夏侯均造药师佛像,免罪延寿 !
夏侯均,是勇州人,于显庆二年,他受重病经四十余天,昏乱闷绝而死。冥中知道自己被发配作牛身,于是祈祷说:‘我三度于阴师处受佛戒,兼受持《药师经》,自造药师佛像,自省无过,为什么遣我作牛身受苦?’当时他已被发配磨坊,经二十四天为牛做苦使,后来,冥府勘验他说的受戒造像等事,是真实不虚的,因此免罪,回到阳间,醒来后说这件事给大家听。(出自《三宝感应要略录》)
夏侯均,是勇州人,于显庆二年,他受重病经四十余天,昏乱闷绝而死。冥中知道自己被发配作牛身,于是祈祷说:‘我三度于阴师处受佛戒,兼受持《药师经》,自造药师佛像,自省无过,为什么遣我作牛身受苦?’当时他已被发配磨坊,经二十四天为牛做苦使,后来,冥府勘验他说的受戒造像等事,是真实不虚的,因此免罪,回到阳间,醒来后说这件事给大家听。(出自《三宝感应要略录》)
善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到(宣化上人)
南无阿弥陀佛
善有善报,恶有恶报
不是不报,时辰未到
有善根的众生,因为在前生种了很多善根,福田中的功德满了,所以今生有福报、有善根。
有的众生,今生不作善而作恶,为什么没有恶的果报呢?这个问题,是一般人不了解的。这是因为前生种了善根,今生虽然作恶,可是善的果先成熟,恶的果还没有成熟。等到恶的果成熟时,再受恶的果报。
有的众生,今生作善而不作恶,可是得到的是恶报,这是因为前生恶的种子太多的缘故。今生虽然做善事,但是要受恶报。等善的种子成熟时,才能得到善报,或在今生,或在来生。这种道理很简单,所谓种瓜得瓜,种豆得豆。浅言之,种什么因,便得什么果。
做善事,可以生到极乐世界,做恶事者,便堕落到无间地狱去受苦,这是毫无疑问的事。所谓“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”,无论善恶,皆有报应,不过时间早晚而已。
有人今生无恶不为,可是得到善终,有人今生乐善好施,而不如意,这就是因果律的安排。否则,就想不通,钻牛角尖,越钻越苦恼。
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!不种恶因,自然就不会受恶报!
敬请修一切善,孝敬父母,吃素,放生,多念南无阿弥陀佛,多行善积德!
你真正做到断一切恶,修一切善,就是真正帮助你避开灾祸,趋吉避凶!改变你的命运,过幸福快乐的一生!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
善有善报,恶有恶报
不是不报,时辰未到
有善根的众生,因为在前生种了很多善根,福田中的功德满了,所以今生有福报、有善根。
有的众生,今生不作善而作恶,为什么没有恶的果报呢?这个问题,是一般人不了解的。这是因为前生种了善根,今生虽然作恶,可是善的果先成熟,恶的果还没有成熟。等到恶的果成熟时,再受恶的果报。
有的众生,今生作善而不作恶,可是得到的是恶报,这是因为前生恶的种子太多的缘故。今生虽然做善事,但是要受恶报。等善的种子成熟时,才能得到善报,或在今生,或在来生。这种道理很简单,所谓种瓜得瓜,种豆得豆。浅言之,种什么因,便得什么果。
做善事,可以生到极乐世界,做恶事者,便堕落到无间地狱去受苦,这是毫无疑问的事。所谓“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”,无论善恶,皆有报应,不过时间早晚而已。
有人今生无恶不为,可是得到善终,有人今生乐善好施,而不如意,这就是因果律的安排。否则,就想不通,钻牛角尖,越钻越苦恼。
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!不种恶因,自然就不会受恶报!
敬请修一切善,孝敬父母,吃素,放生,多念南无阿弥陀佛,多行善积德!
你真正做到断一切恶,修一切善,就是真正帮助你避开灾祸,趋吉避凶!改变你的命运,过幸福快乐的一生!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
北山白云里,隐者自怡悦。
相望试登高,心随雁飞灭。(试 一作 始)
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。(沙行 一作:沙平)
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
—— 唐代·孟浩然《秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》
译文
登上这白云缭绕的万山峰岭,心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
我试着登上高山遥望远方,心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁绪每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边林中树木好似颗颗荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候能载酒来这共饮,于重阳佳节对酌同醉。
相望试登高,心随雁飞灭。(试 一作 始)
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。(沙行 一作:沙平)
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
—— 唐代·孟浩然《秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》
译文
登上这白云缭绕的万山峰岭,心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
我试着登上高山遥望远方,心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁绪每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边林中树木好似颗颗荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候能载酒来这共饮,于重阳佳节对酌同醉。
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