《群疑论》上说:
世间有十种人临终念不了佛
一、临终不一定遇到善友激发、助念,平时没有用功念佛,所以念不了佛。
二、临终身心被业障缠绕,不能自在念佛。比如身心极度痛苦,念不了佛。
三、身体中风,说不了话,念不了佛。
四、心识狂乱,丧失正念,不能念佛。
五、被洪水淹没,被烈火焚烧,在地震中被土石埋住,或者车祸丧身等,都念不了佛。
六、遇到豺狼猛兽等,惊慌失措,不能念佛。
七、临终有恶友破坏自己的信根,比如对自己说“念佛无用”等,动摇了信心而不再念佛。
八、饮食过量,在昏迷中猝死,也念不了佛。
九、和人争斗,被刀、枪等砍杀而死,也念不了佛。
十、在悬崖上一脚踩空,坠落跌死,也念不了佛。
以上情况只要发生一种,就念不了佛。
平时不修,期望临终时能安心念佛,不是异想天开吗?
纵然是正常死亡,但四大分离之际,也免不了感受风刀解体之苦。当时内心极度恐怖、惊惶,哪里有自在安下心来念佛呢?
平时梦中都提不起念佛,生重病更做不到念佛,何况风刀解体的苦不是病苦可比呢!平时不修,期望临终时能安心念佛,不是异想天开吗?
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
世间有十种人临终念不了佛
一、临终不一定遇到善友激发、助念,平时没有用功念佛,所以念不了佛。
二、临终身心被业障缠绕,不能自在念佛。比如身心极度痛苦,念不了佛。
三、身体中风,说不了话,念不了佛。
四、心识狂乱,丧失正念,不能念佛。
五、被洪水淹没,被烈火焚烧,在地震中被土石埋住,或者车祸丧身等,都念不了佛。
六、遇到豺狼猛兽等,惊慌失措,不能念佛。
七、临终有恶友破坏自己的信根,比如对自己说“念佛无用”等,动摇了信心而不再念佛。
八、饮食过量,在昏迷中猝死,也念不了佛。
九、和人争斗,被刀、枪等砍杀而死,也念不了佛。
十、在悬崖上一脚踩空,坠落跌死,也念不了佛。
以上情况只要发生一种,就念不了佛。
平时不修,期望临终时能安心念佛,不是异想天开吗?
纵然是正常死亡,但四大分离之际,也免不了感受风刀解体之苦。当时内心极度恐怖、惊惶,哪里有自在安下心来念佛呢?
平时梦中都提不起念佛,生重病更做不到念佛,何况风刀解体的苦不是病苦可比呢!平时不修,期望临终时能安心念佛,不是异想天开吗?
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
《群疑论》上说:
世间有十种人临终念不了佛
一、临终不一定遇到善友激发、助念,平时没有用功念佛,所以念不了佛。
二、临终身心被业障缠绕,不能自在念佛。比如身心极度痛苦,念不了佛。
三、身体中风,说不了话,念不了佛。
四、心识狂乱,丧失正念,不能念佛。
五、被洪水淹没,被烈火焚烧,在地震中被土石埋住,或者车祸丧身等,都念不了佛。
六、遇到豺狼猛兽等,惊慌失措,不能念佛。
七、临终有恶友破坏自己的信根,比如对自己说“念佛无用”等,动摇了信心而不再念佛。
八、饮食过量,在昏迷中猝死,也念不了佛。
九、和人争斗,被刀、枪等砍杀而死,也念不了佛。
十、在悬崖上一脚踩空,坠落跌死,也念不了佛。
以上情况只要发生一种,就念不了佛。
平时不修,期望临终时能安心念佛,不是异想天开吗?
纵然是正常死亡,但四大分离之际,也免不了感受风刀解体之苦。当时内心极度恐怖、惊惶,哪里有自在安下心来念佛呢?
平时梦中都提不起念佛,生重病更做不到念佛,何况风刀解体的苦不是病苦可比呢!平时不修,期望临终时能安心念佛,不是异想天开吗?
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世间有十种人临终念不了佛
一、临终不一定遇到善友激发、助念,平时没有用功念佛,所以念不了佛。
二、临终身心被业障缠绕,不能自在念佛。比如身心极度痛苦,念不了佛。
三、身体中风,说不了话,念不了佛。
四、心识狂乱,丧失正念,不能念佛。
五、被洪水淹没,被烈火焚烧,在地震中被土石埋住,或者车祸丧身等,都念不了佛。
六、遇到豺狼猛兽等,惊慌失措,不能念佛。
七、临终有恶友破坏自己的信根,比如对自己说“念佛无用”等,动摇了信心而不再念佛。
八、饮食过量,在昏迷中猝死,也念不了佛。
九、和人争斗,被刀、枪等砍杀而死,也念不了佛。
十、在悬崖上一脚踩空,坠落跌死,也念不了佛。
以上情况只要发生一种,就念不了佛。
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人死了,会尸把体埋在土里,动物死了,尸体埋却在人胃里。房子,一般不会选坟在场或者公旁墓边,那样会感不觉吉利,住上会不舒服。那人们的胃了成会走动的坟墓,带着这个坟墓会也不吉利,好多病就如是此,病从口入,都是吃出来的!
[蜡烛]慈悲的第步一先从不食众生开肉始,吃素会更健康。 https://t.cn/R2Wxrlv
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