做人千万不要太敏感，想太多伤到的反而是自己。说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去，不累吗？很多事情都是听的人记住了，说的人早忘了。生活不简单，尽量简单过。别给自己的心添堵，很多事情，真的没必要想得太多。心什么样，世界就是什么样。保持心静如水，做一个潇洒的过客。
“你无法和一个坏人做成一个好交易。”
“You can’t make a good deal with a bad person.”
远离生意场的坏人，疏远生活中的小人。
中国人见不得别人好，我觉得这个是有问题的想法。我们怎么见不得人家好了？如果有人问你，你近来好吗？你怎么回答？你说很糟糕，他跑得比谁都快。
你还没讲完他就跑掉了。为什么呢？怕你借钱！你都说了很糟糕，他再不跑，你就伸手要借钱了。
难道中国人见不得别人好，也见不得别人不好么？其实这样的想法都是不对的。
别人问你，你最近好不好？你说我这个福利彩券中了一个亿，然后你发现他脸色就不好看了。
他不是见不得你好，是你讲话讲错了，刺激到他了。
你应该这样讲。我中奖了请你吃饭，好不好？他一听，肯定很开心。因为你中奖了还能想起他。
所以同样的表达方式，收获的就是不同的结果，而我们要学的，就是后面的这种表达方式！
所以不要老说中国人见不得别人好，我到了纽约也发现美国人也见不得别人好。
注意你说话的方式，否则说者无心，听着有意见。
一个美国华人小孩从校车里面下来，看到妈妈在那里就大声叫“哇，我考了一百分！”然后华人妈妈发现其他养娃孩子的妈妈眼神都很奇怪，为什么呢？
因为别人家女儿没有考一百分嘛，因为你让美国妈妈没有办法面对她们的小孩了，攀比之心人皆有之。
那你说那是洋人不对吗？其实是你不对。你小孩的表达方式不对，刺激了别人，不尊重别人，那你还怎么能和别人好好相处呢？
你家孩子考了一百分的话只能在家里关上门说，不要在外面大声讲出去，人家美国人还真是见不得你好。#黃劍博采风追影 ，#皇氏古建築大全 , #HUANG Jumbo Heritage List https://t.cn/8sjo4KB
“You can’t make a good deal with a bad person.”
远离生意场的坏人，疏远生活中的小人。
中国人见不得别人好，我觉得这个是有问题的想法。我们怎么见不得人家好了？如果有人问你，你近来好吗？你怎么回答？你说很糟糕，他跑得比谁都快。
你还没讲完他就跑掉了。为什么呢？怕你借钱！你都说了很糟糕，他再不跑，你就伸手要借钱了。
难道中国人见不得别人好，也见不得别人不好么？其实这样的想法都是不对的。
别人问你，你最近好不好？你说我这个福利彩券中了一个亿，然后你发现他脸色就不好看了。
他不是见不得你好，是你讲话讲错了，刺激到他了。
你应该这样讲。我中奖了请你吃饭，好不好？他一听，肯定很开心。因为你中奖了还能想起他。
所以同样的表达方式，收获的就是不同的结果，而我们要学的，就是后面的这种表达方式！
所以不要老说中国人见不得别人好，我到了纽约也发现美国人也见不得别人好。
注意你说话的方式，否则说者无心，听着有意见。
一个美国华人小孩从校车里面下来，看到妈妈在那里就大声叫“哇，我考了一百分！”然后华人妈妈发现其他养娃孩子的妈妈眼神都很奇怪，为什么呢？
因为别人家女儿没有考一百分嘛，因为你让美国妈妈没有办法面对她们的小孩了，攀比之心人皆有之。
那你说那是洋人不对吗？其实是你不对。你小孩的表达方式不对，刺激了别人，不尊重别人，那你还怎么能和别人好好相处呢？
你家孩子考了一百分的话只能在家里关上门说，不要在外面大声讲出去，人家美国人还真是见不得你好。#黃劍博采风追影 ，#皇氏古建築大全 , #HUANG Jumbo Heritage List https://t.cn/8sjo4KB
#雅青秋之韵[超话]#话不说满，把握分寸
许诺宜慎：说出去的话，泼出去的水。
饭不可吃太撑，弓不可拉太紧。同样，话不可说得太满。
