《重刊孙真人备急千金要方》（明刻本）

“辨证论治”是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。又称辨证施治。包括辨证和论治两个互相关联的阶段。所谓辨证，就是分析、辨认疾病的证候，即以脏腑经络、病因、病机等基本理论为依据，通过对四诊（望、闻、问、切）所收集的症状、体征以及其他临床资料进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，进而概括、判断属于何证；论治，是根据辨证的结论，确立相应的治疗方法，并选方用药。

辨证论治是中医学的主要特点之一，但辨证论治的医疗模式在临床上的普遍采用是在金元以后。宋代以前的主要医疗模式是经验方的重复运用，唐代方书《备急千金要方》“备急”的目的是对这种医疗模式的侧面反映。孙思邈自序云：“吾见诸方部帙浩博，忽遇仓卒，求检至难，比得方讫，疾已不救矣。呜呼！痛夭枉之幽厄，惜堕学之昏愚。乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为《备急千金要方》一部，凡三十卷，虽不能究尽病源，但使留意于斯者，亦思过半矣。以为人命至重。有贵千金。一方济之，德踰于此，故以为名也。”编撰缘起于此可知。无独有偶，东晋•葛洪《肘后备急方》一书，亦曰“肘后备急”，也是随身携带以为备急之意。这种方书的“备急”，从一定的侧面展示了当时的医疗模式，即有了疾病，查阅方书，找到适合的方剂，按方服药。如果病情急重，而不能在必要的时问内找到适合的方剂，则可能导致严重的后果。这与现今的中医医疗模式大不相同。

此《重刊孙真人备急千金要方》三十卷，唐孙思邀撰，宋林亿等校正，明正徳十六年刘氏慎独斋刻本。每半叶十二行，行二十二字，白口，左右双边，双黑鱼尾。此为覆元刻本。卷首为“重刊孙真人备急千金要方纲目”，纲目末有“正德辛巳岁孟秋慎独斋刘氏刊行”刻书牌记，次为目录，目录后有高保衡、孙奇、林亿、钱象先等联衔序，校正备急千金要方凡例，高保衡等治平三年经进后序。

此书或名《千金备急要方》，又简称《千金要方》，《新唐书•艺文志》、《直斋书录解题》、《宋史•艺文志》俱题作《千金方》。晁公武《郡斋读书志》卷十五《备急千金要方》“著用药之方！诊脉之诀，针灸之穴。禁忌之法，以至导引养生之要，无不周悉”，故此书被称为我国历史上第一部临床医学百科全书，影响探远。《备急千金要方》较系统地总结和反映了唐以前中国医学的高度成就，药方的来源、采录、传播脉络清晰，历久不衰，不少古代名方赖以流传。部分药方至今仍被列入中医药大学的《方剂学》和《中医内科学》教材中，如独活寄生汤、温胆汤、黄连温胆汤、温脾汤、犀角地黄汤、生脉散、生姜甘草汤、苇茎汤、驻车丸、犀角散、橘皮汤、磁朱丸、孔圣枕中丹等。

孙思邈，唐代著名医学家，京兆华原人。自幼器高才富，学通百家，善言庄、老，精于医道。隋文帝、唐太宗、唐高宗三次征召，皆力辞不就，颇享时名。一生行医治病，不分贫富。著有《千金要方》、《千金翼方》、《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》及《老子》注、《庄子》注、《会三教论》等书。详见《旧唐书》卷一九一、《新唐书》卷一九六。

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伊秉绶铭半璧端砚
清嘉庆八年（1803年）
半径8.4厘米 高1.3厘米
王一平1999年捐赠

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砚呈半圆形，即半璧。有鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚面淌池式，砚背平。砚周缘隶书铭：“娟娟隐半规，文心妙清绝。老去志不磨，观书眼如月。 嘉庆癸亥年（1803）伊秉绶。”砚背缘篆书铭：“半璧弯环是泮水，难忘当年汉经此。墨卿”。砚背楷书铭：“道光庚戌年（1850）六月仲秋，象潮孙入泮，以先扬州公此研畀之，时咸丰元年（1851）上巳，梅石老人记于遂昜官舍，倩韩彝斋兄刻石。”红木砚盒上隶书铭：“先扬州公半璧研”。
伊秉绶（1754－1815年） ，字组似，号墨卿，默庵，福建汀州宁化人。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎，曾任惠州知府，扬州太守等官。喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一。书体横平竖直，结体方正，有较强的装饰意趣。
梅石老人即伊念曾 （1790－1861年），福建宁化人，秉绶子。字少沂，号梅石。嘉庆18年（1813）拔贡，官严州同知。工篆、隶、镌刻。兼写山水、梅花。
此砚盒上题名作“先扬州公半璧研”，伊秉绶曾任扬州太守，故有“扬州公”之称，“先扬州公”是其后人对伊秉绶的尊谓。砚呈半璧形，又如古代学宫前半月形的泮池，故有“半璧弯环是泮水”之言。斯砚有二段题铭，其中一段伊秉绶作于嘉庆9年（1803），抒发了人老志不磨的情怀。另一段是伊秉绶之子伊念曾之铭，记录了道光庚戌年（1850） 象潮（无考）孙入泮（指童生经考试合格后被录取进入府州县学，因学宫前有泮水，故称入泮），伊念曾以此如泮水样砚赠之，并请韩彝刻铭的事情经过。 “上巳”即阴历三月三日，“遂昜官舍”是伊念曾的室名。