“晨昏三叩首，早晚一炉香”，道教上香礼仪。
稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。
稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。
稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供养。
古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。
《三宝香》上说：“稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。”也可烧一炷香，表示“大道无二”，《金光咒》上说“三界内外，惟道独尊。”
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善（右手处理万事，视为不吉）。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉方便上香。如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：“身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。”其二说：“香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。”从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。
以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香爇入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣﹝吾﹞关告，迳达九天”。因信徒无神职，臣念吾字。或念：“常焚心香得大清静”也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。《大梵斗仪》忌檀诗说：“女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。”
烧香有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
香为道门五供养之一，烧香申供养之义。
《天地科》香文说：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬”。
二以香传信。
道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：“臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。”有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。经上说：“－炷真香通信去，上圣高真降福来。”因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
三香能荡秽。
道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
四香具神力。
道书上有“返魂香”的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。《太清显化仪》献香条说：“在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死迴骸之妙。”当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
五香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：“夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。”这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。又《荡秽科》说：“夫香者，飞云结篆，明德惟馨。”宁全真《上清灵宝大法》对香的“八德”有一个解释，他说：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…。”这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。
稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。
稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供养。
古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。
《三宝香》上说：“稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。”也可烧一炷香，表示“大道无二”，《金光咒》上说“三界内外，惟道独尊。”
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善（右手处理万事，视为不吉）。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉方便上香。如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：“身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。”其二说：“香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。”从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。
以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香爇入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣﹝吾﹞关告，迳达九天”。因信徒无神职，臣念吾字。或念：“常焚心香得大清静”也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。《大梵斗仪》忌檀诗说：“女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。”
烧香有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
香为道门五供养之一，烧香申供养之义。
《天地科》香文说：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬”。
二以香传信。
道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：“臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。”有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。经上说：“－炷真香通信去，上圣高真降福来。”因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
三香能荡秽。
道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
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道书上有“返魂香”的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。《太清显化仪》献香条说：“在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死迴骸之妙。”当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
五香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
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#1107号情话箱[超话]#一辆属性都含8的向你驶来
车主：吒1dw 次8dw 属性置顶https://t.cn/A6oX8hQg
副驾驶：@浩予桔梗: 一位温柔善良的8f妈咪
车顶：@云亦紫: 月队内八唯 主担有8的
后备箱：@酒酿小厚杂: 吒1次28 自壁
后座10位乘客:
①@-草莓藝術家-: 属性见置顶 https://t.cn/A6XnWt4r
③@猫猫驹: 担次8 雷次4/9 具体属性置顶
④@甜辛的日记:次8w不要cp 具体属性置顶评论有 自壁
⑤@爆辣翅翅中_: 担次8 不要次49 女团无雷
⑥@铁汁不认字儿: 次8划忙不雷就来 具体置顶
⑦@Ricce_e: 次八划朝 不雷就来
⑧@航行两万里: 划桥划钓划忙吒1dw档13次138
⑨@苏诺言是神仙: 月八唯或主担有八的
⑩@泛彼柏舟_MING: 次八dw迷五dw叉偏五
新增补票
@徐明浩什么时候回家 49 48 89cp不要
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#追光者# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#追光者观后感##剧综说说空间# 在罗本身上我们看不到任何主角光环，他光鲜亮丽的外表下藏着太多苦痛，对妹妹罗源的愧 疚，对猎鹰离 去的自 责，这些情绪汇成一座座大山，压在他瘦小的肩膀上。
其实猎 鹰的离 开也不全是他一个人的责任，但是面对大鹏的强 势质 疑，他不曾逃 避，也不曾再表现出颓 废情绪，这才是男主该有的样子啊。
随着猎鹰的离开，罗本决定正式 加 入追 光 救 援 队。看着他大声宣誓的样子就很心 疼他，明明看起来那么瘦弱，却总能迸发出强大的能 量。
在我看来，他选择另一种人生是他这条人物线的必然结果，也是角色本身必须要经受的一次历 练。
开头就提到了，罗本不是偶像剧里面的流水线男主，他的性格和形象都十分饱满。罗本优秀吗？当然。但是你会去想成为他吗？不一定。
他的优秀背后承受了太多痛 苦和挫 折。从幼时开始就不顺，父母突然离去的他一辈子的童 年 阴 影；到妹妹生 病 致 哑 ，他又一次陷入迷 惘。
他努力赚 钱让自己变得强大，是对身边人的守护，也是对自己的承 诺。这样一个隐 忍坚强的人，却总是隐藏自己的善意。甚至女主最开始也对他存有 偏 见 。
等到他终于遇到了猎鹰大叔，好像这个世界终于有人能看透他的外壳，理解他了。不止罗本释 怀，我们也感到很欣 慰。
猎鹰离 去更加刺激了罗本的成 长 ，致使他勇敢钻出外壳，向着更光明的生活走去。心底有伤的人需要被治愈啊。
接下来的路一样不好走，但是我们都相信，罗本一定可以通过自己的努力，打消所有人的质 疑，加油！
#追光者观后感##剧综说说空间# 在罗本身上我们看不到任何主角光环，他光鲜亮丽的外表下藏着太多苦痛，对妹妹罗源的愧 疚，对猎鹰离 去的自 责，这些情绪汇成一座座大山，压在他瘦小的肩膀上。
其实猎 鹰的离 开也不全是他一个人的责任，但是面对大鹏的强 势质 疑，他不曾逃 避，也不曾再表现出颓 废情绪，这才是男主该有的样子啊。
随着猎鹰的离开，罗本决定正式 加 入追 光 救 援 队。看着他大声宣誓的样子就很心 疼他，明明看起来那么瘦弱，却总能迸发出强大的能 量。
在我看来，他选择另一种人生是他这条人物线的必然结果，也是角色本身必须要经受的一次历 练。
开头就提到了，罗本不是偶像剧里面的流水线男主，他的性格和形象都十分饱满。罗本优秀吗？当然。但是你会去想成为他吗？不一定。
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他努力赚 钱让自己变得强大，是对身边人的守护，也是对自己的承 诺。这样一个隐 忍坚强的人，却总是隐藏自己的善意。甚至女主最开始也对他存有 偏 见 。
等到他终于遇到了猎鹰大叔，好像这个世界终于有人能看透他的外壳，理解他了。不止罗本释 怀，我们也感到很欣 慰。
猎鹰离 去更加刺激了罗本的成 长 ，致使他勇敢钻出外壳，向着更光明的生活走去。心底有伤的人需要被治愈啊。
接下来的路一样不好走，但是我们都相信，罗本一定可以通过自己的努力，打消所有人的质 疑，加油！
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