当被别人误解时
一个人如果能够将外界的嗔言碎语当做耳边的一阵风一样,任它吹来,任它吹去,不为所动,就会省却很多烦恼,拥有一个清静圆满的人生。
在修禅的道路上深有体会的高僧多以“遇谤不辩”为自己的修行准则之一,即便被冠以恶名,仍能泰然自若,不加辩驳。于修行者来说,不妄语、不多嘴,自会令修行更进一步,即便遭人非议,但清者自清,随着时间的推移,真相是不可能被掩盖的,只要自己行得正坐得直,人格好坏立见,何必在意别人的背后私语。
星云大师对待毁谤的态度,正是一面深省自己,一面保持沉默。深省的目的是看清自己的实力和本质;保持沉默、不去辩白,是对自己人格的信任。星云大师的这种处世态度无疑为我们提供了一种解决问题的方法。
很久以前,有一归省禅师,在担任住持期间,由于天旱,很少有人能拿粮食来养活这些僧人,僧人们只能每天喝粥吃野菜,个个面黄肌瘦。
有一日,住持外出化缘,法远就召集大家取出柜里储藏的面做起粥来。粥还没做好,归省禅师就回来了,小师弟们一下就消失得无影无踪。归省禅师看到法远居然把应急用的面都用了,生气地说:“谁让你这么做的?”
法远毫无惧色地说:“弟子觉得大家面如枯槁,无精打采,于是就把应急用的面拿出来煮了,请师父原谅。”归省严厉地说:“依清规打三十大板,驱逐出寺!”
法远默默离开了寺院,但他没有下山,而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来。无论刮风下雨,都不曾动摇他向佛的决心。
归省禅师有一次偶然看见他在寺院的角落睡觉,十分吃惊地问道:“你住这里多久了?”“已半年多了!”“给房钱了吗?”“没有。”“没给房钱你怎么敢住这里?你要住,就去交钱!”法远默默托着钵走向市集,开始为人诵经、化缘,赚来的钱全部用来交房钱。归省禅师笑着对大众宣示:“法远乃肉身佛也!”
后来法远继承了归省禅师的衣钵,将佛学发扬光大。佛陀教导弟子,不要妄生“嗔”念,其实就是面对别人的怨怼和怒骂不要计较太多,太计较就会平添怨气,那烦恼就会不请自来,那还何谈清静无为?星云大师言之凿凿,对别人的闲言碎语从不予以辩护,其实正是修养的功夫所在。如果别人依然纠缠不清,装聋作哑或指东打西,也是很好的应对之法,这样会使对方的攻击无所适从,最后对方也只能怏怏而退。
诗曰:“不智之智,名曰真智。蠢然其容,灵辉内炽。用察为明,古人所忌。学道之士,晦以混世。不巧之巧,名曰极巧。一事无能,万法俱了。露才扬己,古人所少。学道之士,朴以自保。”有些话不必说得明确,佛在心中,道就在心中,用语言是无法阐述清楚的,要看修行者的真心如何,只有不断反省不断领悟,答案才在修行者的心中。
其实,“佛”和“道”就好比一个人的品质,别人不断地对这人的品格质疑,这人答什么都是有主观因素的,在别人看来都是辩驳,但如果这人什么都不说,或者说些风马牛不相及的话,让别人自己去猜测。那么,时间一久,这人的人格就会被世人慢慢看清,他是好是坏也就不必多加解释了。
毁谤是打倒不了一个人的,除非自己本身不行,没有实力。面对毁谤的方法是不去辩白,对是非则默摈之。#成毅[超话]#
一个人如果能够将外界的嗔言碎语当做耳边的一阵风一样,任它吹来,任它吹去,不为所动,就会省却很多烦恼,拥有一个清静圆满的人生。
在修禅的道路上深有体会的高僧多以“遇谤不辩”为自己的修行准则之一,即便被冠以恶名,仍能泰然自若,不加辩驳。于修行者来说,不妄语、不多嘴,自会令修行更进一步,即便遭人非议,但清者自清,随着时间的推移,真相是不可能被掩盖的,只要自己行得正坐得直,人格好坏立见,何必在意别人的背后私语。
星云大师对待毁谤的态度,正是一面深省自己,一面保持沉默。深省的目的是看清自己的实力和本质;保持沉默、不去辩白,是对自己人格的信任。星云大师的这种处世态度无疑为我们提供了一种解决问题的方法。
很久以前,有一归省禅师,在担任住持期间,由于天旱,很少有人能拿粮食来养活这些僧人,僧人们只能每天喝粥吃野菜,个个面黄肌瘦。
有一日,住持外出化缘,法远就召集大家取出柜里储藏的面做起粥来。粥还没做好,归省禅师就回来了,小师弟们一下就消失得无影无踪。归省禅师看到法远居然把应急用的面都用了,生气地说:“谁让你这么做的?”
法远毫无惧色地说:“弟子觉得大家面如枯槁,无精打采,于是就把应急用的面拿出来煮了,请师父原谅。”归省严厉地说:“依清规打三十大板,驱逐出寺!”
法远默默离开了寺院,但他没有下山,而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来。无论刮风下雨,都不曾动摇他向佛的决心。
归省禅师有一次偶然看见他在寺院的角落睡觉,十分吃惊地问道:“你住这里多久了?”“已半年多了!”“给房钱了吗?”“没有。”“没给房钱你怎么敢住这里?你要住,就去交钱!”法远默默托着钵走向市集,开始为人诵经、化缘,赚来的钱全部用来交房钱。归省禅师笑着对大众宣示:“法远乃肉身佛也!”
