#阳光信用[超话]#吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法渗入心田。曾经的梦想，总在走走停停的日子里渐行渐远渐无言；只留下一段曾经的回忆，荡漾在心的最深处，在炎热的季节里温暖渐冷的岁月。在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人每一个孤独的时分，每一个冷眼鄙夷自己的时刻，每一个清晨与黎明，黄昏和傍晚，都要和自己好好相处，不虚度光阴，也不急躁冒进。 每一处风景都是生命的驿站，用乐观的心看待万物，心则如山花般烂漫。 知足且坚定，温柔且上进。站在自己热爱的世界里，闪闪发亮。 要善良，要勇敢，要像星星一样努力发光！ 一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
女神奥秘|性能量与昆达里尼
什么是性能量？
性能量是流动的能量，能量是流动的情感。这与女神临在有着密切的关系，因为女神能量是使我们接触到情感的能量，臣服与感受能量的自然流动。
性能量的本质是昆达里尼能量，是创造与滋养生命力的源泉，也是我们的光之原力。
当身体内的性能量自然流动，并且与心轮爱的能量连接时，会唤醒灵性能量，沉睡在海底轮处的昆达里尼能量流会被释放。
这股能量会像蛇一样，沿着脊柱的能量中脉向上游动，到达顶轮。这象征着觉醒与开悟，也是通往扬升的道路，透过这灵性能量我们将连接到神圣本源，这是女神奥秘的一个重要面向。
Isis Astara ：在古代神秘学校里面，他们那时就知道要如何引导和锚定女神能量，那时要接受女神点化。也需要去了解能量运作方式，还必须了解自己体内昆达里尼能量运作，教导女神能量的还有印度瑜伽。
我们讲到昆达里尼能量连结女神能量，并且开启我们脉轮让我们达到开悟。
#行星疗愈##女神奥秘##神庙的女神祭司##性能量疗愈#
什么是性能量？
性能量是流动的能量，能量是流动的情感。这与女神临在有着密切的关系，因为女神能量是使我们接触到情感的能量，臣服与感受能量的自然流动。
性能量的本质是昆达里尼能量，是创造与滋养生命力的源泉，也是我们的光之原力。
当身体内的性能量自然流动，并且与心轮爱的能量连接时，会唤醒灵性能量，沉睡在海底轮处的昆达里尼能量流会被释放。
这股能量会像蛇一样，沿着脊柱的能量中脉向上游动，到达顶轮。这象征着觉醒与开悟，也是通往扬升的道路，透过这灵性能量我们将连接到神圣本源，这是女神奥秘的一个重要面向。
Isis Astara ：在古代神秘学校里面，他们那时就知道要如何引导和锚定女神能量，那时要接受女神点化。也需要去了解能量运作方式，还必须了解自己体内昆达里尼能量运作，教导女神能量的还有印度瑜伽。
我们讲到昆达里尼能量连结女神能量，并且开启我们脉轮让我们达到开悟。
#行星疗愈##女神奥秘##神庙的女神祭司##性能量疗愈#
1. 我们和世界有两个连结：一个是生与死，一个是对与错。
2. 人的一个困境在于他如何活在他的同类所创造出来的制度、规则和限制里，如何在规则和制度里让自己的需要满足最大化和自由最大化；另外一个困境在于他如何在与他人的关系里让自己的需要满足最大化和自由最大化。
3. 人类作为一个生命体，具有生命所存在的特点与条件，只有满足一些条件和需要，他才能够生存下去或生存得好。
因此，生命都追求需要满足的最大化，对环境利用的最大化，对生命潜能的最大化，生命自我实现的最大化。
4. 生命是趋利避害、趋乐避苦的，而人是趋对避错的。
5. 人们研究了世界的本源，研究了人对世界的认识，研究了认知能力本身，研究了人作为一个存在应该如何存在。但人却忽略了研究对错、制度、规则、道德、律法、宗教对人的行为的管理，对人类行为的一些禁止，对人类的生存所带来的影响。
