最近在整理柏格森的《笑之研究》，里面阐述了一些他对笑、喜剧的认识，体现了他的美学艺术观念，正好今天在刷酸组，看到了一个妹子在9月的时候说被xx粉网暴了，同是考研er而且涉及我推，就仔细看了下，反正就是类比了下xx和北京人的相似之处，当时确实也是误入了xb粉的赛场，她感觉真的很委屈，本意也是开玩笑，说不了解乒圈就被一通狂轰滥炸，估计之后也会对我推产生阴影。
看得有些感慨，不说网络确实是一个能激发戾气的龌龊地方，最开始本意都很好，说Internet是地球村，但是人的本质就是坚守自己的一隅之地，言语是相当有力量的，只要人类聚集党同伐异的天性必然会引发“战争”，我觉得和饭圈关系是比较淡泊的，只不过女性天生敏感，对感情的变化也更为激烈，这样会孕育强烈的爱与恨，再加上“喜欢”本身就是一种自发的站队行为，在和同好相互表达着对偶像的崇仰时也在不自觉地产生社会认同。
没有想指责谁的意思，毕竟我也尝过网络的厉害，只是突然想到柏格森所说的，笑的根本原因在于将生命变为物质，将其机械化，而这本身就是一种功利手段，起到的是一种功利作用。
笑与“滑稽”本质是相似的，都是一种纯理智的产物，是与情感水火不容的。
笑产生于“人物”的不合社会，“观众”的不含感情，动作的机械性。
而笑所代表的喜剧恰恰是不属于纯美学范畴的，它所引起不单单是美感，还包含着功利成分。笑的任务是起一种威慑作用，给被嘲笑者一种痛苦感，以起到规训的作用。这也是我认为喜剧不美的原因，悲剧往往蕴含着宏大崇高之美，但喜剧给我的感觉从来都是流于鄙俗和浅陋，刻薄得很。
也许说一个人好笑本身是没有任何恶意的，毕竟我也是被他的幽默所吸引，但偶尔我会因为他所留下的只有笑声而感到很悲哀，那个妹子可能永远都不会看到这条，祝她考研顺利，只很偶尔的，我觉得学人文最好还是更拥有一些人本精神，每当我想对什么人人恶语相向的时候也许应该更谨慎。
我很难受的是xx给更多人留下的只有他逗乐的小丑一样的形象，给乒人留下的也是可供嘲弄的黑料，他所有令人忧郁的伤痕都被淹没在时间里，随着一代代球粉的爱恨而泯灭，现在南平的梯队更让人操心，兴许十年后我国国球就变成高尔夫了…而我更伤感的是当我看到材料时第一时间就是想到他…也许我的潜意识已经将他和“可笑”的标签粘贴在一起，可使得他成为他的，恰恰是他的那些或幽默或遗憾的全部过往，我明明已经喜欢他很久了，却还是会陷入“喜剧”的怪圈。这也是使我疼痛的最大原因。

深更半夜 忽然伤感
回想起来有朋友作伴的日子 很幸福
随着时间推移 我们也慢慢长大 大家各奔东西 有的结婚 有的生子 更多的去了其他城市继续奋斗 接着有了疫情后原本就为数不多能相聚的日子 更是寥寥无几 慢慢的 偶尔联系 多数沉默 时间久了 确实越来越远 就算想念 也是安静的不再打扰 其实这样应该是不对的吧。以前会经常困扰 或许是真的长大了 会释怀了 至少那些美好的回忆永远都在那 现在就希望我的朋友们都开心 平安 幸福 。

确实，越容易得到的越不被珍惜。
如果在我30岁的时候遇到一个像现在的我一般的人，会怎么样呢？很难想象。
但至少我能给他足够的安全感罢。
我们会很快相识，吃饭，上床。白天我上班的时候他会把家里收拾干净，把我的脏衣服洗了，然后一个人默默地等我回去。
最后我们在某一个伤感的午后开始异地的生活，他每天都会给我发消息，有时候讲一些有的没的，偶尔发几张自拍给我。我会回复他的每一条消息，哪怕回一个表情包，上班通勤的路上会跟他分享今天这个城市的天气，给他送去几句关心。节假日，大概他会来我的城市，我提前给他买好车票，然后去动车站接他。我会给我的好朋友发我俩的合照然后介绍他，朋友大概会调侃说我老牛吃嫩草了。
意淫结束了，希望那时的我仍善良，忠贞，还相信爱情。