庄子讲了一个故事:
你坐在船上,突然迎面一艘船把你撞了,你肯定会生气,但是,你突然发现,原来对面的船上是没有人的,你的气肯定立马就消了大半。
这说明你生不生气根本不取决于外物,而取决于你怎么看待事物。
一切唯心所造,世界对于你来说,都是你内心在外境的投射。你之所以会有痛苦、烦恼等等,这些都是心出现了问题,而不是外部环境的问题。我们只需要回心转念,就可以化解外部的贪嗔痴慢疑。发而不中,但求诸己,意思就是目标没有达成,就要向内观自己的心。
你坐在船上,突然迎面一艘船把你撞了,你肯定会生气,但是,你突然发现,原来对面的船上是没有人的,你的气肯定立马就消了大半。
这说明你生不生气根本不取决于外物,而取决于你怎么看待事物。
一切唯心所造,世界对于你来说,都是你内心在外境的投射。你之所以会有痛苦、烦恼等等,这些都是心出现了问题,而不是外部环境的问题。我们只需要回心转念,就可以化解外部的贪嗔痴慢疑。发而不中,但求诸己,意思就是目标没有达成,就要向内观自己的心。
每个人都有两次生命。
第一次是活给别人看,第二次是为自己活。而第二次的生命,常常是从开悟以后开始的。”
很多人从一出生,就一直延续着第一次生命。
被裹挟在世俗的洪流中,不知道自己到底应该追求什么。
直到撞了很多南墙,碰了很多壁,才知道人生最难的修行,其实是向内求。
正所谓,静观己心,内求诸己。
想要走出内心的困顿,就得学会把目光内收。
遇事从自己身上找原因,人才能觉醒自我的意识,摆脱平庸的宿命。 https://t.cn/Eaa9fom
第一次是活给别人看,第二次是为自己活。而第二次的生命,常常是从开悟以后开始的。”
很多人从一出生,就一直延续着第一次生命。
被裹挟在世俗的洪流中,不知道自己到底应该追求什么。
直到撞了很多南墙,碰了很多壁,才知道人生最难的修行,其实是向内求。
正所谓,静观己心,内求诸己。
想要走出内心的困顿,就得学会把目光内收。
遇事从自己身上找原因,人才能觉醒自我的意识,摆脱平庸的宿命。 https://t.cn/Eaa9fom
人最好的自觉性,就是反省自己。
每个人都可以有一种修养,叫凡事从自己身上找原因。
不断地反省自己,从自我身上找原因,然后找到人生的出口。
也只有真正找到了人生的出口,才能拥有更值得过的一生。
“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”古人如此,今天的我们更应该做到这般。懂得自我反省的人,才能掌控好人生之舵,摆渡好人生。
“以铜为镜,可正衣冠。以人为镜,可照得失。”
“人生一世,需有三个自觉,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己。”
越是优秀的人,越是懂得时时刻刻往自己身上找原因,找出路。当你内心强大了,成熟了,才能向往旺盛地生长,也才能扛得住这个世界的浮躁、功利和危险。与其坐以待毙,或是奢望天降好运,不如向内求己,抬升格局。
在反思里,找到问题源头,找到事物本质,找到失败根由。于是,在成全自己的路上,找到了奋斗的方向,找到了拼搏的动力,也找到了坚持到底的曙光。
每个人都可以有一种修养,叫凡事从自己身上找原因。
不断地反省自己,从自我身上找原因,然后找到人生的出口。
也只有真正找到了人生的出口,才能拥有更值得过的一生。
“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”古人如此,今天的我们更应该做到这般。懂得自我反省的人,才能掌控好人生之舵,摆渡好人生。
“以铜为镜,可正衣冠。以人为镜,可照得失。”
“人生一世,需有三个自觉,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己。”
越是优秀的人,越是懂得时时刻刻往自己身上找原因,找出路。当你内心强大了,成熟了,才能向往旺盛地生长,也才能扛得住这个世界的浮躁、功利和危险。与其坐以待毙,或是奢望天降好运,不如向内求己,抬升格局。
在反思里,找到问题源头,找到事物本质,找到失败根由。于是,在成全自己的路上,找到了奋斗的方向,找到了拼搏的动力,也找到了坚持到底的曙光。
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