徐氏家族加更！
S妈已和具俊晔在大S家吃过饭，具俊晔送了一束花给小梅，S妈说「欧巴人很好，有礼貌。」之前汪小菲被传挨打，S妈有发微信让他保重身体！至于张兰在直播暴走呛小S的事，S妈说「（小S）她话多，熙娣没有恶意，不是故意要惹兰阿姨，她只是想逗大家开心。」
S妈的发言真的好，不愧是狮子会会长！[doge]
S妈已和具俊晔在大S家吃过饭，具俊晔送了一束花给小梅，S妈说「欧巴人很好，有礼貌。」之前汪小菲被传挨打，S妈有发微信让他保重身体！至于张兰在直播暴走呛小S的事，S妈说「（小S）她话多，熙娣没有恶意，不是故意要惹兰阿姨，她只是想逗大家开心。」
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【#济宁# 旧邹县城内，那些曾经显赫的老院子（二）】
《邹城镇志》文物古迹内容选编（续）
徐家大院
徐家大院坐落在邹县古城东门里大街路南（原邹城市人民武装部机关、现邹城市第一实验小学幼儿园位置）。新中国成立至20世纪70年代，邹县城区、一区、第一区、城关镇、城关人民公社机关一直设在徐家大院。城关人民公社1971年搬离徐家大院，到铁五路（峄山路）路西。
旧时，邹县城里有“董占城，徐占边，韩家占了整南关”之说。这“徐占边”，即指当年占有邹县城里大半个东门里地盘的徐家大院。徐家大院西至东门里大街西段“恩褒节孝”牌坊，东到古城东门瞻岳门里南马道，南至井胡同。
徐姓始祖为孟子弟子徐辟(前345—267年）。徐辟宋时被封为“仙源伯”，清乾隆二十一年（1756年）谥“先儒徐子”。徐家“根”在香城镇徐家桃源村，什么朝代迁居大黄庄、又从大黄庄迁居邹县城不详。徐辟后裔中徐韨， 字玉斋，贡士。北宋时期人，以慷慨好义、多所施予而著称，对搬迁孟庙贡献巨大。据《徐氏家谱》记载，徐氏第62代徐九贡，清乾隆三十年（1765）拔贡，授征仕郎，家族发迹，广置田产，大兴土木，徐家大院逐渐形成规模。
徐家大院大门朝北，门外即东门里大街。大门里是一条南北胡同，为徐家内宅路。路东有两出院落，分别是东大院、东二院；路西也有两出院落，分为南院和北院，北院正屋为2层楼，东大院东头也是2层楼。各个院落内还建有东西配房。房屋多为砖包土坯墙，小瓦屋面。徐家不仅在邹县城里有连片显赫的楼房、大院，县城东南郊还一处历史悠久的墓地，称为徐家林。据传，先有的徐家林，后有的孟庙；说徐家林的一二十棵柏树比孟庙里的柏树还要粗。联系到孟庙保存宋宣和四年（1122）《先师邹国公孟子庙记》碑刻所记，徐韨出私钱200万緡，将孟庙从古城东郭迁建于南门之外道左，此言应有本源。20世纪70年代后期，徐家大院逐渐被拆除。“徐占边”却在人们的口耳相传中流传下来。
张家大院
张家大院坐落在东门里大街南侧的井胡同路南，与徐家大院隔一条井胡同，南临小寺街，东到南马道，西与姚家大院毗邻。
张家大院主要包括3个院落，即大厅院和东大院、西跨院，南边沿小寺街还有一排10余间房子，叫南屋，总共有七八十间房子。东南角靠小寺街为大院大门，大门里靠东侧是菜园。进大门往西是圆拱形的二门。穿过二门往西为一条长长的过道，西头有一圆形拱门通西跨院。在二门与西跨院门中间，道北有一个圆形拱门，进门是一个带厦檐的木质迎门墙，堪为大户人家的象征。迎门墙后即大厅院。大厅3间，前出厦，2柱擎檐，前面全是雕花木槅扇。大厅后面是后院，5间堂屋，东西配房各3间。东大院堂屋和东屋、西屋各3间，前面两间小厅。西跨院里两间堂屋，东西配房各3间。堂屋门两侧栽有两棵大槐树，东西对称，约有百年树龄，一个人搂抱不过来。院中天井还有一花山，花山南面有盘石磨，石磨南面有盘石碾，旁边有一口水井。