老子说：“轻诺必寡信。”轻易许下的诺言必然缺乏信用。
凡事说起来很容易，往往做起来不轻松。做出承诺很简单，往往一句话就可以；履行承诺却很难，是体现个人能力的过程。
所以当我们在给别人做出承诺时，一定要先考虑自己是否能够做到，不要因一时冲动承诺了，结果却做不到，由此给自己和他人造成困扰。
话说七分满，是一种谦虚的人生哲学。一个人做出承诺的态度，正反映着他的自信。绝对的承诺并不等于自信。真正有自信的人，反而懂得谦卑，不会把话说得太满。
话不说满，可以攻，可以守，这才是成功的做人之道。
责人宜宽：良言暖人心，恶语透骨寒。
古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。”
了解一个人也不要把话说尽，对朋友也是有的应该说，有的不应该说；责备别人不要太苛刻，言语尖刻会让别人敬而远之。
我们说话要懂得给别人留面子，同样也是给自己留面子。说者无心，听者有意，可能无意间的一句话，就会伤害了别人，而自己却全然不知。
对同样的一件事、同一个人、同样的做法，用不同的话、不同的语气说出来就有不同的效果。
每个人都反感听尖刻严厉的话，当批评别人的时候不妨先说他的种种优点，然后再说任何人都有不足的地方，指出他的缺点，这样比直接说出他的缺点更容易让他接受。
也就是说有的时候保守批评，能给人留下改过自新的机会；含蓄表扬，能给人留下继续进取的动力；善意谎言，能给人留下奋起的勇气；适当自嘲，能给人留下回旋的空间；恰当恭维，可以让对方留下满足感。
事不做绝，留有余地
世事难料：人情留一线，日后好相见。
人的一生几十年，说长不长，说短也不短，世事多变，人世间的事正如杜甫诗云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
所谓“三十年河东，四十年河西”，世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
“人情留一线，日后好相见”，与人相处要留有余地，凡事不可做绝，这样以后不管在什么样的场合相见都不会尴尬，不会难堪。
遇情不能偏激，有理不要过头。在无关大雅的小事上，退一步海阔天空，给人退路，也给自己留余地；而把人逼到无路，受害的最终是自己。
争强好胜，使双方都下不了台，通常都不会有好的结果。对于明智的人来说，即使自己再有理，也绝不逞一时之强，使别人没有退路。
饶人只须一条路，伤人只须一堵墙。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。得饶人处且饶人。
难得糊涂：看破不说破，看透不点透。
清代曾国藩是一个非常有度量的人，待人接物都会给对方留一点余地。
居高位的曾国藩身边，趋炎附势之徒自然不少，其中不乏热衷于仕途，却又故作清高的所谓“大儒”。但是曾国藩依然将他们接纳下来，给予礼遇。
一日，一个年轻人李鸿裔来见曾国藩，看到书案上有一个大儒写的一篇文章《不动心说》。
文中有这么两句：“将吾置于二八佳人之侧，问吾动好色之心乎？曰：不动。又置吾于红蓝大顶之旁，问吾动高爵厚禄之心乎？曰不动。”
大意是将我放在美女身边，我不动好色之心；将我放在高官的顶戴花翎旁边，我不动官禄之心。
李鸿裔非常鄙视这个言不由衷的大儒，信笔在文章的后面写道：“二八佳人侧，红蓝大顶旁，尔心都不动，只想见中堂。”（意思是：你说对美女高官都不动心，却一心想见曾大人。）
曾国藩看了李鸿裔的题字后，训斥道：“虽然这些人欺世盗名，但是他们能获得丰厚的待遇，靠的正是这些虚名。你一定要揭露他们，使他们失去了衣食的来源，那么他们就会对你极端仇恨，你这不是自取祸端吗？”
茫茫人海，相遇是缘，相识是份，相知是一种缘份。我们应该不让别人为难，不让自己为难，让别人活得轻松，让自己活得自在。尊重别人，给别人留面子，其实也是给自己留余地。
许诺宜慎：说出去的话，泼出去的水。
饭不可吃太撑，弓不可拉太紧。同样，话不可说得太满。
