当你开始善用不安全感
我们都缺乏安全感,
有些人严重一些,
有些人较轻微。
可能某些人比较善于应对它,
有些人则容易受其影响并显露于外,
不论如何,
我们都缺乏安全感。
我们对自己的身份感到不安,
因为没有人真正知道自己是谁。
我们对自身成就/不足感到不安,
因为我们天生就不懂得适可而止。
我们也会对生命感到不安,
因为它冷漠又神奇地笼罩着我们,
嘲笑我们对其神秘的无知。
诚然,人人都有不安全感,
它与人类生存状况完全交融。
从进化角度来看,
不安全感是人类的本质。
它让我们始终如一保持警觉,
让我们高度警惕,
在各种环境条件中安身、在斗争中取胜。
同时,它在某种程度上
也激励着我们进步、追求成功。
激励着我们影响世界、创造自我价值。
但是,如果不安全感是我们的一部分,
我们要如何减少这种感觉?
我们都是人类集体的一份子,
一个人生活体验的质量,
部分基于个人对集体进步的贡献能力,
为身外之事、身外之人做贡献的能力。
但同时,
每个人都是独特复杂的个体,
都有应该享受/感激的独特生命体验。
这些体验的重要性,
不因出人头地的需求而降低。
我们必须理解并积极采取行动,
我们要理解,作为人类,
我们的本性是矛盾的,
我们的生活经历既是个人的、也是集体的,
但我们也可以应该觉察到这个矛盾的存在,
并限制它强加在我们身上的不安全感,
以此来减少不安全感对我们的影响。
善用不安全感,
用它点燃你的激情,
使你更自律、更高效,
这样,你就能够做一些了不起的事情,
以积极的方式影响世界,
你会拥有集体参与感和成就感。
把不安全感当作推进剂,
并提醒自己,
不安全感就是如此而已,
同时,作为个人,
你在生活中义务,
并不在于为集体进步做贡献,
作为一个具有自我意识的个体,
你要自我欣赏,
尽管生活充满艰难险阻,
你要以独特的自我来体验生活。
除此之外,无需其他,
你就能陶醉于生命的美好,
不再想尽办法,
摆脱不安全感和自我怀疑,
进而为人类进步中艰难的进程出一份力,
并从中获得满足感。
但是,不要忘记,
我们甚至从一开始都不知道我们
前进的方向,以及为何前进,
这就是我们的不安所在,
或许意识到这一点,
能让你安心一些。
我们都缺乏安全感,
有些人严重一些,
有些人较轻微。
可能某些人比较善于应对它,
有些人则容易受其影响并显露于外,
不论如何,
我们都缺乏安全感。
我们对自己的身份感到不安,
因为没有人真正知道自己是谁。
我们对自身成就/不足感到不安,
因为我们天生就不懂得适可而止。
我们也会对生命感到不安,
因为它冷漠又神奇地笼罩着我们,
嘲笑我们对其神秘的无知。
诚然,人人都有不安全感,
它与人类生存状况完全交融。
从进化角度来看,
不安全感是人类的本质。
它让我们始终如一保持警觉,
让我们高度警惕,
在各种环境条件中安身、在斗争中取胜。
同时,它在某种程度上
也激励着我们进步、追求成功。
激励着我们影响世界、创造自我价值。
但是,如果不安全感是我们的一部分,
我们要如何减少这种感觉?
