冬雨洗尘，秋叶漂彩，纬一路的街道上依旧安静如夜。茶香袅袅，室内温暖如春，空山采云，银毫如刃，纸墨飘雪，往事不记，氤氲如画。浅淡回甘的余韵里，享烟火暖香，在这封禁的时间里，用一场寒凉冬雨来拥抱我的诗行。看风起叶落，穿越四季烟火，把自己当作一个局外人，就着冬天的萧瑟与清寂，生一炉火，煮一壶茶，一半烟火，一半诗意，以平淡的心情写成一纸岁月的词章。

疫封弃琐事，耐得住寂寞，才能守得住繁华；熬得住孤独，方能等到花开，闭门即是深山，读书随处净土，与古人对话，可隐身其中，独享那一份安静，犹如那句：“人间草木深，我心桃花源”。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，得失，很多时候尽在一念之间。嵩山飞雪，郑城未眠，金水河的小桥，如意湖的风旗，还有千玺广场的灯光秀，北风苍凉，寒霜凛冽，疫情封控遮减了古城金秋的灿烂。一炉碳火煮茶香，声声佛号绕房梁。窗外霜露寒彻骨，桌前氤氲品沧桑。“南无阿弥陀佛”照亮了黯淡时空，也让内心，倏忽间有了一丝光亮，使人心安。印光大师一生佛号不曾离口，他一念经，众生皆悟，他一念佛，心生莲花，不但度化了自己，也度化了众生，声声佛号让芸芸众生顶礼赞叹。菊影伴月，细蕊寒香，时光疾驰的马蹄，如青灯下敲打的木鱼声，一声花凋落，一声叶飘零。莫问岁月的赠予是安暖还是薄凉，不能说温暖了生命还是沧桑了人生，莫论缘由，究其根本，因为懂得，所以慈悲，仅此而已。

封禁的景观，依旧富有想象，我在等一场雪，等一场雪的渲染，让自己和世界显得洁白高贵一些。

非长

星期五

2022年11月18日

看书不是实修

我觉得大多人对实修有个误解，认为看书就是实修，其实不是这样的，看书跟实修没有关系。几乎所有的闭关都是不让看任何书的，如果能看书那就不叫闭关了。 闭关关的就是六根，如果眼根这时候仍然不断摄入信息，那就不是闭关了。

那真正的实修就是降服其心，让自己心猿意马的猴心安住下来，这样才是实修。不管是坐禅行禅抄经或者是调呼吸，甚至是一些动中禅，目的都是一样的。

既然是降服其心，把向外攀缘的心拽回来，那么实修的方法大多是非常枯燥无聊的。这个需要一个过程，比较艰难，而且反反复复。

“放下松坦”是禅修的关键，意思是你不再试着刻意想要做些什么。在“大手印”和“大圆满”等等传统修持的口诀中提到：“静住、动念等时，皆可禅修。”
这是在告诉我们，无论动静任何时候，你都保持着一种放松，静时就把心安住在静上，如果你发现动念了，无法安住在原来的对境之上，没有关系。
这时就把心安住在新的对境之上即可，并不需要执着一定要安住在旧的对境之上，这就是禅修的要点。
因此，观呼吸的禅修也是一样，你并不需要刻意改变呼吸的方式，有些人会很沮丧地跟我说：“我观不下去了，我只要一观呼吸就会憋气，气都不顺了。”
这样并不正确，观呼吸不要像一个紧张盯着望远镜、准备射击的狙击手一样，不要给自己压力。
只要随着气息自然的流动，轻轻地把觉知放在上面就好——呼气时，觉知气呼出去了，吸气时，觉知气吸进来了，如此而已。
有时在教观呼吸的时候，也会说要数息，也就是计算呼吸的次数。但是以我个人的经验来说，又要数息、又要觉知呼吸，反而容易散乱，因此我想不数息可能比较好。

——第十七世大宝法王——