老子说：“轻诺必寡信。”轻易许下的诺言必然缺乏信用。
凡事说起来很容易，往往做起来不轻松。做出承诺很简单，往往一句话就可以；履行承诺却很难，是体现个人能力的过程。
所以当我们在给别人做出承诺时，一定要先考虑自己是否能够做到，不要因一时冲动承诺了，结果却做不到，由此给自己和他人造成困扰。
话说七分满，是一种谦虚的人生哲学。一个人做出承诺的态度，正反映着他的自信。绝对的承诺并不等于自信。真正有自信的人，反而懂得谦卑，不会把话说得太满。
话不说满，可以攻，可以守，这才是成功的做人之道。
责人宜宽：良言暖人心，恶语透骨寒。
古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。”
了解一个人也不要把话说尽，对朋友也是有的应该说，有的不应该说；责备别人不要太苛刻，言语尖刻会让别人敬而远之。
我们说话要懂得给别人留面子，同样也是给自己留面子。说者无心，听者有意，可能无意间的一句话，就会伤害了别人，而自己却全然不知。
对同样的一件事、同一个人、同样的做法，用不同的话、不同的语气说出来就有不同的效果。
每个人都反感听尖刻严厉的话，当批评别人的时候不妨先说他的种种优点，然后再说任何人都有不足的地方，指出他的缺点，这样比直接说出他的缺点更容易让他接受。
也就是说有的时候保守批评，能给人留下改过自新的机会；含蓄表扬，能给人留下继续进取的动力；善意谎言，能给人留下奋起的勇气；适当自嘲，能给人留下回旋的空间；恰当恭维，可以让对方留下满足感。
事不做绝，留有余地
世事难料：人情留一线，日后好相见。
人的一生几十年，说长不长，说短也不短，世事多变，人世间的事正如杜甫诗云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
所谓“三十年河东，四十年河西”，世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
“人情留一线，日后好相见”，与人相处要留有余地，凡事不可做绝，这样以后不管在什么样的场合相见都不会尴尬，不会难堪。
遇情不能偏激，有理不要过头。在无关大雅的小事上，退一步海阔天空，给人退路，也给自己留余地；而把人逼到无路，受害的最终是自己。
争强好胜，使双方都下不了台，通常都不会有好的结果。对于明智的人来说，即使自己再有理，也绝不逞一时之强，使别人没有退路。
饶人只须一条路，伤人只须一堵墙。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。得饶人处且饶人。
难得糊涂：看破不说破，看透不点透。
清代曾国藩是一个非常有度量的人，待人接物都会给对方留一点余地。
居高位的曾国藩身边，趋炎附势之徒自然不少，其中不乏热衷于仕途，却又故作清高的所谓“大儒”。但是曾国藩依然将他们接纳下来，给予礼遇。
一日，一个年轻人李鸿裔来见曾国藩，看到书案上有一个大儒写的一篇文章《不动心说》。
文中有这么两句：“将吾置于二八佳人之侧，问吾动好色之心乎？曰：不动。又置吾于红蓝大顶之旁，问吾动高爵厚禄之心乎？曰不动。”
大意是将我放在美女身边，我不动好色之心；将我放在高官的顶戴花翎旁边，我不动官禄之心。
李鸿裔非常鄙视这个言不由衷的大儒，信笔在文章的后面写道：“二八佳人侧，红蓝大顶旁，尔心都不动，只想见中堂。”（意思是：你说对美女高官都不动心，却一心想见曾大人。）
曾国藩看了李鸿裔的题字后，训斥道：“虽然这些人欺世盗名，但是他们能获得丰厚的待遇，靠的正是这些虚名。你一定要揭露他们，使他们失去了衣食的来源，那么他们就会对你极端仇恨，你这不是自取祸端吗？”
茫茫人海，相遇是缘，相识是份，相知是一种缘份。我们应该不让别人为难，不让自己为难，让别人活得轻松，让自己活得自在。尊重别人，给别人留面子，其实也是给自己留余地。
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