人谁不愿老，老去有谁怜? 　　
身瘦带频减，发稀冠自偏。 　　
废书缘惜眼，多炙为随年。 　　
经事还谙事，阅人如阅川。 　　
细思皆幸矣，下此便然。 　　
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
----​唐•刘禹锡《酬乐天咏志见示》

今天看到这诗感到非常应景。诗人用辨正思想和充满着真情关爱，告诉我们：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？不要节衣缩食而身瘦带频减，不要为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，要经常看医生调理身体，有病就要治疗，不要感觉到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！

夜读《东周列国志》第七十五回“孙武演阵斩美姬”感受极深，用四个字形容就是：“军法无情”！所著《孙子兵法》十三篇，真乃通天彻地之才，几千年后依旧影响世界，成为美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训之必读教材。军旅之事，先严号令，次行赏罚，虽小试，不可废也。孙武以吴国宫女三百人演阵操练，怒斩吴王阖闾两名后宫宠姬美女队长，威震三军。两队宫女无不股栗失色，不敢仰视，从“或起或坐，参差不齐，倾斜相接，掩口嬉笑”到“左右进退，回旋往来，皆中绳墨，毫发不差，自始至终，寂然无声”。成语“三令五申”即出于此。古人云：“兵者，凶器也。”不可虚谈。诛杀不果则军令不行。美色易得而良将难求，吴王阖闾纳伍子胥之进谏不因二姬而弃贤将，不因爱莠草而弃嘉禾，所以能成为春秋五霸之一。正如作者冯梦龙诗咏孙武试兵之事所云：“强兵争霸业，试武耀军容。已借妖姬首，方之上将风！”
​--霜之哀傷.Sylvanus

居家时光30.303
天色清明寒初降
羁愁畏别心悠悠
云雾渺渺山色空
梧桐叶落不可留
宫商角徵羽各发
言之不足咏歌之
咏歌之不足
手之舞之足之蹈之
盛世华庭人闲事少
梧桐树之北
斜阳阴云之凝
人们纷纷舞之蹈之
恣意欢笑坐语日晷
洋洋洒洒疏解情怀
自己则读诗复意
回想当年饥渴之怀
救赎之翼唯有诗章

《诗.大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声；声成文，谓之音。“