对于大多数的女人来说，能得到一段好的姻缘可以说是一生中重要的一件事，如果嫁人嫁得好，那么后半辈子就会很幸福。那么，在我们的八字预测学中，通过女命的八字排盘可以推测出其姻缘出现的时间、姻缘的好坏以及结婚后的状况。
女命八字看姻缘
对于女生来说，一份好的事业不如一个好的丈夫，正所谓“女以夫为贵”以及“母凭子贵”。因此女性朋友如果想要提前预知自己的姻缘好坏，就可以通过八字来看姻缘
1、根据日支神煞和夫星神煞推论
八字日支为红鸾天喜星，主夫多情。日支逢空亡，易引起婚姻危机。官星坐沐浴，主老公风--流。官坐桃花，主得好老公。
2、从五行属性看姻缘
八字均衡或基本均衡，夫妇就是好组合，夫贵妻荣，反之则劣。
假如女命日主不弱，官或杀旺，还有官或杀透到天干，官或杀本身也是用神，代表本身的日主与象征老公的官星是基本均衡的，或官杀星稍强些其夫必贵。
若女命官杀太旺而有食神制住官杀；或官杀太旺有印泄官杀继而生扶日主，均主夫贵。相反如果失去平衡，就难言富贵。
若八字官杀太旺而食伤之力不足以制住官杀，或印之力不能泄官杀之气，象征夫星的官杀无所制约，官杀气盛，其夫必自高自大，不从妻言，亦终不可成就大事。
若官杀太弱食伤再旺，财星无力，不能泄食伤而生官杀，官杀软弱无力，亦主其夫懦弱无--能。
3、女命八字官杀为喜用神
若官杀为忌神，则夫妇难和。即便八字中没有官杀星，只要喜用神有力有情，必夫妇和美。
如日主旺，有食伤，见财星，八字中无官杀，但八字流转有情，当以食伤为夫星，财星是丈夫的恩星，不见官杀却暗生官杀，亦主夫贵。
而岁运遇到官杀反与食伤不和，容易造成夫妻纠--纷。女命八字中官或杀一位为好，官杀混杂，八字不清--纯，情感易发生变味。
4、八字中有刑冲破害冲去忌神为吉
官杀星被冲克或用神被冲克于夫不利，难于夫妇和谐。日支被冲克，主夫多灾多病或早丧。对合化要作深入分析。
官星为喜用神被闲神合去，其夫另有所钟，自身会被老公排挤、遗弃。若合化作喜用神，当然以吉断。
八字看女命婚姻好坏
1、官星为用神婚姻情况好
官星是女命中的夫星，夫星对于女性婚姻的影响非常重大，夫星的好坏直接影响女性婚姻的情况。
若是女命八字中的官星为忌神，这样八字的女性婚姻当然悲剧，毕竟官星为忌神就说明了与老公的关系不和睦、与老公的感情合不来，这样的婚姻怎么会美好呢。
只会有诸多矛盾、诸多的问题；但假若女命八字中的官星为喜用神，象征着你的老公能够给你的一生产生许多的益处，能够帮助你过上幸福的生活，享受更好的人生。
因而官星为喜用神的女命，与丈夫的感情和睦、相爱、两人的关系也非常的和谐，婚姻情况当然很好。
2、食伤星太旺
食神和伤官星对于女人来就可不是什么好的词汇，由于在八字中食神和伤官星是克官星的，官星代表老公，因而会对女性的婚姻不利。
特别是在是伤官星，克性十分大。很多的女性更是命中有了此星，才会一心地投到自己的事业中去，对异性没有感觉，因此也不太关心自身的婚姻大事，悄无声息中自己早已变成剩女了。这种女人--大多是有知识、有事业、有能力的女人。
这也是造成剩女出现的缘由之一。另外有不少女性因为克夫、伤夫俗语说寡--妇命的人容易出现了多次的婚姻，许多的女性在中年忽然丧失配偶，大部分就属于这个类型。
3、八字全阳全阴婚姻情况差
从女命八字中的阴阳里，可以看得出一个女人的婚姻情况是美好、还是悲剧。我们都知道八字是由天干与地支组成的，各个天干与地支都对应着不同的五行属性。
除此之外十大天干与十二大地支也有阴阳之分，仔细观察八字天干地支的阴阳属性，能够了解到一个女人的婚姻情况。
假若一个女人的八字中，全部的天干与地支，全都是属阳的，这样八字的女人性情过于阳刚、强悍、霸道，还会克夫，因而这样八字的女人婚姻总是不幸福，婚姻情况非常的波折。
而女性八字的天干与地支全都是属阴的，代表着一个女人的个性绵软、体质孱弱，婚姻不太好，夫星凋落等，因此这样八字的女人，婚姻情况也不好。
4、八字日支为忌神或逢冲
或许许多人不了解八字日支与婚姻的关联，其实日支就是人们八字中的婚姻宫，与婚姻的关联是相当紧密的。