6. 然而，自从人类有了对错，便追求对的行为、对的人，追求活在对的世界，成为对的人。于是，人便对自己和他人的行为进行管理，管理的目的就是把对的行为最大化，把错的行为最小化。
7. 人针对“好”发展出了“应该系统”，针对“坏”发展出了“禁止系统”。“应该系统”的代表是道德，“禁止系统”的代表是法律。道德侧重表扬和赞美，法律侧重惩罚和打击。
8. 人类是一种有对错的物种。因为错的行为要付出代价，所以理性产生了。当一个人的行为不是基于或针对情境下的需要，而是基于或针对在对错的框架里所产生的后果，然后又基于这个后果进行了重新选择时，那么这个行为就是理性的。为了逃离惩罚的后果，我们对需要或欲望选择了压抑或压制。为了未来利益的最大化，我们必须放弃一些当下的欲望、需要、冲动和利益。
9. 人的行为需要遵循：满足需要最大化，道德最小化，法律最大化。
10. 生命的状态是不确定的、不安全的、变化的、不稳定的，但我们却追求生命的确定感、安全感、稳定感；生命里充满了问题，生命的过程就是不断解决问题的过程，我们的意义和价值也在于此，但我们却在追求生命里没有问题。
11. 生命的特征是反应性，对环境做出有利于生存的反应，这种反应有时又被我们称之为“适应性”。人类所有的行为和表现都是对其环境的反应性。
12. 我们通常在对与错的框架里来标签我们的一些行为。当人类的行为被人类的对错系统过滤之后，我们通常就看不到行为的反应性，也看不到导致这种反应性的环境性。我们第一个本能的反应就是去打压或铲除那些被我们标定为错的行为。
13. 行为通常是对环境的反应，所以，行为与环境通常是相互匹配的。因此，我们可以从环境推测出可能的行为，也可以从行为去推测可能的环境。
14. 障碍、症状和疾病都是一种对环境反应性的行为，我们可以通过这些行为去探索其所依存的环境。
既然障碍、症状和疾病是对环境的一种反应，那么，改变了环境，也就改变了障碍、症状和疾病。环境有了改变，行为就会有所不同。
15. 人本主义信任他人，所以人都变得优秀了；专制主义控制他人、否定他人，所以人都变得颓废了。
16. 一个人被工具化之后，他的人生价值和意义就会建立在牺牲自己的需要和欲望，去成全他人和社会的需要和欲望的方面。他们可能会有幸福感，但常常会缺乏快乐感，因为快乐通常是建立在对自己需要和欲望的满足之上。
17. 一个人对自我的接纳最根本的是对身体的接纳，然后才是对心理或精神品质的接纳。而对身体的接纳最根本的是对自己性别的接纳。
18. 当我假定世界存不存在的时候，就已经预设“我”和“世界”的存在了。因此，“我”和“世界”的存在是不需要证明的。
19. 我是作为宇宙的存在，作为一个生命，作为一个人，作为一个男人和女人，作为一个角色，作为一个自己存在着。
20. 我们和世界的关系是原生家庭里关系的平移。我们和男性的关系是与父亲关系和兄弟关系的平移，我们与女性的关系是与母亲关系和姐妹关系的平移。我们的夫妻关系是父母的夫妻关系和与姐妹关系的平移；我们与孩子的关系是父母与自己关系的平移；我们与自己的关系是父母与兄弟姐妹和自己关系的平移。 https://t.cn/R2WxTPN
2. 人的一个困境在于他如何活在他的同类所创造出来的制度、规则和限制里，如何在规则和制度里让自己的需要满足最大化和自由最大化；另外一个困境在于他如何在与他人的关系里让自己的需要满足最大化和自由最大化。
3. 人类作为一个生命体，具有生命所存在的特点与条件，只有满足一些条件和需要，他才能够生存下去或生存得好。