张家大院始建于清同光年间。张氏13代孙张应元从泗河拐头村迁居邹县城里。张应元之子张承运在其家中排行老五，当过县衙钱粮总管，曾两迁其居，第3次买下小寺街地皮，建起高低错落连片瓦房的深宅大院。第二代传人是张承运之子张方绮，晚清廪生，增修府第，光大其父所创基业。其子孙基本保业守成，无所扩修。新中国成立后，实行土地改革，张家大院被分配给12户贫困人家居住，遂被纵横交错的小路分割成一个个小院落。至2000年，所存屋宇也被岁月侵蚀得斑驳陆离。
《邹城镇志》历史文化部分的编写，参考了浙江大学跨文化研究所所长、教授、博士生导师吴宗杰教授主编《邹城历史街区文化遗产与记忆》的部分内容，在此谨向吴教授及有关人员致谢。（乔景芳）（·樵夫0520）
《邹城镇志》文物古迹内容选编（续）
徐家大院
徐家大院坐落在邹县古城东门里大街路南（原邹城市人民武装部机关、现邹城市第一实验小学幼儿园位置）。新中国成立至20世纪70年代，邹县城区、一区、第一区、城关镇、城关人民公社机关一直设在徐家大院。城关人民公社1971年搬离徐家大院，到铁五路（峄山路）路西。
旧时，邹县城里有“董占城，徐占边，韩家占了整南关”之说。这“徐占边”，即指当年占有邹县城里大半个东门里地盘的徐家大院。徐家大院西至东门里大街西段“恩褒节孝”牌坊，东到古城东门瞻岳门里南马道，南至井胡同。
徐姓始祖为孟子弟子徐辟(前345—267年）。徐辟宋时被封为“仙源伯”，清乾隆二十一年（1756年）谥“先儒徐子”。徐家“根”在香城镇徐家桃源村，什么朝代迁居大黄庄、又从大黄庄迁居邹县城不详。徐辟后裔中徐韨， 字玉斋，贡士。北宋时期人，以慷慨好义、多所施予而著称，对搬迁孟庙贡献巨大。据《徐氏家谱》记载，徐氏第62代徐九贡，清乾隆三十年（1765）拔贡，授征仕郎，家族发迹，广置田产，大兴土木，徐家大院逐渐形成规模。
徐家大院大门朝北，门外即东门里大街。大门里是一条南北胡同，为徐家内宅路。路东有两出院落，分别是东大院、东二院；路西也有两出院落，分为南院和北院，北院正屋为2层楼，东大院东头也是2层楼。各个院落内还建有东西配房。房屋多为砖包土坯墙，小瓦屋面。徐家不仅在邹县城里有连片显赫的楼房、大院，县城东南郊还一处历史悠久的墓地，称为徐家林。据传，先有的徐家林，后有的孟庙；说徐家林的一二十棵柏树比孟庙里的柏树还要粗。联系到孟庙保存宋宣和四年（1122）《先师邹国公孟子庙记》碑刻所记，徐韨出私钱200万緡，将孟庙从古城东郭迁建于南门之外道左，此言应有本源。20世纪70年代后期，徐家大院逐渐被拆除。“徐占边”却在人们的口耳相传中流传下来。
张家大院
张家大院坐落在东门里大街南侧的井胡同路南，与徐家大院隔一条井胡同，南临小寺街，东到南马道，西与姚家大院毗邻。
张家大院主要包括3个院落，即大厅院和东大院、西跨院，南边沿小寺街还有一排10余间房子，叫南屋，总共有七八十间房子。东南角靠小寺街为大院大门，大门里靠东侧是菜园。进大门往西是圆拱形的二门。穿过二门往西为一条长长的过道，西头有一圆形拱门通西跨院。在二门与西跨院门中间，道北有一个圆形拱门，进门是一个带厦檐的木质迎门墙，堪为大户人家的象征。迎门墙后即大厅院。大厅3间，前出厦，2柱擎檐，前面全是雕花木槅扇。大厅后面是后院，5间堂屋，东西配房各3间。东大院堂屋和东屋、西屋各3间，前面两间小厅。西跨院里两间堂屋，东西配房各3间。堂屋门两侧栽有两棵大槐树，东西对称，约有百年树龄，一个人搂抱不过来。院中天井还有一花山，花山南面有盘石磨，石磨南面有盘石碾，旁边有一口水井。
张家大院始建于清同光年间。张氏13代孙张应元从泗河拐头村迁居邹县城里。张应元之子张承运在其家中排行老五，当过县衙钱粮总管，曾两迁其居，第3次买下小寺街地皮，建起高低错落连片瓦房的深宅大院。第二代传人是张承运之子张方绮，晚清廪生，增修府第，光大其父所创基业。其子孙基本保业守成，无所扩修。新中国成立后，实行土地改革，张家大院被分配给12户贫困人家居住，遂被纵横交错的小路分割成一个个小院落。至2000年，所存屋宇也被岁月侵蚀得斑驳陆离。
