诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
执子之手,与子共著。
执子之手,与子同眠。
执子之手,与子偕老。
执子之手,夫复何求?
译文
击鼓的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
执子之手,与子共著。
执子之手,与子同眠。
执子之手,与子偕老。
执子之手,夫复何求?
译文
击鼓的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
#情感语录# #感悟[超话]#
当我放下曾经,抚平曾经的伤痛,走向你的身边,你说,“我们要永远在一起,往后余生,你不再孤独,你有我”,我信你,愿意把一切都给你,可是,事与愿违,zui后我们还是回到了zui初的起点。我们不再是彼此。期盼与你相见,然却......付出了真情,却总是伤痕累累。下一个路口,我不知道我还会不会相信爱情。
当我放下曾经,抚平曾经的伤痛,走向你的身边,你说,“我们要永远在一起,往后余生,你不再孤独,你有我”,我信你,愿意把一切都给你,可是,事与愿违,zui后我们还是回到了zui初的起点。我们不再是彼此。期盼与你相见,然却......付出了真情,却总是伤痕累累。下一个路口,我不知道我还会不会相信爱情。
金刚经的智言慧语 :【信心清淨,谓由信此文字般若,起观照般若,而得一心清淨。虽只说一信字,而解、行、证并摄在内。】这是前面都曾经跟诸位报告过,特别是了义经典裡面,一个字就含摄有许多意思。说一个“信”,信、解、行、证都在这个字裡面,所以这个信它是圆满的,它是究竟的,后面解行证要是缺少一个,信就不圆满、就不究竟;说一个“解”,解裡面有信、有行、有证;说“证”,证裡面有信、有解、有行;一而四,四而一,任何一个字都含摄其他的,圆圆满满的包括在其中,这样的信心就清淨了。所以要紧,“信此文字般若”,就是佛在经上讲的这些话,真的相信。为什么会真相信?明白了,意思真懂,可见这个信不是迷信,不是强信,是正信。佛讲这个道理我都明白,我相信他,一点都不迷惑。我信了之后,我就要去做,做了之后,证明我相信的是真的,证明佛讲的不假,在做的当中证实。信解行证,证的是什么?证的就是前面信解行是一不是二,把它证明。不是离开信解行,别有东西为你所证,那就错了。由此可知,那个证在哪裡?证在日常生活当中,生活裡面证实了。就像释迦牟尼佛著衣持钵,那个裡面就证实了,究竟圆满的佛法,就在著衣持钵裡面显现出来了,清清楚楚、明明白白。佛生活在究竟圆满般若波罗蜜之中,点点滴滴都是圆满般若波罗蜜。穿衣是的,一丝毫欠缺都没有,吃饭也是的,走路也是的,讲经说法更不必说,样样都圆满,那个生活才叫做大圆满。密宗有大圆满法,真正叫大圆满。
反过头来看看我们,现在过的这个日子,我们穿衣烦恼,出个门,挑这个、挑那个,不晓得穿哪一件好。女居士比男居士就更难,不晓得怎么挑著好!吃饭不晓得吃什么好?没有一样不生烦恼。我们生活在大烦恼当中,哪裡有佛菩萨那么圆满的智慧!你要是把这些事实搞清楚,你才晓得佛是非学不可,不学太苦了,不学不知道怎么过日子,糊裡糊涂过一生,真叫醉生梦死。学了佛之后就明白了,转烦恼为菩提,转烦恼的生活为智慧的生活,这是学佛的好处,整个人生都转变过来了。佛法不能不学,特别是我们提到的这几部大乘经,这几部大乘经可以说都是直截了当,没有委曲婉转,学了马上就有用,活学活用,应用在生活上、应用在工作上、应用在处事待人接物上。
反过头来看看我们,现在过的这个日子,我们穿衣烦恼,出个门,挑这个、挑那个,不晓得穿哪一件好。女居士比男居士就更难,不晓得怎么挑著好!吃饭不晓得吃什么好?没有一样不生烦恼。我们生活在大烦恼当中,哪裡有佛菩萨那么圆满的智慧!你要是把这些事实搞清楚,你才晓得佛是非学不可,不学太苦了,不学不知道怎么过日子,糊裡糊涂过一生,真叫醉生梦死。学了佛之后就明白了,转烦恼为菩提,转烦恼的生活为智慧的生活,这是学佛的好处,整个人生都转变过来了。佛法不能不学,特别是我们提到的这几部大乘经,这几部大乘经可以说都是直截了当,没有委曲婉转,学了马上就有用,活学活用,应用在生活上、应用在工作上、应用在处事待人接物上。
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