瑞岩师彦禅师悟道因缘
台州瑞岩师彦禅师，岩头全奯禅师之法嗣，俗姓许，福建人。师彦禅师自幼出家，戒行清净。初礼岩头全奯禅师，师彦禅师即问：“如何是本常理？”
岩头和尚道：“动也。”
师彦禅师又问：“动时如何？”
岩头和尚道：“不是本常理。”
［一般人未契不二之理，易于陷入外道知见，将常（不动）与无常（动）打成两截。岩头和尚答语之落处，即是破他二边之见：问常即答其无常，若其又执于无常，随即又扫之，使其于无常处亦不得措足。］
师彦禅师默然良久。
岩头和尚便趁机逼拶道：“肯即未脱根尘，不肯即永沈（沉）生死。”
就在这思维进退不得之际，师彦禅师当即契语，遂起身礼拜，并留在岩头和尚座下，继续参学。岩头和尚后来每次与他机锋对辩，师彦禅师皆应对无滞。于是岩头和尚便印可了他。
后来，师彦禅师离开岩头，又前往湖南澧州，礼谒夹山禅师。
夹山禅师问：“甚处来？”
师彦禅师道：“卧龙来。”
夹山禅师又问：“来时龙还起也未？”
师彦禅师于是顾视着夹山禅师。
夹山禅师道：“灸疮瘢（ban)上更著艾燋(jiao)。”
［意思是，苦上加苦，雪上加霜。］
师彦禅师反问道：“和尚又苦如此，作甚么？”
夹山禅师便休去。
师彦禅师于是又问夹山禅师：“与么（这样）即易，不与么即难。与么与么即惺惺，不与么不与么即居空界。与么不与么，请师速道！”
夹山禅师道：“老僧谩阇黎去也。”
师彦禅师大喝道：“这老和尚，而今是甚时节！”说完便出去了。
后来有僧人把师彦禅师参夹山禅师之酬答告诉了岩头和尚，岩头和尚道：“苦哉！将我一枝佛法，与么流将去。”
师彦禅师后居丹丘瑞岩隐修，于磐石间，终日宴坐如愚。其用功方法颇为奇特：师彦禅师每每自唤主人公，复自应诺，并嘱咐道：“惺惺著，他后莫受人谩（欺骗）。”
师彦禅师统众非常严整，所住寺院之道风在江表一带颇为人称道。师彦禅师接众时，亦多有神异。
曾经有一位老婆婆前来参礼，师彦禅师一见，便道：“汝休拜跪，不如疾归家，救取数十百物命，大有利益！”婆婆一听，便匆忙赶回家。正好碰见自己的儿媳妇提着满满一筐田螺回来了。婆婆于是接过来，将这些田螺拿到水塘边放生去了。
另有一件奇异之事就是，一天，有好几家信众同时请师彦禅师赴斋，师彦禅师都一一答应了。信众后来发现，就在那一天的同一个时刻，师彦禅师果然如约出现在各信众家里用斋。
师彦禅师圆寂后，谥空照禅师。
台州瑞岩师彦禅师，岩头全奯禅师之法嗣，俗姓许，福建人。师彦禅师自幼出家，戒行清净。初礼岩头全奯禅师，师彦禅师即问：“如何是本常理？”
岩头和尚道：“动也。”
师彦禅师又问：“动时如何？”
岩头和尚道：“不是本常理。”
［一般人未契不二之理，易于陷入外道知见，将常（不动）与无常（动）打成两截。岩头和尚答语之落处，即是破他二边之见：问常即答其无常，若其又执于无常，随即又扫之，使其于无常处亦不得措足。］
师彦禅师默然良久。
岩头和尚便趁机逼拶道：“肯即未脱根尘，不肯即永沈（沉）生死。”
就在这思维进退不得之际，师彦禅师当即契语，遂起身礼拜，并留在岩头和尚座下，继续参学。岩头和尚后来每次与他机锋对辩，师彦禅师皆应对无滞。于是岩头和尚便印可了他。
后来，师彦禅师离开岩头，又前往湖南澧州，礼谒夹山禅师。
夹山禅师问：“甚处来？”
师彦禅师道：“卧龙来。”
夹山禅师又问：“来时龙还起也未？”
师彦禅师于是顾视着夹山禅师。
夹山禅师道：“灸疮瘢（ban)上更著艾燋(jiao)。”
［意思是，苦上加苦，雪上加霜。］
师彦禅师反问道：“和尚又苦如此，作甚么？”
