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八字里面的自然属性和社会属性

八字里面的干支是自然属性的系统，干支系统浓缩细化了阴阳五行的信息，我们一看甲木，就知道甲木=阳+木的组合。干支代表的阴阳五行属性，属于先天元素，更接近人之本性，所以看一个人的本性品性，首重干支的阴阳五行属性信息，象征着每个生命的“本来面目”。

八字里面的十神是社会属性的系统，十神信息是一种相对性的信息，属于后天元素，基于不同的太极点，每一个干支可以切换为不同的身份角色。就像一位男性，对于老婆而言是丈夫，对于父母而言是儿子，对于子女而言是父亲，对于下属而言是领导等等，这种相对性质是带有变化的含义，可以根据太极点的不同，展示不一样的面目。

那么怎么看待自然属性和社会属性呢？

自然属性更像是是天生如此，难以改变的身体，成熟之后变化的幅度很小，基本上由基因决定，代表着一个人的本身的状态。而社会属性更像是穿在身体外面的衣服，发出信号，以此表明自己的身份和立场。

如果只有自然属性，缺乏社会属性是难以被社会群体接受的，就像一个人裸体走上街上，就会被排挤或恐惧，一般情况下不会被当作可以正常对待的“同类”。而如果只强调社会属性，缺乏自然属性，那么就容易迷失自我，不知何去何从，找不到定心的锚，反而让身份失去了意义，成为空壳。

我们的心，是对自我的认知，属于原点/锚点/自我，是不变的、内在的、先天属性的；而在外界展示的身份/立场/态度，则是围绕这个原点画出的圆圈，是多变的、外向的、后天属性的；一内一外构成的这个圆圈，才是完整的自我构造，最外层的边缘是我们面对外界社会所建立的边界线。

一个圆就是每个生命体存在的最基本、简陋，甚至说过于粗糙的二维投影。实际上根据人类拥有的六识，从最里面的这个圆，再往外扩张六个方向的圆（眼耳鼻舌身意），就是标准版的生命体二维投影——生命之花。

王阳明曾经以此典故写过一首诗：

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。

专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。

心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。

在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。

一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。

因此，要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，才能拥有发自内心的喜悦。

王阳明经典语录

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。

种树者必培其根，种德者必养其心。

此心光明，亦复何言

知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。