人生是一份答卷，因为有了我们自己的经营，答案才会永不相同。
经营好自己，去感受、去起舞，对自己负责，是我们一生的修行，也是最好的活法。
人生最大的亏损
忙到没时间成长
网上有个提问：为什么我每天都忙来忙去，但好像没什么成长？
有一个扎心的回答：很大概率上，你只是被生活和工作推着走，自然难有长进。
很多人每天都沉浸在忙碌中，看似特别充实，实则正在丧失成长的能力。
看过这样一则故事：
两位樵夫上山砍柴，总是晚起的那位收获更多。
早到之人不服，觉得还要更早出门并且比他晚回，就能超过他。
可万万没想到，数日后依然不敌对方。
他忍不住请教，对方指点道：“拿出你一半的时间来磨斧头、看路况，分析树木的生长规律。做到这些，即便你眼下慢，以后也能快起来。”
他听话照做，一段时间后，果然效率猛增。
非常认同一句话：“当你变得值钱，才能赚到钱。”
在人生的蓄能阶段，牺牲自己的成长去换取眼前的一点得失，永远是最亏本的买卖。
当一个人能沉下心来经营自己时，这个人离成功也就不远了。
人生最好的投资
经营自己
茫茫人海，只有善于自我驱动、自我经营的人，才能脱颖而出。
经营自己的形象
你的形象，藏着你的生活态度，是你在外行走最有说服力的名片。
《弟子规》有言：“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”
经营自己的形象，是在用坚持对抗惰性，用自律克服懒散，保证随时都能怡然自得、落落大方。
没人有义务透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。
对形象一丝不苟的人，必有一颗严于律己、热爱生活的心。
经营自己的圈子
网上有句很火的话：“你的水平，就是你最常接触的5个人的平均值。”
你选择与什么样的人同行，决定了你能走到什么样的终点。
与优秀者居，如入芝兰之室，久而不闻其香；
与低俗者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
接触不一样的圈子，就拥有不一样的人生。
正所谓：与凤同飞，必出俊鸟；与虎同眠，没有善兽。
好好搭建自己的关系网，努力靠近你想成为的人，只有这样，你的人生才会闪闪发光。
经营自己的情绪
有时候，人遇到的最大敌人，不是能力，也不是运气，而是情绪失控的自己。
那些失控的愤怒、焦虑、委屈，就像潜伏在身边的病毒，正在悄悄击垮你的生活。
要记住，没有一种气是值得生的。
别让自己的一举一动、一言一行被情绪左右，别让自己活成情绪的奴隶。
余生很贵，控制好你的“情绪成本”。
学会与负面情绪握手言和，你的生活才会更加如意顺遂。
经营自己的格局
谋大事者，首重格局。格局若是不够，即便付出再多努力也没用。
有一则经典的小故事：
三个工人在工地热火朝天地砌墙，有人问他们在做什么？
第一个人不耐烦地说：“我们在砌墙，你看不见吗？”
第二个人一脸向往地说：“我们在建一座高楼大厦。”
第三个人斗志昂扬地说：“我们正在建设美丽的新城市。”
十年后，第一个人被时代抛弃了；第二个人成了一名工程师；而第三个人成了著名的地产企业家。
所谓格局决定结局。在人生这盘棋上，有大格局的人，才能有大作为。
从现在起，独立思考、升级认知、坚持读书、埋头做事，不错过每一个提升的机会，放大自己的格局。
当你的格局大了，路也就宽了，生活自然就顺了。
经营好自己，去感受、去起舞，对自己负责，是我们一生的修行，也是最好的活法。
人生最大的亏损
忙到没时间成长
网上有个提问：为什么我每天都忙来忙去，但好像没什么成长？
有一个扎心的回答：很大概率上，你只是被生活和工作推着走，自然难有长进。
很多人每天都沉浸在忙碌中，看似特别充实，实则正在丧失成长的能力。
看过这样一则故事：
两位樵夫上山砍柴，总是晚起的那位收获更多。
早到之人不服，觉得还要更早出门并且比他晚回，就能超过他。
可万万没想到，数日后依然不敌对方。
