紫铜色的金属印规出笼，比黄铜材质制作难度小一些，价格自然低一些。[鲜花][鲜花][鲜花]
印规，文学术语，即钤印盖章时定位的工具，也叫印矩，为旧时官府和书法家们必备的物品。印规始于何时已不可考，自清代民国以来已成盛行之物。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜。
古语有“刻六钤四”之说，可见钤印的重要在中国书画艺术发展史上，钤印已然以其特别的审美，和必备之章法，成为不可忽视的画龙点睛的作用。
书画创作经历中，常会发生钤印不正不清不匀之遗憾，印规可以使钤出之印，正确不斜欹。倘若印盖得不清晰，把印规放在盖得不清的位置一角，然后依照印规位置再盖一次，不会重影，同时改善印得不清楚的状况。
安建达是国内当代著名铜雕艺术家，在创作大型铜雕的业余时间，探索周边艺术文创，推出金属紫铜色印规，“夏荷花语”，寓意夏天荷花最璀璨，花语是清白、高尚而谦逊，这也是作书、作画和做人的追求。此款印规直径7厘米。
印规，文学术语，即钤印盖章时定位的工具，也叫印矩，为旧时官府和书法家们必备的物品。印规始于何时已不可考，自清代民国以来已成盛行之物。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜。
古语有“刻六钤四”之说，可见钤印的重要在中国书画艺术发展史上，钤印已然以其特别的审美，和必备之章法，成为不可忽视的画龙点睛的作用。
书画创作经历中，常会发生钤印不正不清不匀之遗憾，印规可以使钤出之印，正确不斜欹。倘若印盖得不清晰，把印规放在盖得不清的位置一角，然后依照印规位置再盖一次，不会重影，同时改善印得不清楚的状况。
安建达是国内当代著名铜雕艺术家，在创作大型铜雕的业余时间，探索周边艺术文创，推出金属紫铜色印规，“夏荷花语”，寓意夏天荷花最璀璨，花语是清白、高尚而谦逊，这也是作书、作画和做人的追求。此款印规直径7厘米。
展望家乡沈阳故宫
沈阳故宫与故宫博物院不可同日而语，它们犹如月亮与太阳，沈阳故宫是六万平方米，故宫博物院是七十二万平方米，红墙琉璃瓦仿佛一样，但只要你走到午门，你就不再感觉它们相似了，它们不仅体量不是一个级别，藏品更是天差地别。人家拥有更多珍品！
但我们也要看到我们的自信，故宫博物院大有大的烦恼，我们沈阳故宫小有小的优势。我曾认为无论故宫还是博物馆都是应以为社会提供公共教育为第一己任的，但故宫又不同于博物馆，它首先是古建筑其次是博物馆，同时也是国内外热门的旅游景点，博物馆对外免费，国家提供资金来养活，而故宫作为前朝遗留下来的古建筑每年需要大量资金来维护保养，所以它是收门票的，我不知道国家是如何给故宫补贴的，或者故宫也像一个“企业”那样自负盈亏？
但是无论如何故宫的发展我认为还是应该向现代博物馆方向努力发展和迈进，而不是满足于简单发展文创的“小打小闹”，这些都是故宫福利带来的“副业”和“副产品”，主业依然应该是不断扩充自己家的文物数量和多办展览，向社会大众提供更多有价值的文物信息，文创咖啡也可以继续搞，但不能“玩物丧志”，把副业当成主业来捧，那样容易跑偏，把自己的文化形象过分商业化是文化单位最不可取的发展方向。
我仔细观察我们沈阳故宫周边有大量不应该存在的民居建筑，非常碍眼和浪费资源，那么政府为什么对沈阳故宫轻描淡写的投入，只是铺一下沈阳路，打通了与大帅府的道，而不是斥巨资为它修建博物馆，我想也许有三方面原因，首先是资金问题和沈阳故宫的文物数量与质量问题，其次是大量投入建博物馆是收费还是不收费，不收费肯定赔钱。第三就是要拆迁那些周边建筑需要大量安置费，又是一笔钱，这样算下来就算了，同样是博物馆，辽宁省博物馆政府就投巨资在浑南建，因为首先辽博文物量庞大而且精，其次一片空地不需要给什么安置费，再次建好辽博也是城市的门面和领导政绩，三全其美，所以事就成了。
