有人说，一个人一生会经历三次死亡。

第一次是他断气的时候，从生物学角度，医生宣布他死亡；

第二次是他下葬的时候，大家来参加他的葬礼，追悼他一生，社会上宣布他死亡；

第三次是最后一个记得他的人把他忘记了，这时候他就真的死去了。

所以，死亡不是永远的告别，忘却才是。心若不忘，就未曾离开，只是换个住处，由身旁，换到心房。

何为离别？也许在这短暂的一生中，生死即是离别；何为重逢？也许这世间所有的相遇，都是久别重逢。

我相信，所有逝去的亲人，都会以另一种方式，和我们相遇重逢，陪伴着我们，保佑着我们。

有时，他们会出现在梦里，对着我们笑；有时他们化作蝴蝶，围着我们飞……

“逝者长已矣，生者如斯夫”，逝去的人，已经逝去，但活着的人，仍需要好好生活。

活在当下的我们，要知道生命何其短暂，有生之年应该好好珍惜。珍惜稍纵即逝的年华，珍惜身边的人和事。

不要总是因为忙于工作而放弃和家人团聚；不要等到“子欲养而亲不待”的那天默默追悔。

珍惜眼前人，珍惜父母亲人健在的日子，活在当下，是对自己人生最大的尊重，也是对亲人最大的负责。

中元节，
借清风一缕，借明月一轮，
折一盏莲花灯放在水中，
闭上眼睛，双手合十，
愿天上的人
能感受到我们的思念，
和我们在梦中相见！

中元节，
燃一柱清香，
祭奠天堂里的人，
点一盏心灯，
怀念已逝去的人。
祝逝去的人一切安好，
愿活着的人不负时光，
珍惜眼前，
过好剩下的每一天！

从不同的角度，看你的生活。

宗萨钦哲 仁波切

当我要帮助人们解决这些问题的时候，我真的不知道如何去定义对错，因为这要看不同的环境。 你的经验随时在改变，今天你觉得不错的经验，到了明天就未必了，这种情况屡见不鲜。

当你和朋友、客户、敌人或陌生人谈话的时候，如果你能给真相留点空间，或者意识到对方是占有欲太强还是漠不关心实际上取决于你自己的定义的话，那就是修心。这比你念一大堆咒要好太多了，我对此深信不疑，因为它能真正地使你的心得到平衡。 

当情况发生的时候，永远要试着从另一个角度去看，一个人应该像一个摄影师那样，总是在寻找不同的角度。我们的概念就像摄影机，当你给一个漂亮的人照相的时候，你是那么地专注于这个漂亮的人，以至于完全忽视了背景中还有某个难看的东西，直到照片冲印出来的时候才发现这点。

同样的事每时每刻都在发生，当我们刷牙、上厕所、开车的时候，我们就忽略掉周边的环境，无论是丑的还是美的。当某人向我们发怒的时候，我们只感受到他的怒气，而在那个环境里实际上也有一些美的东西。

同样，当我们碰到美好的事物时，就忽略掉并存一处的那些不顺意的情况，结果后者就成为使我们追悔的原因。从不同的角度去看你的生活，这就是把佛法和生活结合在一起的办法。

嗡嘛呢叭咪吽

很难忘记痛苦本身是大自然为了提高人的生存概率，写就在我们基因里的天然保护机制。

但没有切肤之痛，人总是容易遗忘那些没有实际发生在自己身上的苦和痛。要是忘了，就是又犯了富贵病，先烈的牺牲就少了太多意义。

头若回看追悔无，好了伤疤不能忘了疼。

今日大暑，天却凉嗖嗖。

#南京玄奘寺# #白鲟灭绝意味着什么# #环境保护# #未来你好#


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