#原来屈原才是中国式浪漫鼻祖#
读读屈原的《天问》就知道他的思路有多发散,它对天地万物的好奇心有多令人着迷了
说他是中国式浪漫鼻祖,一点也不夸张。
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?

说“馮”

“馮”字最早见于金文,其本义原指车马依托冬日硬实的冰层通过平时不能通过的河湖,后引伸至马跑得快,又引申为马疾速奔跑的蹄声。

它有两个读音,除了姓氏读féng之外,其余都是“仌声”。仌者冰也,韵母为B,古无轻唇,B读P,所以读píng。

1、基本释义

冯[féng]姓。

冯[píng](1)见〖暴虎冯河〗(2)古同“憑”(凭)。

锦州师范学院中文系主任冯凭先生,20世纪80年代多次主办和出席古典文学会议和论坛。他的名字简化字似乎是两个没有关系的字,而繁体字馮憑则是两个具有密切关系的字。

2、古籍释义

说文解字

冯,马行疾也。从马,仌声。房戎切。〖注〗臣铉等曰:本音皮冰切。经典通用为依冯之冯。今别作凭,非是。

3、说文解字注

冯,马行疾也。从马,仌声。皮冰切。六部。按马行疾冯冯然、此冯之本义也。展转他用而冯之本义废矣。冯者、马蹏箸地坚实之皃。因之引伸其义为盛也、大也、满也、懑也。如《左传》之冯怒、《离骚》之冯心、以及《天问》之冯翼惟象、《淮南书》之冯冯翼翼、《地理志》之左冯翊皆谓充盛。皆畐字之合音叚借。畐者、满也。或叚为凭字。凡经传云冯依、其字皆当作凭。或叚为淜字。如《易》、《诗》、《论语》之冯河皆当作淜也。俗作凭。非是。

4、康熙字典

〔古文〕淜《广韵》:扶冰切。《集韵》《韵会》:皮冰切,淜音凭。《说文》:马行疾也。

5、《玉篇》:乗也,陵也,登也。《易·泰卦》:包荒用冯河。疏:用冯河者,无舟渡水,冯陵於河,是顽愚之人。此九二能包含容受,故曰用冯河也。《尔雅·释训》:冯河,徒涉也。疏:小雅小旻,不敢冯河。毛传云:冯,陵也。然则空涉水陵波而渡,故训冯为陵也。

6、历代注释

(1)《周礼·夏官·大司马》:冯弱犯寡则眚之。注:冯,谓乗陵也。

(2)冯冯,墙坚声。《诗·大雅》:削屡冯冯。传:削墙锻屡之声冯冯然。《朱传》:削屡,墙成而削治重复也。冯冯,墙坚声。

(3)借为冯依字。《诗·大雅》:有冯有翼。传:可冯依,以为辅翼也。

(4)《扬子·方言》:冯,怒也。楚曰冯。注:冯,恚盛貌。《左传·昭五年》:今君奋焉,震慄冯怒。

(5)恃也,矜也。《史记·伯夷传》:众庶冯生。注:冯者,恃也。言众庶之情,盖冯恃矜其生也。

(6)《庄子·盗跖篇》:富人侅溺於冯气,若负重行而上也。注:吕吉甫曰:冯,恃多资气骄满也。旧注冯读如愤,非。

(7)不满之意。张衡《西京赋》:惟帝王之神丽,惧尊卑之不殊。虽斯宇之旣坦,心犹冯而未摅。注:宫室神严,所以别尊卑,故此宇虽宽坦,心未摅散也。

(8)古郡名。《前汉·地理志》:左冯翊注,故秦内史,太初元年更名。又冯乗县,属苍梧郡。

(9)官名。《周礼·春官·宗伯》:冯相氏。注:冯,乗也,相视也。

(10)冯夷,神名。又《集韵》:披耕切,音怦。冯,闳大也。一曰虚廓。

(11)《唐韵》:房戎切。《集韵》《韵会》:符风切。《正韵》:符中切,馮音逢。《玉篇》:姓也。《韵会》:郑冯柬子。

(12)《集韵》:皮命切,音病。据也。又父吻切。与愤同。懑也。

(13)《詩·大雅》削屢馮馮。《傳》削牆鍛屢之聲馮馮然。《朱傳》削屢,牆成而削治重複也。馮馮,牆堅聲。

综上所述,“筑之登登,削屡冯冯”翻译成:“齐声打夯登登登,削平凸墙嘭嘭嘭”,很明显是作为建筑时的象声词,属于“旁母”字,读为píng。

陶朱公于盛京

三星堆青铜狗的形态我觉得很符合《天问》的气质,抬头问天,求索宇宙的奥秘。

遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?


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