也正因如此，从婚姻宫的状况里，根据日支的格局，能够了解到一个人的婚姻情况。如果女命八字中的日支为忌神，又或是逢冲，这样的八字注定了今生婚姻不幸福。
5、女命正官与其他干支合
主男朋友或老公有被夺之象。男命正财被合，特别是在被比劫争合一生女朋友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。
女命官星与日干合，女命日坐伤官，无论喜忌必克夫，婚姻不顺。男命日支比劫，克妻，婚姻不顺。男命日支偏财，八字中又有正财掺杂者，必主风--流有婚后出--轨。
女命日坐七杀，又有正官掺杂者，主女人不贞。凡是日支被冲者，不管男女，大多都有婚姻烦闷之。男命透两个偏财，有婚姻不顺之象，特别时上、月上都是财，在现实中有个正室还应当有个情--人。
女命八字看姻缘
对于女生来说，一份好的事业不如一个好的丈夫，正所谓“女以夫为贵”以及“母凭子贵”。因此女性朋友如果想要提前预知自己的姻缘好坏，就可以通过八字来看姻缘
1、根据日支神煞和夫星神煞推论
八字日支为红鸾天喜星，主夫多情。日支逢空亡，易引起婚姻危机。官星坐沐浴，主老公风--流。官坐桃花，主得好老公。
2、从五行属性看姻缘
八字均衡或基本均衡，夫妇就是好组合，夫贵妻荣，反之则劣。
假如女命日主不弱，官或杀旺，还有官或杀透到天干，官或杀本身也是用神，代表本身的日主与象征老公的官星是基本均衡的，或官杀星稍强些其夫必贵。
若女命官杀太旺而有食神制住官杀；或官杀太旺有印泄官杀继而生扶日主，均主夫贵。相反如果失去平衡，就难言富贵。
若八字官杀太旺而食伤之力不足以制住官杀，或印之力不能泄官杀之气，象征夫星的官杀无所制约，官杀气盛，其夫必自高自大，不从妻言，亦终不可成就大事。
若官杀太弱食伤再旺，财星无力，不能泄食伤而生官杀，官杀软弱无力，亦主其夫懦弱无--能。
3、女命八字官杀为喜用神
若官杀为忌神，则夫妇难和。即便八字中没有官杀星，只要喜用神有力有情，必夫妇和美。
如日主旺，有食伤，见财星，八字中无官杀，但八字流转有情，当以食伤为夫星，财星是丈夫的恩星，不见官杀却暗生官杀，亦主夫贵。
而岁运遇到官杀反与食伤不和，容易造成夫妻纠--纷。女命八字中官或杀一位为好，官杀混杂，八字不清--纯，情感易发生变味。
4、八字中有刑冲破害冲去忌神为吉
官杀星被冲克或用神被冲克于夫不利，难于夫妇和谐。日支被冲克，主夫多灾多病或早丧。对合化要作深入分析。
官星为喜用神被闲神合去，其夫另有所钟，自身会被老公排挤、遗弃。若合化作喜用神，当然以吉断。
八字看女命婚姻好坏
1、官星为用神婚姻情况好
官星是女命中的夫星，夫星对于女性婚姻的影响非常重大，夫星的好坏直接影响女性婚姻的情况。
若是女命八字中的官星为忌神，这样八字的女性婚姻当然悲剧，毕竟官星为忌神就说明了与老公的关系不和睦、与老公的感情合不来，这样的婚姻怎么会美好呢。
只会有诸多矛盾、诸多的问题；但假若女命八字中的官星为喜用神，象征着你的老公能够给你的一生产生许多的益处，能够帮助你过上幸福的生活，享受更好的人生。
因而官星为喜用神的女命，与丈夫的感情和睦、相爱、两人的关系也非常的和谐，婚姻情况当然很好。
2、食伤星太旺
食神和伤官星对于女人来就可不是什么好的词汇，由于在八字中食神和伤官星是克官星的，官星代表老公，因而会对女性的婚姻不利。
特别是在是伤官星，克性十分大。很多的女性更是命中有了此星，才会一心地投到自己的事业中去，对异性没有感觉，因此也不太关心自身的婚姻大事，悄无声息中自己早已变成剩女了。这种女人--大多是有知识、有事业、有能力的女人。
这也是造成剩女出现的缘由之一。另外有不少女性因为克夫、伤夫俗语说寡--妇命的人容易出现了多次的婚姻，许多的女性在中年忽然丧失配偶，大部分就属于这个类型。
3、八字全阳全阴婚姻情况差
从女命八字中的阴阳里，可以看得出一个女人的婚姻情况是美好、还是悲剧。我们都知道八字是由天干与地支组成的，各个天干与地支都对应着不同的五行属性。
除此之外十大天干与十二大地支也有阴阳之分，仔细观察八字天干地支的阴阳属性，能够了解到一个女人的婚姻情况。
