#唯美味趣闻#对Foodie来说，如果一个品牌不断推出新口味，在原有基础上不断探索一款产品的新边界，那是极好的。霓虹国的KitKat就是这么个状态。它的华夫口味不仅包括了水果、茶酒，还有甜点、冰激凌，到了不同的季节，还有应季的口味，春天有樱花口味，秋天有栗子和红薯口味，栗子口味还有纯栗子口味和Mont Blanc口味。。。霓虹的消费者好多选择呢。
茶叶的别名，你还知道几个？
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
中国是茶的故乡，中国的茶文化源远流长，博大精深。各朝各代的文人墨客对茶也有不同的情感，给茶赋予了很多美名雅称，这些都是中国茶文化中的宝贵财富。来看看有没有你知道的别名？
1、涤烦子
唐代施肩吾《句》说：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”喝茶只有两个动作，拿起、放下。一杯一杯品，茶水越来越淡，人也越来越清醒，所有扰人的事都逐渐沉淀下来，洗去心中的烦闷，故名涤烦子。《唐国史补》载：常鲁公随使西番，烹茶帐中。赞普问：何物？曰：涤烦疗渴，所谓茶也。因呼茶为涤烦子。
2、鸟嘴
对茶的喻称。因茶叶状似鸟嘴，故称鸟嘴。唐郑谷《峡中尝茶》：“ 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。”
3、云华
俗话讲：高山云雾出好茶，产于云巅的茶，都是上品。“华”是指好的事物，所以古人称好茶为“云华”。晚唐诗人皮日休《寒日书斋即事》说：“ 深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。”
4、鸡苏佛
宋代陶彝《句》说：生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。这是陶彝描绘好茶的联句，鸡苏原为一种植物，其叶淡香，以此喻茶为“鸡苏佛”；以橄榄来命名茶，可能就是看中茶的“回味”。
5、紫云腴
宋代著名诗人陆游《昼卧闻碾茶》说：“小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。”宋代诗人洪适《石桥》说：“来烹紫云腴，寒瓯散葩萼。”紫色云在古代被认为祥瑞之兆，云腴代指茶，意为吉祥的茶。
6、茶枪
宋·苏轼《儋州》诗之一:"茶枪烧后出，麦浪水前空。"意思为茶未展的嫩芽，未展开时似枪，故称茶枪。清·吴伟业《过闻果师园居》诗中也用过同样的比喻："菜甲春来早，茶枪雨后迟。"
7、清友
唐代姚合品茗诗：“竹裹延清友，迎风坐夕阳。”描述的就是在竹林里悠哉地品茶，沐浴在风中看太阳下山的雅事。宋代苏易简的《文房四谱》曰：“叶喜字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”。
8、余甘氏
宋代李郛《纬文琐语》说：“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。” 五代后晋胡峤在饮茶诗中说：“沾牙旧姓余甘氏。”古人把茶拟人化，比作余甘氏，将茶回甘留香，余味缠绵特点表现的淋漓尽致。
9、 玉爪
宋代著名诗人杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》说：“ 蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。”是指茶泡开如鸟爪形状，故称玉爪。还有类似凤爪的比喻，如欧阳修称赞双井茶，有“西江水清江石老，石上生茶如凤爪”，都是对茶的美称。
10、碧霞
元代耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》说：“ 红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。”这是碧霞与云华一样，像天上才有的东西，令人无限向往！
11、雀舌
清乾隆帝爱茶，喝茶很讲究。游江南时烹茶都要求用的玉泉山的泉水，足见他对茶的喜爱。他有首茶诗《观采茶作歌》，就出现了雀舌这一雅喻，雀鹰放在一起了：“ 倾筐雀舌还鹰爪。”茶芽似鸟雀的舌头，故称雀舌。
12、仙芽
清朝胡怀琛《春日寄家兄闽中》：“ 海扇占春信，仙芽问五夷。”仙家才有的嫩芽饮品，听着就想尝尝鲜！也是对茶的美称。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
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中国是茶的故乡，中国的茶文化源远流长，博大精深。各朝各代的文人墨客对茶也有不同的情感，给茶赋予了很多美名雅称，这些都是中国茶文化中的宝贵财富。来看看有没有你知道的别名？
1、涤烦子
唐代施肩吾《句》说：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”喝茶只有两个动作，拿起、放下。一杯一杯品，茶水越来越淡，人也越来越清醒，所有扰人的事都逐渐沉淀下来，洗去心中的烦闷，故名涤烦子。《唐国史补》载：常鲁公随使西番，烹茶帐中。赞普问：何物？曰：涤烦疗渴，所谓茶也。因呼茶为涤烦子。
2、鸟嘴
对茶的喻称。因茶叶状似鸟嘴，故称鸟嘴。唐郑谷《峡中尝茶》：“ 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。”
3、云华
俗话讲：高山云雾出好茶，产于云巅的茶，都是上品。“华”是指好的事物，所以古人称好茶为“云华”。晚唐诗人皮日休《寒日书斋即事》说：“ 深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。”
4、鸡苏佛
宋代陶彝《句》说：生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。这是陶彝描绘好茶的联句，鸡苏原为一种植物，其叶淡香，以此喻茶为“鸡苏佛”；以橄榄来命名茶，可能就是看中茶的“回味”。
5、紫云腴
宋代著名诗人陆游《昼卧闻碾茶》说：“小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。”宋代诗人洪适《石桥》说：“来烹紫云腴，寒瓯散葩萼。”紫色云在古代被认为祥瑞之兆，云腴代指茶，意为吉祥的茶。
6、茶枪
宋·苏轼《儋州》诗之一:"茶枪烧后出，麦浪水前空。"意思为茶未展的嫩芽，未展开时似枪，故称茶枪。清·吴伟业《过闻果师园居》诗中也用过同样的比喻："菜甲春来早，茶枪雨后迟。"
7、清友
唐代姚合品茗诗：“竹裹延清友，迎风坐夕阳。”描述的就是在竹林里悠哉地品茶，沐浴在风中看太阳下山的雅事。宋代苏易简的《文房四谱》曰：“叶喜字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”。
8、余甘氏
宋代李郛《纬文琐语》说：“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。” 五代后晋胡峤在饮茶诗中说：“沾牙旧姓余甘氏。”古人把茶拟人化，比作余甘氏，将茶回甘留香，余味缠绵特点表现的淋漓尽致。
9、 玉爪
宋代著名诗人杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》说：“ 蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。”是指茶泡开如鸟爪形状，故称玉爪。还有类似凤爪的比喻，如欧阳修称赞双井茶，有“西江水清江石老，石上生茶如凤爪”，都是对茶的美称。
10、碧霞
元代耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》说：“ 红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。”这是碧霞与云华一样，像天上才有的东西，令人无限向往！
11、雀舌
清乾隆帝爱茶，喝茶很讲究。游江南时烹茶都要求用的玉泉山的泉水，足见他对茶的喜爱。他有首茶诗《观采茶作歌》，就出现了雀舌这一雅喻，雀鹰放在一起了：“ 倾筐雀舌还鹰爪。”茶芽似鸟雀的舌头，故称雀舌。
12、仙芽
清朝胡怀琛《春日寄家兄闽中》：“ 海扇占春信，仙芽问五夷。”仙家才有的嫩芽饮品，听着就想尝尝鲜！也是对茶的美称。
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浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
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