要给沈阳故宫建博物馆难度大就在那几条，最主要的是如果给沈阳故宫建新馆是不能离开古建筑的，设计上也会非常难，既不能破坏原来的皇家风水，又要有足够的资金和勇气，目前沈阳没有那样的领导能有那种战略眼光和胆量给予沈阳故宫更大的投入，但未来不是没有可能。因为贝聿铭不是同样给法国巴黎卢浮宫设计了玻璃金字塔吗？因为他遇见了密特朗，事就成了，那个案例跟沈阳故宫有相似的问题：就是古建筑展览空间有限，需要有一座能容纳展示文物的现代化博物馆空间，因此才有了贝聿铭的玻璃金字塔与卢浮宫的古典建筑遥相呼应。
而北京故宫的烦恼是它的建筑过于庞大，工作人员同时又要进行文物保护和研究，这就非常耗费人力物力还有心力，上百万件珍贵文物集于一身，没有人一辈子能有机会可以看完故宫博物院所有文物，那么多文物老百姓看不到就变成没有用的废物永远搁在库房里暗无天日。故宫博物院即使比沈阳故宫的建筑面积大许多，可展览空间依然有限，而古建筑不能与现代化博物馆的展示空间相比，所以一方面它要保护古建筑，另一方面还要保护文物这就是弊端，上个世纪因为战 争，全国的文物南迁，当时沈阳故宫的文物总量有二十万件之多，通过文物南迁大量的流入台北故宫，南京博物院和故宫博物院，我们沈阳故宫仅有的元代赵孟頫书法精品行书《洛神赋》也被故宫博物院仨瓜俩枣换走，而今故宫博物院虽然拥有全国四分之一的珍贵文物，而尾大不掉的结果就是多数文物会永远呆在库房里“躺平”变得没有意义和价值。这都是当时由于文物南迁，导致精华都到台湾，故宫里又不能空，所以就无理的把沈阳的几件国宝级文物调拨它有，故宫调全国文物在当时的文博事业单位都有发生，因此就对当地的文化风水造成一定破坏。
现在沈阳故宫博物院庆祝建院九十六周年举办展览，通过看展，我上述所讲的问题就都显现出来，我原先认为那些古色古香的书画作品与珍贵文物瓷器摆在故宫古建筑里最好看，也的确如此，但比起博物馆的各种条件还是相差很多，博物馆有防盗防火系统，以及恒温系统等等，还有高举架空间的挑高，多少人参观也不会拥挤，这是故宫古建筑的展示空间永远做不到的，因此未来家乡沈阳故宫的发展方向除了搞好自身的文创产业，想方设法筹建属于自己的博物馆才是发展的重中之重。不要把沈阳故宫变成像“龙泉山庄”那种土味博物馆和乡村文博。故宫是大气的，庄严的，它应该在不断追求现代化的发展理念上提升自己，壮大自己。
沈阳故宫与故宫博物院不可同日而语，它们犹如月亮与太阳，沈阳故宫是六万平方米，故宫博物院是七十二万平方米，红墙琉璃瓦仿佛一样，但只要你走到午门，你就不再感觉它们相似了，它们不仅体量不是一个级别，藏品更是天差地别。人家拥有更多珍品！
但我们也要看到我们的自信，故宫博物院大有大的烦恼，我们沈阳故宫小有小的优势。我曾认为无论故宫还是博物馆都是应以为社会提供公共教育为第一己任的，但故宫又不同于博物馆，它首先是古建筑其次是博物馆，同时也是国内外热门的旅游景点，博物馆对外免费，国家提供资金来养活，而故宫作为前朝遗留下来的古建筑每年需要大量资金来维护保养，所以它是收门票的，我不知道国家是如何给故宫补贴的，或者故宫也像一个“企业”那样自负盈亏？
但是无论如何故宫的发展我认为还是应该向现代博物馆方向努力发展和迈进，而不是满足于简单发展文创的“小打小闹”，这些都是故宫福利带来的“副业”和“副产品”，主业依然应该是不断扩充自己家的文物数量和多办展览，向社会大众提供更多有价值的文物信息，文创咖啡也可以继续搞，但不能“玩物丧志”，把副业当成主业来捧，那样容易跑偏，把自己的文化形象过分商业化是文化单位最不可取的发展方向。
我仔细观察我们沈阳故宫周边有大量不应该存在的民居建筑，非常碍眼和浪费资源，那么政府为什么对沈阳故宫轻描淡写的投入，只是铺一下沈阳路，打通了与大帅府的道，而不是斥巨资为它修建博物馆，我想也许有三方面原因，首先是资金问题和沈阳故宫的文物数量与质量问题，其次是大量投入建博物馆是收费还是不收费，不收费肯定赔钱。第三就是要拆迁那些周边建筑需要大量安置费，又是一笔钱，这样算下来就算了，同样是博物馆，辽宁省博物馆政府就投巨资在浑南建，因为首先辽博文物量庞大而且精，其次一片空地不需要给什么安置费，再次建好辽博也是城市的门面和领导政绩，三全其美，所以事就成了。