我们都是人类集体的一份子,
一个人生活体验的质量,
部分基于个人对集体进步的贡献能力,
为身外之事、身外之人做贡献的能力。
但同时,
每个人都是独特复杂的个体,
都有应该享受/感激的独特生命体验。
这些体验的重要性,
不因出人头地的需求而降低。
我们必须理解并积极采取行动,
我们要理解,作为人类,
我们的本性是矛盾的,
我们的生活经历既是个人的、也是集体的,
但我们也可以应该觉察到这个矛盾的存在,
并限制它强加在我们身上的不安全感,
以此来减少不安全感对我们的影响。
善用不安全感,
用它点燃你的激情,
使你更自律、更高效,
这样,你就能够做一些了不起的事情,
以积极的方式影响世界,
你会拥有集体参与感和成就感。
把不安全感当作推进剂,
并提醒自己,
不安全感就是如此而已,
同时,作为个人,
你在生活中义务,
并不在于为集体进步做贡献,
作为一个具有自我意识的个体,
你要自我欣赏,
尽管生活充满艰难险阻,
你要以独特的自我来体验生活。
除此之外,无需其他,
你就能陶醉于生命的美好,
不再想尽办法,
摆脱不安全感和自我怀疑,
进而为人类进步中艰难的进程出一份力,
并从中获得满足感。
但是,不要忘记,
我们甚至从一开始都不知道我们
前进的方向,以及为何前进,
这就是我们的不安所在,
或许意识到这一点,
能让你安心一些。
以我格斗家的本性本能判断分析,600928开盘前近69000手6.49元左右的交易,要么是有人缺钱花或者得到了爆炸性的利空消息,急于跑路;要么,是他们想制造低开的恐慌局面,低吸筹码;如果是第二种可能,600928或将会有一个不止于3.7元的较大的拉升;000564无限期停盘,给我的第三次西银战役赢得了时间,但同时似也蕴含隐忧。 三支箭 射出有利于房地产业复工复产,最大受益者或是钢铁制造业,希望我尽早完成第三次战役,搬师返回 马钢股份。
見不得別人好,
別人未必不好,
但你肯定不好,
因為你內心沒有美好。
希望人好,
別人未必好,
但你肯定會好,
因為你心存美好!
人為善,福雖未至,禍已遠離。
人為惡,禍雖未至,福已遠離。
修得好的人對人間的名利看得越淡,修得不好的人就會被名利所動,外心一動,內心就會起煩惱。
不被外塵所染,就要面對現實。
怎樣面對現實?
凡事一切隨緣,今天的不順利,可能是緣分不到、緣分不夠,處境再怎麼變,我們內心不變。
學佛非常難,學佛靠著是意志,靠的是信心,靠的是願力,靠的是我們一顆真誠的心。
一個人心中有佛,你就是佛;如果你心中沒有佛,可能隨時會被魔侵襲。
所以當一個人不能讓佛心常住在心的時候,你的魔心很快就會到來。
看一看自己的本性,已經被磨滅成什麼樣子了?
想一想我們的孩子,自小這麼天真無邪。
修心修到後來要童真,返老還童。看看那些孩子,會有我們這麼多煩惱嗎?會有那麼多的憂鬱嗎?
而我們越老越糊塗,我們還不如一個孩子。
別人未必不好,
但你肯定不好,
因為你內心沒有美好。
希望人好,
別人未必好,
但你肯定會好,
因為你心存美好!
人為善,福雖未至,禍已遠離。
人為惡,禍雖未至,福已遠離。
修得好的人對人間的名利看得越淡,修得不好的人就會被名利所動,外心一動,內心就會起煩惱。
不被外塵所染,就要面對現實。
怎樣面對現實?
凡事一切隨緣,今天的不順利,可能是緣分不到、緣分不夠,處境再怎麼變,我們內心不變。
學佛非常難,學佛靠著是意志,靠的是信心,靠的是願力,靠的是我們一顆真誠的心。
一個人心中有佛,你就是佛;如果你心中沒有佛,可能隨時會被魔侵襲。
所以當一個人不能讓佛心常住在心的時候,你的魔心很快就會到來。
看一看自己的本性,已經被磨滅成什麼樣子了?
想一想我們的孩子,自小這麼天真無邪。
修心修到後來要童真,返老還童。看看那些孩子,會有我們這麼多煩惱嗎?會有那麼多的憂鬱嗎?
而我們越老越糊塗,我們還不如一個孩子。
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