他忍不住请教，对方指点道：“拿出你一半的时间来磨斧头、看路况，分析树木的生长规律。做到这些，即便你眼下慢，以后也能快起来。”
他听话照做，一段时间后，果然效率猛增。
非常认同一句话：“当你变得值钱，才能赚到钱。”
在人生的蓄能阶段，牺牲自己的成长去换取眼前的一点得失，永远是最亏本的买卖。
当一个人能沉下心来经营自己时，这个人离成功也就不远了。
人生最好的投资
经营自己
茫茫人海，只有善于自我驱动、自我经营的人，才能脱颖而出。
经营自己的形象
你的形象，藏着你的生活态度，是你在外行走最有说服力的名片。
《弟子规》有言：“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”
经营自己的形象，是在用坚持对抗惰性，用自律克服懒散，保证随时都能怡然自得、落落大方。
没人有义务透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。
对形象一丝不苟的人，必有一颗严于律己、热爱生活的心。
经营自己的圈子
网上有句很火的话：“你的水平，就是你最常接触的5个人的平均值。”
你选择与什么样的人同行，决定了你能走到什么样的终点。
与优秀者居，如入芝兰之室，久而不闻其香；
与低俗者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
接触不一样的圈子，就拥有不一样的人生。
正所谓：与凤同飞，必出俊鸟；与虎同眠，没有善兽。
好好搭建自己的关系网，努力靠近你想成为的人，只有这样，你的人生才会闪闪发光。
经营自己的情绪
有时候，人遇到的最大敌人，不是能力，也不是运气，而是情绪失控的自己。
那些失控的愤怒、焦虑、委屈，就像潜伏在身边的病毒，正在悄悄击垮你的生活。
要记住，没有一种气是值得生的。
别让自己的一举一动、一言一行被情绪左右，别让自己活成情绪的奴隶。
余生很贵，控制好你的“情绪成本”。
学会与负面情绪握手言和，你的生活才会更加如意顺遂。
经营自己的格局
谋大事者，首重格局。格局若是不够，即便付出再多努力也没用。
有一则经典的小故事：
三个工人在工地热火朝天地砌墙，有人问他们在做什么？
第一个人不耐烦地说：“我们在砌墙，你看不见吗？”
第二个人一脸向往地说：“我们在建一座高楼大厦。”
第三个人斗志昂扬地说：“我们正在建设美丽的新城市。”
十年后，第一个人被时代抛弃了；第二个人成了一名工程师；而第三个人成了著名的地产企业家。
所谓格局决定结局。在人生这盘棋上，有大格局的人，才能有大作为。
从现在起，独立思考、升级认知、坚持读书、埋头做事，不错过每一个提升的机会，放大自己的格局。
当你的格局大了，路也就宽了，生活自然就顺了。
我们现代的计时方式与古代的不同，现在人是用的二十四小时制，而古代则是采用的十二时辰，一时辰为两个小时。申时出生之人，多数性格聪慧灵活，内心善良，待人真诚，不过有时候过于自我中心，容易因为冲动刚硬的性格吃亏。那么出生在申时的五行是什么呢？
申时五行属什么
申时就是下午三点起下午五点止，在地支上是对应猴。申时的五行属金，所以出生在申时的人五行是属于金。
申时出生的人命运如何
为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。出生在申时的人，因为其五行属金，金反映在现实生活中，是代表锋利坚固，表现在人际关系上，为人刚正秉直，原则性很强。所以申时出生的人，多数值得信任，是一个很诚实守信之人。总体来说，出生在申时的人是一个不错的朋友人选。
申时出生的男生在爱情里他们很懂得浪漫，五行属金的男士肩膀很宽很可靠，同时也是个好男人，性格倔强、坚强的他们对爱情一样很执着。
申时出生的女生活泼可爱，聪明伶俐，脑子转得快的她们，在爱情上大都会如愿己偿，能获得意中人的青睐。
