什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

女人在这3个方面越会“折腾”，男人越离不开你，婚姻也越幸福。

什么时候婚姻才会非常幸福呢？

在新婚燕尔时，你们彼此深爱着对方，这个时候甚至不需要刻意经营，靠着恋爱的惯性，你们也能有一段非常甜蜜的时光。

而当你们结婚在一起很多年，生活里总发生争吵和矛盾后，这种幸福感就会急剧下降，这个时候婚姻就很难继续下去。

所以，让婚姻充满幸福，是需要用方法去加持的。

第一个：语言上

多看到伴侣的闪光点，并进行夸赞和肯定，做事之前先询问伴侣的意见，可以酌情地去考虑对方的想法，而不是你总去迁就他，或总让他迁就你。好的婚姻，需要彼此迁就。

同时，能够考虑伴侣的感受，具备共情力，当你去考虑伴侣的感受时，他才会更愿意去考虑你的感受；

还有，多去表达自己的需求，不要总把事藏在心里，不开心了就生闷气，即使是难过了，生气了，失望了，也要表达出来，让对方知道你不开心的点在哪，而不是让他去猜；

在对方沮丧、低沉、低气压的时候，能够接纳对方的负面情绪，并进行安慰。幸福的婚姻一定是能够接纳对方的负面情绪，相互治愈。

第二个：行动上

可以多进行肢体接触，多拥抱亲吻对方，不要觉得不好意思；

注意婚姻的仪式感，通过一些精心准备的小礼物，可以让对方感受到爱，然后回应给你爱；

关注伴侣的生活细节，考虑到对方的需求，并用积极的行动去满足对方的内心需求，这样的婚姻幸福度会非常高。

第三个：意识上

不要对婚姻有太高的期望和幻想，也不要拿着放大镜去看伴侣。

我们要理解对方也是一个普通人，他会有缺点，也有优点，他做的每一件事情都有他的原因和动机，婚姻还需要更多的理解和包容，而不是认为如果他爱我就必须迁就我，双向的妥协和迁就才有意义；

出现问题时，要善于去反思自己，站在客观的角度去考虑双方没有做到位的地方，以及如何改正才能去调整彼此的关系，而不是把所有的错都推在对方身上。

当你在婚姻里能够做到这三个维度的时候，就能创造出积极愉悦的感觉，婚姻就会觉得是幸福、开心的，感情才能正向的发展。

那些感情破裂的婚姻，往往是因为负面的感受太多了。语言上总打压、责备、贬低另一半；行为上总发脾气、作、强势，强迫对方听自己的；意识上不懂得反思，觉得婚姻不幸都是对方的问题。这样的婚姻很难会过得幸福。

此身无我何人受苦？宇宙从哪来的？宇宙从如是生！又归于如是。看见佛！称佛为如来！为了记住宇宙的由来。宇宙万物密不可分是一体的！本无差别！这是自然的本质！宇宙的真相众生皆应明悉！无上真理众生皆可以拥有！阿难说：妄心只是我们对境升起的主观意识分别，而【真心】才是观照世间万象的本元啊。佛祖说：如是阿难。后续详细自己去看佛教。我？？？此身无我！中道存在于每人的觉知！不在身外！下面的照片是此身无我的已成佛的肉身！因此身无我！果此身无我。众生皆有佛性。皈依三宝！佛宝、法宝、僧宝。自性（也就是佛性）不生不灭、无量无边、无形无相、无来无往、无始无终、不垢不净、无为无作、无依无著、自立而生！莲花出淤泥而不染。莲花死了，种子落在淤泥里又开花。莲花在世间不染纤尘。莲花可以说是佛的象征！佛在世间不染纤尘。万法皆空！因果不空！佛有四不能！1因果不可改 2智慧不可赐 3真法不可说 4无缘不可渡 。此身无我已经到达了解脱彼岸！如空中翱翔之鸟，脱出牢笼，自由自在，了无挂碍。已成佛。什么是佛性？（自性也就是佛性）。佛什么也没说。宇宙的真相是不能用语言说清楚的。只能靠自己的智慧、觉知、觉悟、而觉醒证得无上真理。得无上真理者可究竟涅槃。成佛了就有32相、80种好、三身、四智、五眼、六通。有佛的法身都相同！报身和化身都不相同！三身统一，不能分割。因离了法身，果就没有报身和化身！法身是真身！佛也有因果。万法皆空，因果不空！众善奉行，诸恶莫作！往昔所造诸恶业，皆因无始贪嗔痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔。修行？众生本来就是佛修什么？修行就是修心？修不完啊！心动了就有行为就有业！不动心就没有业！一直修行为呢！（一直修业呢！）心一直动！一直有业！一直修！一直动心！一直修心！问题是因为愚痴不知道不动心就没有业了！所以一直轮回在六道！因业力轮回没完没了的脱离不了六道！持戒净行就可以了！ 只要你停止杀生心中自然会升起慈悲心。现在是末法时代！魔王果然带领大批魔子魔孙破坏佛法！不让众生学佛。人身难得！佛法难闻！魔是众生之王。灭了魔就没有众生！没有众生就没有佛，佛当然不会灭魔。夫妻在一起就会爱欲交媾，腥臭恶漏污浊不堪！这期间又会有新生命降生！有生就有死！有死亡就会悲伤，有悲伤就会哭泣！有哭泣就要再生！没完没了！何必呢？这样有什么好处？众生生生世世轮回！涅槃就是不生不灭！超越生死！摆脱一切痛苦，斩断世间烦恼的境界。佛的事业就是让众生进入正道，获得善趣，让众生从：声闻、缘觉、菩萨、直至证得佛果位。最高境界：佛道。佛祖说唔即佛！世人对僧误解太多了！有一条道可以达至真理：八正道：正语 正念 正思维 正业 正命 正行 正精进 正定。现在众生所处的时代就是末法时代。中土难生！人身难得！佛法难闻。