后来法远继承了归省禅师的衣钵,将佛学发扬光大。佛陀教导弟子,不要妄生“嗔”念,其实就是面对别人的怨怼和怒骂不要计较太多,太计较就会平添怨气,那烦恼就会不请自来,那还何谈清静无为?星云大师言之凿凿,对别人的闲言碎语从不予以辩护,其实正是修养的功夫所在。如果别人依然纠缠不清,装聋作哑或指东打西,也是很好的应对之法,这样会使对方的攻击无所适从,最后对方也只能怏怏而退。
诗曰:“不智之智,名曰真智。蠢然其容,灵辉内炽。用察为明,古人所忌。学道之士,晦以混世。不巧之巧,名曰极巧。一事无能,万法俱了。露才扬己,古人所少。学道之士,朴以自保。”有些话不必说得明确,佛在心中,道就在心中,用语言是无法阐述清楚的,要看修行者的真心如何,只有不断反省不断领悟,答案才在修行者的心中。
其实,“佛”和“道”就好比一个人的品质,别人不断地对这人的品格质疑,这人答什么都是有主观因素的,在别人看来都是辩驳,但如果这人什么都不说,或者说些风马牛不相及的话,让别人自己去猜测。那么,时间一久,这人的人格就会被世人慢慢看清,他是好是坏也就不必多加解释了。
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#江山729[超话]##电影雀斑公主#
竜的声线真的超级惊喜!!希望以后还有机会听见~
竜真的太让人心疼了[苦涩]
他是孩子们心目中的英雄,却也是很多人眼里混世的败类。家庭环境压得他不得不学会隐忍负辱,以至于他可以拥有这样强大的力量,以至于他再也无法毫无保留地接受他人的援助。
现实中的这些正在经受这暴力的孩子们没有换个地方再来的机会,不曾拥有电影里可以成为英雄或骇客的能力,他们所能做的有时候真的就只有竜口中的“忍耐过去就好了”,在每一个遭受暴力的白天或夜晚里徒劳地安慰自己,蜷缩着舔舐好不了的伤疤。
而包括我在内很多人所做的可能只是竜说的“帮助”,有时候只是是毫无意义的同情。帮助帮助帮助,很少有人会想贝儿真的把他们放在心上真正地关怀吧。希望正在遭遇暴力的孩子们可以获得真正的帮助,走出泥淖,重新拥有对世界敞开怀抱的能力。
电影拥有一个开放的结局,感觉或好像有更多遭受着暴力或自卑的孩子们受到了贝儿和竜的鼓舞。真的很感动哇~
其实我们中的大多数人都很普通甚至有时候还会有点惨,但是都没关系的啦,有雀斑也可以成为公主,大家要在自己的领域里闪闪发光✨✨
最后再狠狠夸夸山宝!!宝贝配的超级棒!!独白那段真的听哭了[苦涩][苦涩]
竜的声线真的超级惊喜!!希望以后还有机会听见~
竜真的太让人心疼了[苦涩]
他是孩子们心目中的英雄,却也是很多人眼里混世的败类。家庭环境压得他不得不学会隐忍负辱,以至于他可以拥有这样强大的力量,以至于他再也无法毫无保留地接受他人的援助。
现实中的这些正在经受这暴力的孩子们没有换个地方再来的机会,不曾拥有电影里可以成为英雄或骇客的能力,他们所能做的有时候真的就只有竜口中的“忍耐过去就好了”,在每一个遭受暴力的白天或夜晚里徒劳地安慰自己,蜷缩着舔舐好不了的伤疤。
而包括我在内很多人所做的可能只是竜说的“帮助”,有时候只是是毫无意义的同情。帮助帮助帮助,很少有人会想贝儿真的把他们放在心上真正地关怀吧。希望正在遭遇暴力的孩子们可以获得真正的帮助,走出泥淖,重新拥有对世界敞开怀抱的能力。
电影拥有一个开放的结局,感觉或好像有更多遭受着暴力或自卑的孩子们受到了贝儿和竜的鼓舞。真的很感动哇~
其实我们中的大多数人都很普通甚至有时候还会有点惨,但是都没关系的啦,有雀斑也可以成为公主,大家要在自己的领域里闪闪发光✨✨
最后再狠狠夸夸山宝!!宝贝配的超级棒!!独白那段真的听哭了[苦涩][苦涩]
酒肆杂坛(89)
装,一个字道出了混世法宝。自从人类穿上了衣服,就开始了装,所以,衣服又叫服装。有装模作样的,有装 孙子 的,还有装那啥的。
社会的各个层面都有装的人,为数众多。最能装的人估计都在酒局上,装有钱人,装文化人儿,装神通广大,手眼通天的人,就这点儿猫 尿儿,胡吹海擂,就怕别人看不起他。
有些人,就像木偶一样,被一只无形的大手操纵着,不断地变着脸儿,一直在装着。
怪不得,那大姐这么烦!到处都是装那啥的人。
装,一个字道出了混世法宝。自从人类穿上了衣服,就开始了装,所以,衣服又叫服装。有装模作样的,有装 孙子 的,还有装那啥的。
社会的各个层面都有装的人,为数众多。最能装的人估计都在酒局上,装有钱人,装文化人儿,装神通广大,手眼通天的人,就这点儿猫 尿儿,胡吹海擂,就怕别人看不起他。
有些人,就像木偶一样,被一只无形的大手操纵着,不断地变着脸儿,一直在装着。
怪不得,那大姐这么烦!到处都是装那啥的人。
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