前几日游杭州西湖苏东坡纪念馆,发现了一个小小的瑕疵。
请看下图三中"小红花"标示处,这里漏印了一个字"山"。真心希望有关方面能尽快补上这个缺漏!
杭州流传着这样一个故事:辩才是一位德高才显的高僧。辩才自上天竺归隐龙井寺后,便立下清规,山门送客最远不过“虎溪”,苏东坡慕名前去探访,没想到两人一见如故,马上就成了好朋友。以至于辩才老师送苏东坡下山时,不知不觉就过了“虎溪”。他们身边的随从都叫起来说:远公过虎溪矣。人们为了纪念这段佳话便将这里的桥,称之为过溪桥,并在桥上建亭称过溪亭。成为杭州龙井八景中的其中一景。而这段佳话则被苏东坡记录在他的《次辩才韵诗帖》中。
下图一即苏轼之《次辩才韵诗帖》,纸本,行书,29厘米×47.9厘米。台北故宫博物院现藏。苏轼自署书于元祐五年(1090),自书诗一首并叙。凡20行,计188字。东坡与辩才交的佳话留传后代。
【释文】辩才老师退居龙井,不复出入。轼往见之。常出至风篁岭,左右惊曰:“远公复过虎溪矣!”辩才笑曰:“杜子美不云乎,‘与子成二老,来往亦风流’!”因作亭岭上,名之曰“过溪”,亦曰“二老”。谨次辩才韵,赋诗一首。眉山苏轼上。
日月转双毂,古今同一丘。
惟此鹤骨老,凛然不知秋。
去住两无碍,天人争挽留。
去如龙出水,雷雨卷潭湫。
来如珠还浦,鱼鳖争骈头。
此生暂寄寓,常恐名实浮。
我比陶令愧,师为远公优。
送我还过溪,溪水当逆流。
聊使此山人,永记二老游。
大千在掌握,宁有离别忧。
元祐五年十二月十九日。
请看下图三中"小红花"标示处,这里漏印了一个字"山"。真心希望有关方面能尽快补上这个缺漏!
杭州流传着这样一个故事:辩才是一位德高才显的高僧。辩才自上天竺归隐龙井寺后,便立下清规,山门送客最远不过“虎溪”,苏东坡慕名前去探访,没想到两人一见如故,马上就成了好朋友。以至于辩才老师送苏东坡下山时,不知不觉就过了“虎溪”。他们身边的随从都叫起来说:远公过虎溪矣。人们为了纪念这段佳话便将这里的桥,称之为过溪桥,并在桥上建亭称过溪亭。成为杭州龙井八景中的其中一景。而这段佳话则被苏东坡记录在他的《次辩才韵诗帖》中。
下图一即苏轼之《次辩才韵诗帖》,纸本,行书,29厘米×47.9厘米。台北故宫博物院现藏。苏轼自署书于元祐五年(1090),自书诗一首并叙。凡20行,计188字。东坡与辩才交的佳话留传后代。
【释文】辩才老师退居龙井,不复出入。轼往见之。常出至风篁岭,左右惊曰:“远公复过虎溪矣!”辩才笑曰:“杜子美不云乎,‘与子成二老,来往亦风流’!”因作亭岭上,名之曰“过溪”,亦曰“二老”。谨次辩才韵,赋诗一首。眉山苏轼上。
日月转双毂,古今同一丘。
惟此鹤骨老,凛然不知秋。
去住两无碍,天人争挽留。
去如龙出水,雷雨卷潭湫。
来如珠还浦,鱼鳖争骈头。
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元祐五年十二月十九日。
【金光馒头达人-狂名千古 绝仙涛】
金光宇宙最痴情于馒头的辣~个男人,难道就是因此练得儒家口音的吗?阿官现在开始吃馒头,还来得及吗?
为了拯救好友云天铢,而踏入九界的绝仙涛,游走于各地界、组织之中,自身似乎也藏有许多秘密?究竟他与天人之间的关系为何?他又为何会背弃天人呢?失去天银、无法提取九界真元而能力逐渐衰退的他,又要如何面对接下来一连串的挑战与危机呢?敬请持续锁定『金光御九界之妖祸天劫』。
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【金光御九界之妖祸天劫】第24、25集
▶于2022年11月10日(四) 优酷同步上架。
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柏仁衣服上的字是李贽的《焚书》自序,“自有书四种:一曰《藏书》,上下数千年是非,未易肉眼视也,故欲藏之,言当藏于山中以待后世子云也。一曰《焚书》,则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀之,言当焚而弃之,不可留《焚书》之后又有别录,名为《老苦》,虽则《焚书》,而另为卷目,则欲焚者焚此矣。”
他莫不是想把天一楼烧了吧,继承了李贽精神的反封建斗士?合理怀疑技能和火有关[思考]
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