《邹城镇志》历史文化部分的编写，参考了浙江大学跨文化研究所所长、教授、博士生导师吴宗杰教授主编《邹城历史街区文化遗产与记忆》的部分内容，在此谨向吴教授及有关人员致谢。（乔景芳）（·樵夫0520）
【 #济宁# 旧邹县城内，那些曾经显赫的老院子（二）】
《邹城镇志》文物古迹内容选编（续）
徐家大院
徐家大院坐落在邹县古城东门里大街路南（原邹城市人民武装部机关、现邹城市第一实验小学幼儿园位置）。新中国成立至20世纪70年代，邹县城区、一区、第一区、城关镇、城关人民公社机关一直设在徐家大院。城关人民公社1971年搬离徐家大院，到铁五路（峄山路）路西。
旧时，邹县城里有“董占城，徐占边，韩家占了整南关”之说。这“徐占边”，即指当年占有邹县城里大半个东门里地盘的徐家大院。徐家大院西至东门里大街西段“恩褒节孝”牌坊，东到古城东门瞻岳门里南马道，南至井胡同。
徐姓始祖为孟子弟子徐辟(前345—267年）。徐辟宋时被封为“仙源伯”，清乾隆二十一年（1756年）谥“先儒徐子”。徐家“根”在香城镇徐家桃源村，什么朝代迁居大黄庄、又从大黄庄迁居邹县城不详。徐辟后裔中徐韨， 字玉斋，贡士。北宋时期人，以慷慨好义、多所施予而著称，对搬迁孟庙贡献巨大。据《徐氏家谱》记载，徐氏第62代徐九贡，清乾隆三十年（1765）拔贡，授征仕郎，家族发迹，广置田产，大兴土木，徐家大院逐渐形成规模。
徐家大院大门朝北，门外即东门里大街。大门里是一条南北胡同，为徐家内宅路。路东有两出院落，分别是东大院、东二院；路西也有两出院落，分为南院和北院，北院正屋为2层楼，东大院东头也是2层楼。各个院落内还建有东西配房。房屋多为砖包土坯墙，小瓦屋面。徐家不仅在邹县城里有连片显赫的楼房、大院，县城东南郊还一处历史悠久的墓地，称为徐家林。据传，先有的徐家林，后有的孟庙；说徐家林的一二十棵柏树比孟庙里的柏树还要粗。联系到孟庙保存宋宣和四年（1122）《先师邹国公孟子庙记》碑刻所记，徐韨出私钱200万緡，将孟庙从古城东郭迁建于南门之外道左，此言应有本源。20世纪70年代后期，徐家大院逐渐被拆除。“徐占边”却在人们的口耳相传中流传下来。
张家大院
张家大院坐落在东门里大街南侧的井胡同路南，与徐家大院隔一条井胡同，南临小寺街，东到南马道，西与姚家大院毗邻。
张家大院主要包括3个院落，即大厅院和东大院、西跨院，南边沿小寺街还有一排10余间房子，叫南屋，总共有七八十间房子。东南角靠小寺街为大院大门，大门里靠东侧是菜园。进大门往西是圆拱形的二门。穿过二门往西为一条长长的过道，西头有一圆形拱门通西跨院。在二门与西跨院门中间，道北有一个圆形拱门，进门是一个带厦檐的木质迎门墙，堪为大户人家的象征。迎门墙后即大厅院。大厅3间，前出厦，2柱擎檐，前面全是雕花木槅扇。大厅后面是后院，5间堂屋，东西配房各3间。东大院堂屋和东屋、西屋各3间，前面两间小厅。西跨院里两间堂屋，东西配房各3间。堂屋门两侧栽有两棵大槐树，东西对称，约有百年树龄，一个人搂抱不过来。院中天井还有一花山，花山南面有盘石磨，石磨南面有盘石碾，旁边有一口水井。
张家大院始建于清同光年间。张氏13代孙张应元从泗河拐头村迁居邹县城里。张应元之子张承运在其家中排行老五，当过县衙钱粮总管，曾两迁其居，第3次买下小寺街地皮，建起高低错落连片瓦房的深宅大院。第二代传人是张承运之子张方绮，晚清廪生，增修府第，光大其父所创基业。其子孙基本保业守成，无所扩修。新中国成立后，实行土地改革，张家大院被分配给12户贫困人家居住，遂被纵横交错的小路分割成一个个小院落。至2000年，所存屋宇也被岁月侵蚀得斑驳陆离。