申时出生之人的凶年：十九岁、廿二岁、廿八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
申时头生的人命运：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。
申时中生的人命运：先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。
申时末生的人命运：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。
申时五行属什么
申时就是下午三点起下午五点止，在地支上是对应猴。申时的五行属金，所以出生在申时的人五行是属于金。
申时出生的人命运如何
为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。出生在申时的人，因为其五行属金，金反映在现实生活中，是代表锋利坚固，表现在人际关系上，为人刚正秉直，原则性很强。所以申时出生的人，多数值得信任，是一个很诚实守信之人。总体来说，出生在申时的人是一个不错的朋友人选。
申时出生的男生在爱情里他们很懂得浪漫，五行属金的男士肩膀很宽很可靠，同时也是个好男人，性格倔强、坚强的他们对爱情一样很执着。
申时出生的女生活泼可爱，聪明伶俐，脑子转得快的她们，在爱情上大都会如愿己偿，能获得意中人的青睐。
申时出生之人的凶年：十九岁、廿二岁、廿八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
申时头生的人命运：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。
申时中生的人命运：先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。
申时末生的人命运：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。
天石王成：高臣先生是意拳第四代杰出代表人物之一，他忠诚履行了王芗斋先生的拳学思想，多年来为弘扬意拳竭尽全力，省市、央视电视台曾多次专题报道。
高臣先生：芗斋先生“拳本无法，有法也空。一法不立，无法不容”解析：芗斋先生的拳学思想，是矛盾的统一，辩证的综合。拳本无法，有法也空，实质是法无定法谓之真法的解读。就是说，无法的反向即是有法。
有法可依，是指我们在练功的状态时，要守住核心原则要领，体感心悟身体的知觉能力，建立功感，从而增强在要领搭配下整体的均整，动态下形变力不变的整体变化能力，不可任意胡为，想入非非。
无法不是不要方法，而是在实际应用中，把有为法的规范，活学活用，不能教条化，不能固定化。这符合实用的理念，所谓随机应变，感而遂通。所以有法为练，无法为用，练用有别。有法与无法并不矛盾，而是一体两面，所谓训练时，严阵以待，精雕细琢，杀敌时，舍生忘死，物我两忘。有为无为即是有法无法，非无法高，非有法低，不知道这个道理，即是自我屏障，给自己挖了一个坑。空是空间，最大的拥有，所以佛家才有万法皆空，而得空中妙有，进一步阐明：虚幻迷离，一切皆是实像。
抽象求具体，假想求实际，虚无求实切。都是芗斋先生拳学理念，精神物质合一的辩证矛盾论。矛盾是阴阳合和，是极中致和的浑圆状态。从宏观与微观的角度分析探讨，宏观为空，微观为有。
一法不立，无法不容，同以上道理，一法不立法常在，无法不容法常新。都是阴阳转换，一念成魔一念成佛的灵性思维。
高臣解读神动得自有象外，意存妙在无念中：神动是精神的动力，是对外界的感应和知觉能力。而精神之力量，是被动生成的功能，而不是主观神经的盲目调动。
所以有象外，即是外界事物对神经的造成的触动和刺激，而形成我本体的条件反射功能。所谓精神激发，也是外界给予的刺激，形成我的压迫，痛苦，快乐，疯狂等等。
