大美中国——漓江
漓江，是中国锦绣河山的一颗明珠。要说祖国其它景观是一条锦带的话，那么，漓江就是锦上添花了。漓江是桂林风光的精华，早已闻名遐迩，著称于世了！
漓江的水彰显着江南女子的闺秀，没有粗犷的阳刚，少却混沌的憨像，更无让你猜不透心事的城府。反而是童稚般的水灵，村姑样的纯真，恋人缱绻似的多情。#迹痕点点#

#盛蕙子[超话]#

感盛蕙子长文
沈琳/文

琳有诗云：“初时逢蕙子，炎起莲尚开。问君之若何，当随蕙风去。”

首见蕙字，不由忆起屈原《楚辞•离骚》之“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”亦或谢灵运《郡东山望溟海》之“采蕙遵大薄，搴若履长洲。”蕙者，芳草也，亦芳美也。盖天下之大美者，皆在蕙也。若以之而摹蕙子，则无非蕙质、蕙心与蕙风耳。

蕙质者，高尚品质也。或曰：“仿佛烟光，飘飖蕙质。”此非蕙子之本色乎？宁静自适，志趣高雅，“不汲汲于富贵”，实良人之属也。蕙质者，亦淑女也。或曰：“望云愁玉塞，明月想蕙质。”此非君子所思之乎？落落大方，温文尔雅，此蕙子待人接物也。《诗经》所谓“窈窕淑女”者，岂虚言哉？诚全而归之。

蕙心者，女子内心之纯美也。时人以诗赞之曰：“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”琳曾有书云：“余唯恋蕙子之居素雅而不庸俗,点红妆而不娇媚，亭亭玉立,高洁质朴，聪颖文慧，善良难欺，可钟爱而不可背离焉。”所谓蕙质兰心者，盖指此类乎？有人以曹植《洛神赋》论蕙子：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。”此蕙子之神也。

蕙风者，乃夹花草之芳香风也。凡蕙子过往，“蕙风如薰”，沁人心脾。使颓靡之人振奋图强，经纶世务者息心。此非名人之所正乎？不骄不躁，与世间春之轻柔，夏之灿烈，秋之豪爽，冬之温情，方为正道。非蕙子独有乎？名人皆有之，蕙子能勿丧耳。

而吾之遇蕙子，乃低迷失心期也。见蕙子则心目忽明，可谓柳暗花明。世间尚有此人，吾安能放任自流，浑浑噩噩哉！遂自醒。由是感心于蕙子。后追而观之，知蕙子之昂扬向上，勤奋自勉，好学求知，精益求精，实为佳人才子也。方觉，所谓名人者，不唯有出众之技，或貌，或才之类也，亦必有勤而好学，俭而自谦，乐观豁达之属也。老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”忠于本心，乐于所做，方为名人本态也，而蕙子，便是此也。

不才谢蕙子，谢之相遇，谢之所与我之德。

#盛蕙子[超话]#

感盛蕙子长文
沈琳/文

琳有诗云：“初时逢蕙子，炎起莲尚开。问君之若何，当随蕙风去。”

首见蕙字，不由忆起屈原《楚辞•离骚》之“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”亦或谢灵运《郡东山望溟海》之“采蕙遵大薄，搴若履长洲。”蕙者，芳草也，亦芳美也。盖天下之大美者，皆在蕙也。若以之而摹蕙子，则无非蕙质、蕙心与蕙风耳。

蕙质者，高尚品质也。或曰：“仿佛烟光，飘飖蕙质。”此非蕙子之本色乎？宁静自适，志趣高雅，“不汲汲于富贵”，实良人之属也。蕙质者，亦淑女也。或曰：“望云愁玉塞，明月想蕙质。”此非君子所思之乎？落落大方，温文尔雅，此蕙子待人接物也。《诗经》所谓“窈窕淑女”者，岂虚言哉？诚全而归之。

蕙心者，女子内心之纯美也。时人以诗赞之曰：“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”琳曾有书云：“余唯恋蕙子之居素雅而不庸俗,点红妆而不娇媚，亭亭玉立,高洁质朴，聪颖文慧，善良难欺，可钟爱而不可背离焉。”所谓蕙质兰心者，盖指此类乎？有人以曹植《洛神赋》论蕙子：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。”此蕙子之神也。

蕙风者，乃夹花草之芳香风也。凡蕙子过往，“蕙风如薰”，沁人心脾。使颓靡之人振奋图强，经纶世务者息心。此非名人之所正乎？不骄不躁，与世间春之轻柔，夏之灿烈，秋之豪爽，冬之温情，方为正道。非蕙子独有乎？名人皆有之，蕙子能勿丧耳。

而吾之遇蕙子，乃低迷失心期也。见蕙子则心目忽明，可谓柳暗花明。世间尚有此人，吾安能放任自流，浑浑噩噩哉！遂自醒。由是感心于蕙子。后追而观之，知蕙子之昂扬向上，勤奋自勉，好学求知，精益求精，实为佳人才子也。方觉，所谓名人者，不唯有出众之技，或貌，或才之类也，亦必有勤而好学，俭而自谦，乐观豁达之属也。老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”忠于本心，乐于所做，方为名人本态也，而蕙子，便是此也。

不才谢蕙子，谢之相遇，谢之所与我之德。