因此，生命都追求需要满足的最大化，对环境利用的最大化，对生命潜能的最大化，生命自我实现的最大化。
4. 生命是趋利避害、趋乐避苦的，而人是趋对避错的。
5. 人们研究了世界的本源，研究了人对世界的认识，研究了认知能力本身，研究了人作为一个存在应该如何存在。但人却忽略了研究对错、制度、规则、道德、律法、宗教对人的行为的管理，对人类行为的一些禁止，对人类的生存所带来的影响。
6. 然而，自从人类有了对错，便追求对的行为、对的人，追求活在对的世界，成为对的人。于是，人便对自己和他人的行为进行管理，管理的目的就是把对的行为最大化，把错的行为最小化。
7. 人针对“好”发展出了“应该系统”，针对“坏”发展出了“禁止系统”。“应该系统”的代表是道德，“禁止系统”的代表是法律。道德侧重表扬和赞美，法律侧重惩罚和打击。
8. 人类是一种有对错的物种。因为错的行为要付出代价，所以理性产生了。当一个人的行为不是基于或针对情境下的需要，而是基于或针对在对错的框架里所产生的后果，然后又基于这个后果进行了重新选择时，那么这个行为就是理性的。为了逃离惩罚的后果，我们对需要或欲望选择了压抑或压制。为了未来利益的最大化，我们必须放弃一些当下的欲望、需要、冲动和利益。
9. 人的行为需要遵循：满足需要最大化，道德最小化，法律最大化。
10. 生命的状态是不确定的、不安全的、变化的、不稳定的，但我们却追求生命的确定感、安全感、稳定感；生命里充满了问题，生命的过程就是不断解决问题的过程，我们的意义和价值也在于此，但我们却在追求生命里没有问题。
11. 生命的特征是反应性，对环境做出有利于生存的反应，这种反应有时又被我们称之为“适应性”。人类所有的行为和表现都是对其环境的反应性。
12. 我们通常在对与错的框架里来标签我们的一些行为。当人类的行为被人类的对错系统过滤之后，我们通常就看不到行为的反应性，也看不到导致这种反应性的环境性。我们第一个本能的反应就是去打压或铲除那些被我们标定为错的行为。
13. 行为通常是对环境的反应，所以，行为与环境通常是相互匹配的。因此，我们可以从环境推测出可能的行为，也可以从行为去推测可能的环境。
14. 障碍、症状和疾病都是一种对环境反应性的行为，我们可以通过这些行为去探索其所依存的环境。
既然障碍、症状和疾病是对环境的一种反应，那么，改变了环境，也就改变了障碍、症状和疾病。环境有了改变，行为就会有所不同。
15. 人本主义信任他人，所以人都变得优秀了；专制主义控制他人、否定他人，所以人都变得颓废了。
16. 一个人被工具化之后，他的人生价值和意义就会建立在牺牲自己的需要和欲望，去成全他人和社会的需要和欲望的方面。他们可能会有幸福感，但常常会缺乏快乐感，因为快乐通常是建立在对自己需要和欲望的满足之上。
17. 一个人对自我的接纳最根本的是对身体的接纳，然后才是对心理或精神品质的接纳。而对身体的接纳最根本的是对自己性别的接纳。
18. 当我假定世界存不存在的时候，就已经预设“我”和“世界”的存在了。因此，“我”和“世界”的存在是不需要证明的。
19. 我是作为宇宙的存在，作为一个生命，作为一个人，作为一个男人和女人，作为一个角色，作为一个自己存在着。
20. 我们和世界的关系是原生家庭里关系的平移。我们和男性的关系是与父亲关系和兄弟关系的平移，我们与女性的关系是与母亲关系和姐妹关系的平移。我们的夫妻关系是父母的夫妻关系和与姐妹关系的平移；我们与孩子的关系是父母与自己关系的平移；我们与自己的关系是父母与兄弟姐妹和自己关系的平移。 https://t.cn/R2WxTPN
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