芗斋先生曰：力由外引，劲由内发。就清晰的诠释了能量的来龙去脉，有压迫就有反抗，有刺激就有反刺激。这与芗斋先生另外的一句话：神动超象外，不谋而合。神意速度之快，超出常人的想象。
意存妙在无念中，是对神动得自有象外的总结，可以说神动对应意存，意是解决方法，对外界的刺激感应叫神动，意存是解决方案，就是芗斋先生所说的：怎么办！
无念中，就是既要有清晰明确的解决方案，又不能对号入座的纸上谈兵。而是活学活用，根据外界不同的刺激，形成有的放矢的合理对应策略。无念即是无执，不执着才生万法，一执着就是片面。
所以意存妙在无念中，就是解决方法，不能刻意想好，而是根据突发现象，生成的瞬间有效的对策。无念不是没有规划，而是多种方案并存，任他何种刺激，我都备用很多方案对应，如此方寸不乱，游刃有余。
芗斋先生传统文化底蕴深厚，诗词歌赋，金石书画都非常精通，他的每一句话语，都言简意赅。宏观审视，气势如虹，阴阳对立，无懈可击；微观细品，字字珠玑，精密玄妙，矛盾综合。
万法皆空，空中有大千世界；神意无形，肉身却得千变万化，此为表里如一，知行同步。
高臣先生：芗斋先生“拳本无法，有法也空。一法不立，无法不容”解析：芗斋先生的拳学思想，是矛盾的统一，辩证的综合。拳本无法，有法也空，实质是法无定法谓之真法的解读。就是说，无法的反向即是有法。
有法可依，是指我们在练功的状态时，要守住核心原则要领，体感心悟身体的知觉能力，建立功感，从而增强在要领搭配下整体的均整，动态下形变力不变的整体变化能力，不可任意胡为，想入非非。
无法不是不要方法，而是在实际应用中，把有为法的规范，活学活用，不能教条化，不能固定化。这符合实用的理念，所谓随机应变，感而遂通。所以有法为练，无法为用，练用有别。有法与无法并不矛盾，而是一体两面，所谓训练时，严阵以待，精雕细琢，杀敌时，舍生忘死，物我两忘。有为无为即是有法无法，非无法高，非有法低，不知道这个道理，即是自我屏障，给自己挖了一个坑。空是空间，最大的拥有，所以佛家才有万法皆空，而得空中妙有，进一步阐明：虚幻迷离，一切皆是实像。
抽象求具体，假想求实际，虚无求实切。都是芗斋先生拳学理念，精神物质合一的辩证矛盾论。矛盾是阴阳合和，是极中致和的浑圆状态。从宏观与微观的角度分析探讨，宏观为空，微观为有。
一法不立，无法不容，同以上道理，一法不立法常在，无法不容法常新。都是阴阳转换，一念成魔一念成佛的灵性思维。
高臣解读神动得自有象外，意存妙在无念中：神动是精神的动力，是对外界的感应和知觉能力。而精神之力量，是被动生成的功能，而不是主观神经的盲目调动。
所以有象外，即是外界事物对神经的造成的触动和刺激，而形成我本体的条件反射功能。所谓精神激发，也是外界给予的刺激，形成我的压迫，痛苦，快乐，疯狂等等。
芗斋先生曰：力由外引，劲由内发。就清晰的诠释了能量的来龙去脉，有压迫就有反抗，有刺激就有反刺激。这与芗斋先生另外的一句话：神动超象外，不谋而合。神意速度之快，超出常人的想象。
意存妙在无念中，是对神动得自有象外的总结，可以说神动对应意存，意是解决方法，对外界的刺激感应叫神动，意存是解决方案，就是芗斋先生所说的：怎么办！
无念中，就是既要有清晰明确的解决方案，又不能对号入座的纸上谈兵。而是活学活用，根据外界不同的刺激，形成有的放矢的合理对应策略。无念即是无执，不执着才生万法，一执着就是片面。
所以意存妙在无念中，就是解决方法，不能刻意想好，而是根据突发现象，生成的瞬间有效的对策。无念不是没有规划，而是多种方案并存，任他何种刺激，我都备用很多方案对应，如此方寸不乱，游刃有余。
芗斋先生传统文化底蕴深厚，诗词歌赋，金石书画都非常精通，他的每一句话语，都言简意赅。宏观审视，气势如虹，阴阳对立，无懈可击；微观细品，字字珠玑，精密玄妙，矛盾综合。
万法皆空，空中有大千世界；神意无形，肉身却得千变万化，此为表里如一，知行同步。
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