庐隐的作品，总是一副阴沉的基调，可茅盾很是推崇她并这么评价她：“庐隐作品的风格是流利、自然。她只是老老实实写下来，从不在形式上炫奇斗巧。”

想庐隐一生，的确挺可怜。

从来到这个世界开始，她几乎就没受到过命运的眷顾和宠爱。

在短短的36年生命里，父母之爱，家庭之暖，都与她无缘。

虽然曾有爱情短暂温暖过她，可最终又让她感受到了寒冷。

有人评论说，庐隐总是不长记性，总是盲目地去爱，总是不愿意脚踏实地地生活，我倒觉得这种评判未免显得太刻薄。

童年没有被善待的人，往往不懂得善待自己，而庐隐，也只是太渴望爱了。

话说谁不渴望爱呢？但谁能掌握变幻的爱情与虚浮的人心？

相比那个年代的女性，庐隐只是活得比较独立、自我，比较不惧怕世俗的眼光，不愿屈从于男权社会那一套社会规则。

如果她能有林徽因一样的美貌，冰心一样的家境，或许她的命运又是另外一副样子。

庐隐和萧红一样，有着不幸的童年，她们将这种不幸化为被人们广为传颂的文字，虽然命运多舛，但最终青史留名。

任何一个时代，都需要宣扬爱和温暖的作家（比如冰心），也需要揭开生活中惨烈、残酷那一面的作家（比如庐隐）。

相比冰心春风化雨、润泽人心但读起来软绵绵的文字，我更喜欢庐隐写的。她的文字，像是一把冷冷的刀切上了现实这块排骨，读起来很带劲儿。

冰心也写小说，但她只是提出问题，流露出一种带着宿命感的、软弱无力的情绪；而庐隐的“问题小说”提出的问题更尖锐深刻，小说的主人公都具有强烈的反抗性，像她自己。

单从文学成就来说，我觉得庐隐是在冰心之上的。

庐隐没有显赫的家世，没有惊世的容貌，甚至都不被父母所珍视，但她像是野草一样顽强生长，并且在那个乱世中，凭自身的力量走上了文坛，散发出了耀眼的光。

庐隐说:“我的心是浮动的，无论到了什么地方，我都不能平静地久住下去，算命的人说我正在走驿马运，所以要东奔西走。我自己虽然不信命相，不过喜欢跑，我是不否认的。”

以前我听算命的人说过，命带“驿马”的人比较闲不下来，总是把自己弄得很忙，最后却孤单难归。

俗语有云：“命里只有三斗米，走遍天下不满升”。

或许，我们能成功，我们能幸福，都是命运允许的。

你只能在命运允许的水域范围内，努力蹦跶出点小水花。

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