夹山禅师便休去。
师彦禅师于是又问夹山禅师：“与么（这样）即易，不与么即难。与么与么即惺惺，不与么不与么即居空界。与么不与么，请师速道！”
夹山禅师道：“老僧谩阇黎去也。”
师彦禅师大喝道：“这老和尚，而今是甚时节！”说完便出去了。
后来有僧人把师彦禅师参夹山禅师之酬答告诉了岩头和尚，岩头和尚道：“苦哉！将我一枝佛法，与么流将去。”
师彦禅师后居丹丘瑞岩隐修，于磐石间，终日宴坐如愚。其用功方法颇为奇特：师彦禅师每每自唤主人公，复自应诺，并嘱咐道：“惺惺著，他后莫受人谩（欺骗）。”
师彦禅师统众非常严整，所住寺院之道风在江表一带颇为人称道。师彦禅师接众时，亦多有神异。
曾经有一位老婆婆前来参礼，师彦禅师一见，便道：“汝休拜跪，不如疾归家，救取数十百物命，大有利益！”婆婆一听，便匆忙赶回家。正好碰见自己的儿媳妇提着满满一筐田螺回来了。婆婆于是接过来，将这些田螺拿到水塘边放生去了。
另有一件奇异之事就是，一天，有好几家信众同时请师彦禅师赴斋，师彦禅师都一一答应了。信众后来发现，就在那一天的同一个时刻，师彦禅师果然如约出现在各信众家里用斋。
师彦禅师圆寂后，谥空照禅师。
佛菩萨开示人生中最重要的事就是修行
修行还要精进，不能三天打鱼，两天晒网，要日日修行，日日持咒，把修行当成人生中最重要的事情
我们修行不能一直停留在这基本的课程上，我们还要不断的深入修行各种高级的课程，其中有一门课程，那就是无相的智慧，无相就是不看表象，只抓住实质。无相的智慧就是凡事要抓住实质。很多人上当受骗，都是因为只看表面而不看实质，要修智慧抓住实质，不能只看表面。
有很多人修行抓不住实质，只看表面，往往上当受骗，比如有很多人看人家现个出家人相，就顶礼膜拜，言听计从，这就是着相的表现。现在有很多假出家人，穿着一身僧衣就出去招摇撞骗。大部分人只要看着别人穿着僧衣，就顶礼膜拜，言听计从，甚至被骗财骗色而痴迷不悟！特别是藏传佛教，有很多所谓的仁波切、堪布、法王之类的，其实都是江湖骗子，他们利用人们对佛法的虔诚而大肆诈骗钱财，骗财骗色，这样的修行人就是很着相，只看表相，而看不到佛法实质，他们也很少读诵佛经，很容易上当受骗。还有一些搞双修的，完全就是骗财骗色，性质恶劣，严重败坏佛门风气，但是有很多人痴迷于此，这样的人真是愚痴透顶！修行是要修出智慧，而不是越修越迷！
️修行还要精进，不能三天打鱼，两天晒网，要日日修行，日日持咒，把修行当成人生中最重要的事情，如果我们修行有所成就，今生就能离开此娑婆世界，离苦得乐！这是佛法对于我们的最大利益，也是我们人生中最大利益的事情，所以我们应该把修 行放在最重要的位置上！
修行也不能贪简便！有净土宗法门极力教导人们只念一句佛号就能成佛，这是大妄语，佛法修行也没有那么简单，并不是只念一句佛号就能成佛，如果只念阿弥陀佛，就能成佛，那阿弥陀佛成佛之前，大家没有“阿弥陀佛”佛号可念，他们是怎么成佛的呢？所以，这样的佛法就是懒人佛法，教人不思考，不麻烦，就能成佛，其实就是欺骗众生，谤佛、谤法！
佛法修行也不是一蹴而就，必须循序渐进，持续用功，但是只要走在正确的路上，精进修行，今世还是会有所成就，小则身体健康，大则有神通，可以分身出去等等，这些成果都可以得到！就看我们修行精进不精进，修行的方法正确不正确。
微信公众号：大乘陀罗尼
修行还要精进，不能三天打鱼，两天晒网，要日日修行，日日持咒，把修行当成人生中最重要的事情