《邹城镇志》历史文化部分的编写，参考了浙江大学跨文化研究所所长、教授、博士生导师吴宗杰教授主编《邹城历史街区文化遗产与记忆》的部分内容，在此谨向吴教授及有关人员致谢。（乔景芳）（·樵夫0520）
《邹城镇志》文物古迹内容选编（续）
徐家大院
徐家大院坐落在邹县古城东门里大街路南（原邹城市人民武装部机关、现邹城市第一实验小学幼儿园位置）。新中国成立至20世纪70年代，邹县城区、一区、第一区、城关镇、城关人民公社机关一直设在徐家大院。城关人民公社1971年搬离徐家大院，到铁五路（峄山路）路西。
旧时，邹县城里有“董占城，徐占边，韩家占了整南关”之说。这“徐占边”，即指当年占有邹县城里大半个东门里地盘的徐家大院。徐家大院西至东门里大街西段“恩褒节孝”牌坊，东到古城东门瞻岳门里南马道，南至井胡同。
徐姓始祖为孟子弟子徐辟(前345—267年）。徐辟宋时被封为“仙源伯”，清乾隆二十一年（1756年）谥“先儒徐子”。徐家“根”在香城镇徐家桃源村，什么朝代迁居大黄庄、又从大黄庄迁居邹县城不详。徐辟后裔中徐韨， 字玉斋，贡士。北宋时期人，以慷慨好义、多所施予而著称，对搬迁孟庙贡献巨大。据《徐氏家谱》记载，徐氏第62代徐九贡，清乾隆三十年（1765）拔贡，授征仕郎，家族发迹，广置田产，大兴土木，徐家大院逐渐形成规模。
徐家大院大门朝北，门外即东门里大街。大门里是一条南北胡同，为徐家内宅路。路东有两出院落，分别是东大院、东二院；路西也有两出院落，分为南院和北院，北院正屋为2层楼，东大院东头也是2层楼。各个院落内还建有东西配房。房屋多为砖包土坯墙，小瓦屋面。徐家不仅在邹县城里有连片显赫的楼房、大院，县城东南郊还一处历史悠久的墓地，称为徐家林。据传，先有的徐家林，后有的孟庙；说徐家林的一二十棵柏树比孟庙里的柏树还要粗。联系到孟庙保存宋宣和四年（1122）《先师邹国公孟子庙记》碑刻所记，徐韨出私钱200万緡，将孟庙从古城东郭迁建于南门之外道左，此言应有本源。20世纪70年代后期，徐家大院逐渐被拆除。“徐占边”却在人们的口耳相传中流传下来。
张家大院
张家大院坐落在东门里大街南侧的井胡同路南，与徐家大院隔一条井胡同，南临小寺街，东到南马道，西与姚家大院毗邻。
张家大院主要包括3个院落，即大厅院和东大院、西跨院，南边沿小寺街还有一排10余间房子，叫南屋，总共有七八十间房子。东南角靠小寺街为大院大门，大门里靠东侧是菜园。进大门往西是圆拱形的二门。穿过二门往西为一条长长的过道，西头有一圆形拱门通西跨院。在二门与西跨院门中间，道北有一个圆形拱门，进门是一个带厦檐的木质迎门墙，堪为大户人家的象征。迎门墙后即大厅院。大厅3间，前出厦，2柱擎檐，前面全是雕花木槅扇。大厅后面是后院，5间堂屋，东西配房各3间。东大院堂屋和东屋、西屋各3间，前面两间小厅。西跨院里两间堂屋，东西配房各3间。堂屋门两侧栽有两棵大槐树，东西对称，约有百年树龄，一个人搂抱不过来。院中天井还有一花山，花山南面有盘石磨，石磨南面有盘石碾，旁边有一口水井。
张家大院始建于清同光年间。张氏13代孙张应元从泗河拐头村迁居邹县城里。张应元之子张承运在其家中排行老五，当过县衙钱粮总管，曾两迁其居，第3次买下小寺街地皮，建起高低错落连片瓦房的深宅大院。第二代传人是张承运之子张方绮，晚清廪生，增修府第，光大其父所创基业。其子孙基本保业守成，无所扩修。新中国成立后，实行土地改革，张家大院被分配给12户贫困人家居住，遂被纵横交错的小路分割成一个个小院落。至2000年，所存屋宇也被岁月侵蚀得斑驳陆离。
《邹城镇志》历史文化部分的编写，参考了浙江大学跨文化研究所所长、教授、博士生导师吴宗杰教授主编《邹城历史街区文化遗产与记忆》的部分内容，在此谨向吴教授及有关人员致谢。（乔景芳）（·樵夫0520）
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