假若一个女人的八字中，全部的天干与地支，全都是属阳的，这样八字的女人性情过于阳刚、强悍、霸道，还会克夫，因而这样八字的女人婚姻总是不幸福，婚姻情况非常的波折。
而女性八字的天干与地支全都是属阴的，代表着一个女人的个性绵软、体质孱弱，婚姻不太好，夫星凋落等，因此这样八字的女人，婚姻情况也不好。
4、八字日支为忌神或逢冲
或许许多人不了解八字日支与婚姻的关联，其实日支就是人们八字中的婚姻宫，与婚姻的关联是相当紧密的。
也正因如此，从婚姻宫的状况里，根据日支的格局，能够了解到一个人的婚姻情况。如果女命八字中的日支为忌神，又或是逢冲，这样的八字注定了今生婚姻不幸福。
5、女命正官与其他干支合
主男朋友或老公有被夺之象。男命正财被合，特别是在被比劫争合一生女朋友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。
女命官星与日干合，女命日坐伤官，无论喜忌必克夫，婚姻不顺。男命日支比劫，克妻，婚姻不顺。男命日支偏财，八字中又有正财掺杂者，必主风--流有婚后出--轨。
女命日坐七杀，又有正官掺杂者，主女人不贞。凡是日支被冲者，不管男女，大多都有婚姻烦闷之。男命透两个偏财，有婚姻不顺之象，特别时上、月上都是财，在现实中有个正室还应当有个情--人。
敬请常念：南无阿弥陀佛
凡我有情，闻是净土法门者。当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生已来，业障深重，匪凭佛力，骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋之心。愿生西方，如客之思归故乡，岂有因循之念。从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静，行住坐卧，迎宾待客，著衣吃饭，务令佛不离心，心不离佛。譬如切事系心，凡百作为，不忘此事。或有公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方合佛意。否则心与佛背，感应道隔。但种来因，难获现果矣。若志诚念佛，行合佛心，心口相应。如是念佛之人，至临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，必然亲垂接引，往生西方。一生西方，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。此则全仗佛力，不论功之深浅，惑之有无。但具真信切愿，决定万不漏一。
——《印光法师文钞》• 净土法门普被三根论
凡我有情，闻是净土法门者。当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生已来，业障深重，匪凭佛力，骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋之心。愿生西方，如客之思归故乡，岂有因循之念。从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静，行住坐卧，迎宾待客，著衣吃饭，务令佛不离心，心不离佛。譬如切事系心，凡百作为，不忘此事。或有公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方合佛意。否则心与佛背，感应道隔。但种来因，难获现果矣。若志诚念佛，行合佛心，心口相应。如是念佛之人，至临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，必然亲垂接引，往生西方。一生西方，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。此则全仗佛力，不论功之深浅，惑之有无。但具真信切愿，决定万不漏一。
——《印光法师文钞》• 净土法门普被三根论
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
✋热门推荐