【转载】冬姗姗来迟

秋意犹未尽

简简单单的日子

却是步步惊心

人生充斥着无奈与无力

渴望着那份久违的心安与平静

唯有接纳自己，接纳现实

以一颗稳定之心，安静之心

去面对兵荒马乱的世界与周遭

心若不动，风又奈何

你若不伤，岁月无恙

人生一场悲喜自渡，孤芳自赏，，，，，， https://t.cn/A6itu3E9

指尖的蝴蝶
文/西江月

从风中飞来
一眼就认出前世的你
停泊在风中
扇动的翅膀如一叶风帆
亦如飘逸的花香
风用力地吹
却吹不动灵秀的翅膀
吹不动你站立的样子
执着地站成一道风景
万般情愫寻你而来
只为你的深情

伸出的手指有前世的香
跃上指尖才是今生的醉
那瞬间的恍若隔世
时光的岸上
一缕前生，一缕今世
你看不清的我都舞给你
我只须在你的指尖稍做停留
把你跃动的心带回前世
唤醒你 捂热你
隔着一双翅膀的距离
缱绻相依

还是飞走了
这旷野的森林
才可以容下一双翅膀
那瞬间的交汇
清风不懂
花香亦不懂
唯有趟过奈何桥才憧

2022.8.20

打坐入定只是“死定”，真正厉害的是“真定”！

我们要成道，就须去除这世智辨聪，时时心空如洗，内不随念转，外不为境牵，精勤锻炼，损之又损，方能成就。

　　

六祖说：“何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本无动摇!何期自性本自具足!何期自性能生万法!”

　　

既然自性具足一切，无所不有;本来清净，与佛无二，我们果能心空无染，还有什么不成就的呢? 后来大慧宗杲作了个偈子颂这个出定公案，他说：“出得出不得，是定非正定。”你在这里搞出定入定，你这个不是正定，是死定，真正的定是没有出入的，动也如此，静也如此，不是死坐在那里不动，而是妙用无边的，不是说话做事就不在定里，而是心无所住，动时不见动的。你假如住在静相上就不是正定。

　　

罔明与文殊二位大菩萨尚且在出定入定上做文章，就不免离开本位了。宗下说：“片时不在，便同死人。”离开本位就丧失了性命。所以大慧宗杲禅师的偈子最后结束说：“罔明与文殊，丧却穷性命。”这两位大菩萨、佛和女子演个戏给我们看，就是让我们知道用功怎么用法，这点非常重要，我们用功千万不要取死定，要活泼泼的一切无碍。

　　

懒融禅师说：“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。”就是说正做事时，正说话时，我们的心还是无所粘染安住不动，不是坐在那里不动能定，事情一来就乱了，要动静一如才是真定。 https://t.cn/Rcdt451