要给沈阳故宫建博物馆难度大就在那几条，最主要的是如果给沈阳故宫建新馆是不能离开古建筑的，设计上也会非常难，既不能破坏原来的皇家风水，又要有足够的资金和勇气，目前沈阳没有那样的领导能有那种战略眼光和胆量给予沈阳故宫更大的投入，但未来不是没有可能。因为贝聿铭不是同样给法国巴黎卢浮宫设计了玻璃金字塔吗？因为他遇见了密特朗，事就成了，那个案例跟沈阳故宫有相似的问题：就是古建筑展览空间有限，需要有一座能容纳展示文物的现代化博物馆空间，因此才有了贝聿铭的玻璃金字塔与卢浮宫的古典建筑遥相呼应。
而北京故宫的烦恼是它的建筑过于庞大，工作人员同时又要进行文物保护和研究，这就非常耗费人力物力还有心力，上百万件珍贵文物集于一身，没有人一辈子能有机会可以看完故宫博物院所有文物，那么多文物老百姓看不到就变成没有用的废物永远搁在库房里暗无天日。故宫博物院即使比沈阳故宫的建筑面积大许多，可展览空间依然有限，而古建筑不能与现代化博物馆的展示空间相比，所以一方面它要保护古建筑，另一方面还要保护文物这就是弊端，上个世纪因为战 争，全国的文物南迁，当时沈阳故宫的文物总量有二十万件之多，通过文物南迁大量的流入台北故宫，南京博物院和故宫博物院，我们沈阳故宫仅有的元代赵孟頫书法精品行书《洛神赋》也被故宫博物院仨瓜俩枣换走，而今故宫博物院虽然拥有全国四分之一的珍贵文物，而尾大不掉的结果就是多数文物会永远呆在库房里“躺平”变得没有意义和价值。这都是当时由于文物南迁，导致精华都到台湾，故宫里又不能空，所以就无理的把沈阳的几件国宝级文物调拨它有，故宫调全国文物在当时的文博事业单位都有发生，因此就对当地的文化风水造成一定破坏。
现在沈阳故宫博物院庆祝建院九十六周年举办展览，通过看展，我上述所讲的问题就都显现出来，我原先认为那些古色古香的书画作品与珍贵文物瓷器摆在故宫古建筑里最好看，也的确如此，但比起博物馆的各种条件还是相差很多，博物馆有防盗防火系统，以及恒温系统等等，还有高举架空间的挑高，多少人参观也不会拥挤，这是故宫古建筑的展示空间永远做不到的，因此未来家乡沈阳故宫的发展方向除了搞好自身的文创产业，想方设法筹建属于自己的博物馆才是发展的重中之重。不要把沈阳故宫变成像“龙泉山庄”那种土味博物馆和乡村文博。故宫是大气的，庄严的，它应该在不断追求现代化的发展理念上提升自己，壮大自己。
学无常师 后生可畏
张裕，江苏宜兴人，现为镇江技师学院老师。
与张裕的相识，也是源于太平泥叫叫。多年以前，为了拓展太平泥叫叫的表现技艺，我经好友赵群推荐，拜宜兴制壶名家周明芳为师。张裕是周老师的女儿，现在也是太平泥叫叫的传承人。我是她母亲的徒弟，她又是我的徒弟，这样的缘分世上能有几分呢？
宜兴周老师，制壶精湛，德艺双馨，其女张裕当时正就读于南京艺术学院中国画系(南艺硕士毕业)。地域文化的濡染，家庭的熏陶，让她在传统和现代，家学和学院之间受到良好的滋养，短短的几年间，她不仅掌握了太平泥叫叫的理念和工艺流程，还把书画的高雅品味，陶刻的美妙韵致带进了太平泥叫叫，更为可贵的是她将家居与时尚设计的理念注入到太平泥叫叫的文创作品中，让传统融入当代，让来自乡野的太平泥叫叫沾满了书卷的气息。
每当我看到她非遗作品中书画金石的意韵越来越浓，就为她高兴，就给她鼓掌。
张裕，江苏宜兴人，现为镇江技师学院老师。
与张裕的相识，也是源于太平泥叫叫。多年以前，为了拓展太平泥叫叫的表现技艺，我经好友赵群推荐，拜宜兴制壶名家周明芳为师。张裕是周老师的女儿，现在也是太平泥叫叫的传承人。我是她母亲的徒弟，她又是我的徒弟，这样的缘分世上能有几分呢？
宜兴周老师，制壶精湛，德艺双馨，其女张裕当时正就读于南京艺术学院中国画系(南艺硕士毕业)。地域文化的濡染，家庭的熏陶，让她在传统和现代，家学和学院之间受到良好的滋养，短短的几年间，她不仅掌握了太平泥叫叫的理念和工艺流程，还把书画的高雅品味，陶刻的美妙韵致带进了太平泥叫叫，更为可贵的是她将家居与时尚设计的理念注入到太平泥叫叫的文创作品中，让传统融入当代，让来自乡野的太平泥叫叫沾满了书卷的气息。
每当我看到她非遗作品中书画金石的意韵越来越浓，就为她高兴，就给她鼓掌。
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