我们修行不能一直停留在这基本的课程上，我们还要不断的深入修行各种高级的课程，其中有一门课程，那就是无相的智慧，无相就是不看表象，只抓住实质。无相的智慧就是凡事要抓住实质。很多人上当受骗，都是因为只看表面而不看实质，要修智慧抓住实质，不能只看表面。
有很多人修行抓不住实质，只看表面，往往上当受骗，比如有很多人看人家现个出家人相，就顶礼膜拜，言听计从，这就是着相的表现。现在有很多假出家人，穿着一身僧衣就出去招摇撞骗。大部分人只要看着别人穿着僧衣，就顶礼膜拜，言听计从，甚至被骗财骗色而痴迷不悟！特别是藏传佛教，有很多所谓的仁波切、堪布、法王之类的，其实都是江湖骗子，他们利用人们对佛法的虔诚而大肆诈骗钱财，骗财骗色，这样的修行人就是很着相，只看表相，而看不到佛法实质，他们也很少读诵佛经，很容易上当受骗。还有一些搞双修的，完全就是骗财骗色，性质恶劣，严重败坏佛门风气，但是有很多人痴迷于此，这样的人真是愚痴透顶！修行是要修出智慧，而不是越修越迷！
️修行还要精进，不能三天打鱼，两天晒网，要日日修行，日日持咒，把修行当成人生中最重要的事情，如果我们修行有所成就，今生就能离开此娑婆世界，离苦得乐！这是佛法对于我们的最大利益，也是我们人生中最大利益的事情，所以我们应该把修 行放在最重要的位置上！
修行也不能贪简便！有净土宗法门极力教导人们只念一句佛号就能成佛，这是大妄语，佛法修行也没有那么简单，并不是只念一句佛号就能成佛，如果只念阿弥陀佛，就能成佛，那阿弥陀佛成佛之前，大家没有“阿弥陀佛”佛号可念，他们是怎么成佛的呢？所以，这样的佛法就是懒人佛法，教人不思考，不麻烦，就能成佛，其实就是欺骗众生，谤佛、谤法！
佛法修行也不是一蹴而就，必须循序渐进，持续用功，但是只要走在正确的路上，精进修行，今世还是会有所成就，小则身体健康，大则有神通，可以分身出去等等，这些成果都可以得到！就看我们修行精进不精进，修行的方法正确不正确。
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转业力，转的方法很多，最重要的念头要转，所有一切都在转，依报随着正报转。学佛的人拜佛就是转，拜佛全身都在转，再加上念佛，心跟意都在转。所以真正讲念佛用功、身心得力，很简单，不麻烦。念佛、拜佛，天天进步，没有退步。
谦卑还可以转业，要学着恭敬别人，重要的修行方法。人会把自己造业、不善把它转过来，转过来整个运就转了，一转统统转。为别人，不要为自己；做个几年才发现，为别人就是为自己。最重要“诚”，真诚，我不是邀功，我不是为名闻利养；为健康长寿可以，而且真做得到。要有恒心，一直做下去，身心健康。
转业力最快的、最有效果的就是发心，我们叫发愿也可以，为一切苦难众生，效果很快，自己身心转得最大、最强，身心健康。
餐後開示香港佛陀教育協會2019年11月30日
谦卑还可以转业，要学着恭敬别人，重要的修行方法。人会把自己造业、不善把它转过来，转过来整个运就转了，一转统统转。为别人，不要为自己；做个几年才发现，为别人就是为自己。最重要“诚”，真诚，我不是邀功，我不是为名闻利养；为健康长寿可以，而且真做得到。要有恒心，一直做下去，身心健康。
转业力最快的、最有效果的就是发心，我们叫发愿也可以，为一切苦难众生，效果很快，自己身心转得最大、最强，身心健康。
餐後開示香港佛陀教育協會2019年11月30日
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