#苏醒[超话]# 记录下自己这波回坑的两个重要里程碑 5月3号看到大号首页转了这个算是考古潮的第一波wave到我这里了 然后非常决定性的一锤是破亿的访谈 之前的印象就是醒子访谈非常有料 逻辑清晰言之有理 毕竟08-12年真情实感地追过 当时都是看过访谈物料的 但是这个访谈简直再升级了一个level 惊觉原来在我错过的那么多年的时间里 醒子一点都没有退步 而是更加的睿智风趣游刃有余了 十几年的人生沉淀 都润物细无声地在这场对话里表现得淋漓尽致 或许他没有当年那么张扬 但你能在话语神情中感受到他的洒脱和自洽 这是一种更高级的自信..
在这场看似处处是陷阱的谈话里 巧妙化解了争锋相对 不卑不亢地清晰完整表达了自己的看法 提供了不同于几位老师视角的观点 把几位都是文字工作者的业界大佬说得一愣一愣的 最后反转局势拿捏住整个访谈 反客为主变成一场诙谐的大型求职现场 艹真tm牛逼 词穷的我除了牛逼说不出其他词 慕强批的我被醒子一下子锤进了坑底.. 然后和其他考古大军一起开始了漫漫考古之路…
在这场看似处处是陷阱的谈话里 巧妙化解了争锋相对 不卑不亢地清晰完整表达了自己的看法 提供了不同于几位老师视角的观点 把几位都是文字工作者的业界大佬说得一愣一愣的 最后反转局势拿捏住整个访谈 反客为主变成一场诙谐的大型求职现场 艹真tm牛逼 词穷的我除了牛逼说不出其他词 慕强批的我被醒子一下子锤进了坑底.. 然后和其他考古大军一起开始了漫漫考古之路…
这么香甜软糯的小蜜薯你们是怎么忍住不吃的[冲刺]
讲真,一盒根本不够我炫的!真的真的太好吃了,好吃到词穷![哇]
吃起来又香甜又软糯,而且还有没有筋,一点也不卡牙齿[赞啊]
外面的皮也很薄,吃的时候剥不剥都行,一点也不影响口感[给力]
追剧的时候吃就是双倍快乐![笑哈哈][笑哈哈]
而且!0脂肪!减脂期也可以吃!想怎么吃就怎么吃![偷乐]
富含膳食纤维,饱腹感强,用来当代餐也是完全ok的,冲就完事儿了![冲刺][冲刺]#云上山村茭佼者##零食安利##吃货种草机#
讲真,一盒根本不够我炫的!真的真的太好吃了,好吃到词穷![哇]
吃起来又香甜又软糯,而且还有没有筋,一点也不卡牙齿[赞啊]
外面的皮也很薄,吃的时候剥不剥都行,一点也不影响口感[给力]
追剧的时候吃就是双倍快乐![笑哈哈][笑哈哈]
而且!0脂肪!减脂期也可以吃!想怎么吃就怎么吃![偷乐]
富含膳食纤维,饱腹感强,用来当代餐也是完全ok的,冲就完事儿了![冲刺][冲刺]#云上山村茭佼者##零食安利##吃货种草机#
新儒家现在越来越鸵鸟了,很多缺乏最基本的搜索能力,以至于我这条微博到现在都有傻子跳过来往枪口上撞。不过也难怪,说焚书坑儒里焚书的原型不是秦始皇而是他们学派的祖师爷,这属于什么行为呢?就是类似清廷禁教的时候逼人踩圣母像的做派。当时福建信教村民还背对前来镇压的大兵护住圣母像,硬生生的把一场运动变成了闹剧。不过新儒家这帮蠢物连愚夫愚妇的行动力都没有,批林批孔的时候一个个都安静如鸡,到知道不会再清算和批斗之后才敢跳出来喷两句,也只能说在从心而为的那帮人里也属于排不上号的了
至于孔子烧书的记录,很多人都能搜到那段“孔子删书断自唐、虞,则唐虞以前孔子得而烧之。《诗》3000篇存 311篇,则2689篇孔子亦得而烧之矣”,主要这是他直系后代孔安国的记述,所以可信度是很高的,不因为之前提出的尚书里记载这事,而尚书又变成了“伪书”而就此没了的
孔安国原话里还有“睹史籍之凡文,惧览之者不一,遂乃定礼乐,明旧章,删《诗》为三百篇,约史记而修《春秋》,赞《易》道以黜《八索》,述《职方》以除《九丘》。讨论坟典,断自唐虞以下讫於周。芟夷烦乱,剪截浮辞,举其宏纲,撮其机要,足以垂世立教,典谟训诰誓命之文,凡百篇,所以恢弘至道,示人主以轨范也。帝王之制,坦然明白,可举而行。三千之徒,并受其义”这段,实际上是在夸孔子开宗立派时“去芜存菁”的举动,但就和他诛杀少正卯一样,无论烧书目的为何,这件事情总是学派普及的黑点
故而后世儒生就算开口提这个,也都是满满的双标,比如郑板桥评论孔子和始皇烧书的不同,开口就是“孔子烧其可烧,故灰灭无所复存,而存者为经,身尊道隆,为天下后世法。始皇虎狼其心,蜂虿其性,烧经灭圣,欲剜天眼而浊人心,故身死宗亡国灭,而遗经复出。始皇之烧,正不如孔子之烧也”。老双标了。而儒家世界观自鸦片战争以后就没再圆回来,以至于现在的儒生对孔子烧书一事理屈词穷,双标都画不出靶子,于是干脆当做没发生过,连史实都不认了,也只能说一蟹不如一蟹了吧
至于孔子烧书的记录,很多人都能搜到那段“孔子删书断自唐、虞,则唐虞以前孔子得而烧之。《诗》3000篇存 311篇,则2689篇孔子亦得而烧之矣”,主要这是他直系后代孔安国的记述,所以可信度是很高的,不因为之前提出的尚书里记载这事,而尚书又变成了“伪书”而就此没了的
孔安国原话里还有“睹史籍之凡文,惧览之者不一,遂乃定礼乐,明旧章,删《诗》为三百篇,约史记而修《春秋》,赞《易》道以黜《八索》,述《职方》以除《九丘》。讨论坟典,断自唐虞以下讫於周。芟夷烦乱,剪截浮辞,举其宏纲,撮其机要,足以垂世立教,典谟训诰誓命之文,凡百篇,所以恢弘至道,示人主以轨范也。帝王之制,坦然明白,可举而行。三千之徒,并受其义”这段,实际上是在夸孔子开宗立派时“去芜存菁”的举动,但就和他诛杀少正卯一样,无论烧书目的为何,这件事情总是学派普及的黑点
故而后世儒生就算开口提这个,也都是满满的双标,比如郑板桥评论孔子和始皇烧书的不同,开口就是“孔子烧其可烧,故灰灭无所复存,而存者为经,身尊道隆,为天下后世法。始皇虎狼其心,蜂虿其性,烧经灭圣,欲剜天眼而浊人心,故身死宗亡国灭,而遗经复出。始皇之烧,正不如孔子之烧也”。老双标了。而儒家世界观自鸦片战争以后就没再圆回来,以至于现在的儒生对孔子烧书一事理屈词穷,双标都画不出靶子,于是干脆当做没发生过,连史实都不认了,也只能说一蟹不如一蟹了吧
✋热门推荐