任何事情,不靠自己去做,就没有做成的可能。生活只能由自己掌控和承担,即便是佛,也无法代替世人去做任何事。就如佛陀:“我如良医,应病与药,汝若不服,咎不在医;我如善导,导人善路,汝若不行,过不在导。”佛可能会告诉你离苦得乐、解脱烦恼的方法,但也仍然需要你自己努力去实践这些方法,才能真正达到目标。我们不是为了从佛祖身上得到什么而学佛,而是为了善用佛的精神去应对世间一切繁杂,度脱一切苦厄,创造一个有情世界。
《佛遗教经》
佛陀说:“我如良医,知病予药;汝若不服,过不在医。”
意思就是说,我就像好的医生,知道你有病了,给你一点药方;你如果不肯把这药服下,你的病不会好,你也不能怪我这个医生。
佛陀又说:“我如善导,导人善路;汝若不行,过不在导。”
我引导你走好路,你若不肯好好地走,你也不能怪我啊!
所以,佛陀不是我们幸福、灾难的主宰者,佛陀只能说是我们的导师、指导音,行与不行,祸福得失,都是在我们自己。我们要能自度,不但是自己要能安住身心,倘若能见到自我的本性,认识自我的般若风光,那就是自度了。
佛陀说:“我如良医,知病予药;汝若不服,过不在医。”
意思就是说,我就像好的医生,知道你有病了,给你一点药方;你如果不肯把这药服下,你的病不会好,你也不能怪我这个医生。
佛陀又说:“我如善导,导人善路;汝若不行,过不在导。”
我引导你走好路,你若不肯好好地走,你也不能怪我啊!
所以,佛陀不是我们幸福、灾难的主宰者,佛陀只能说是我们的导师、指导音,行与不行,祸福得失,都是在我们自己。我们要能自度,不但是自己要能安住身心,倘若能见到自我的本性,认识自我的般若风光,那就是自度了。
在《佛遗教经》里,佛陀说:“我如良医,知病予药;汝若不服,过不在医。”意思就是说,我就像好的医生,知道你有病了,给你一点药方;你如果不肯把这药服下,你的病不会好,你也不能怪我这个医生。 佛陀又说:“我如善导,导人善路;汝若不行,过不在导。”我引导你走好路,你若不肯好好地走,你也不能怪我啊!所以,佛陀不是我们幸福、灾难的主宰者,佛陀只能说是我们的导师、指导音,行与不行,祸福得失,都是在我们自己。我们要能自度,不但是自己要能安住身心,倘若能见到自我的本性,认识自我的般若风光,那就是自度了。~转发
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