：“这个病对我还是有点帮助，如果不痛的话，晚上肯定翻过去翻过来，吉祥卧很快就不成形了。”总之，吉祥卧的功德非常大，这不是明白道理就够了，一直要在实际行动中去做。
有关论典中记载，吉祥卧有四种功德(不同论典的说法也不同)：第一，身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。第二，不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依此卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念。第三，不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。第四，不起恶梦，经常做吉祥之梦。释迦牟尼佛能彻知一切万法，他涅槃时在所有行为中选择这种姿势，必定对后学者有极大的利益。
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