刘震云老师讲,学好数学对他写作的帮助非常大。反过来,一个学生如果阅读量大、学好语文,对他学好数学、物理发展科学精神和思维也非常有益。这点,我们不仅能从物理学家杨振宁先生、数学家丘成桐先生等人身上看到,也从唐校长讲的这个爱阅读的学生身上看到。
看完李永乐老师讲张益唐教授和孪生素数猜想的故事,更加佩服张益唐教授了。半生潦倒,拿着一个博士学位在餐馆打零工度日,58岁时才以一个名不见经传的讲师身份发表突破性进展的论文,如果不是凭着对数学的热爱,怎么可能坚持那么多年。要知道数学专业科班出身的人转行金融或计算机,完全就是降维打击,不光生活可以光鲜亮丽,想要的话也同样不耽误学术研究。然而张教授硬是拒绝了一切改善生活的机会,专心致志的研究自己感兴趣的东西,把其他物质基础抛在脑后。在这段经历中,当然也有命运的捉弄,如果不是遇上了一个人品有问题的华人导师,可能张教授的人生轨迹会完全不同。
数学这种高难度的专业,很多人都是在二三十岁的年轻巅峰期出尽了一生的高光成果,因为那个时期的确是人类大脑最聪明最灵活的时候,之后基本就是走下坡路了,很少有人在58岁时还能出大成果,更别提今年67岁的张益唐教授又发布了更大的突破性研究成果。如果这个成果被证实是正确的,他将是当世数学第一人。
数学家是人类智慧的塔尖,他们想的做的事情已经超脱世俗太多了,显得和时代格格不入,有的人甚至显得有点怪诞,有些人可能的确也出现了一些心理问题。但我还是认为应该给他们足够高的社会地位,他们对得起这份尊崇。
看完李永乐老师讲张益唐教授和孪生素数猜想的故事,更加佩服张益唐教授了。半生潦倒,拿着一个博士学位在餐馆打零工度日,58岁时才以一个名不见经传的讲师身份发表突破性进展的论文,如果不是凭着对数学的热爱,怎么可能坚持那么多年。要知道数学专业科班出身的人转行金融或计算机,完全就是降维打击,不光生活可以光鲜亮丽,想要的话也同样不耽误学术研究。然而张教授硬是拒绝了一切改善生活的机会,专心致志的研究自己感兴趣的东西,把其他物质基础抛在脑后。在这段经历中,当然也有命运的捉弄,如果不是遇上了一个人品有问题的华人导师,可能张教授的人生轨迹会完全不同。
数学这种高难度的专业,很多人都是在二三十岁的年轻巅峰期出尽了一生的高光成果,因为那个时期的确是人类大脑最聪明最灵活的时候,之后基本就是走下坡路了,很少有人在58岁时还能出大成果,更别提今年67岁的张益唐教授又发布了更大的突破性研究成果。如果这个成果被证实是正确的,他将是当世数学第一人。
数学家是人类智慧的塔尖,他们想的做的事情已经超脱世俗太多了,显得和时代格格不入,有的人甚至显得有点怪诞,有些人可能的确也出现了一些心理问题。但我还是认为应该给他们足够高的社会地位,他们对得起这份尊崇。
《珍藏的四十八句情话》
1.喜欢的少年是你,反过来还是你。
2.白茶清欢无别事,我在等风也等你。
3.本就是匆匆过客,又何必耿耿于怀。
4.当时的他是最好的他,现在的我是最好的我。
5.此情隔山海,山海亦可平。
6.多年后若能重逢,道别来无恙。
7.笑只是一个表情,与快乐无关。
8.我已亭亭,无忧亦无惧。
9.既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
10.我愿化为剑,永生永世顾你周全。
11.向来缘浅,奈何情深。既然琴瑟起,何以笙箫默。
12.伊人在梦中,厮守每个寒冬。
13.曾经发生过的事情不会忘记,只是会想不起来而已。
14.你的温柔南风过境未回首,你的欢颜紧锁眉头未散去。
15.人生犹如一盘棋,绕转千回也猜不到结局。
16.世间荒芜,寂静深不可测。
17.你若不来,我便无恙,
18.以前车马很远,书信很慢,一生只够爱一个人。
19.当时共我赏花人,点检如今无一半。
20.迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
21.春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
22.开始做自己就开始变美丽。
23.陌上花开,可缓缓归矣。
24.斯人若彩虹,遇上方知有。
25.陌上人如玉,公子世无双。
26.海底月是天上月,眼前人是心上人。
27.可惜与你对饮谈笑之人终归不是我。
28.我开始明白百无一用不只是书生,还有深情。
29.据说百毒不侵的人,都曾经无药可救过。
30.昔风不起,唯有努力生存。
31.浪子无家,终会有她。
32.每一段路,只要还有不甘心,就还没到尽头
33.不是不会逢场作戏,只是不想在你身上浪费演技。
34.经不住似水流年,逃不过此间少年。
35.所有的原谅,都是因为不想失去。
36.从此山水不相逢,别挽留也别回头。
37.当你觉得为时已晚的时候,也许是最恰好的时候。
38.大雁过处在水一方 南风微凉。
39.年轻的时候不做傻事,年老的时候拿什么当故事。
40.相见易得好,久住难为人。
41.少一句怕遗憾,多一句怕打扰。
42.我们心有所向,各奔他方,只望你我有缘 他乡再见。
43.我还是很喜欢你,像咿呀学语的孩童,词不达意。
44.越是试着忘记,越是记得深刻。
45.我看青山多妩媚,料青山看我应如是。
46.我不愿你有多幸福,只愿你不要像我这般孤独。
47.世界这么大,人生这么长,总会有这么一个人,让你想要温柔的对待。
48.不与世俗为伍,哪怕这是自己许给自己的诅咒。#情感#
1.喜欢的少年是你,反过来还是你。
2.白茶清欢无别事,我在等风也等你。
3.本就是匆匆过客,又何必耿耿于怀。
4.当时的他是最好的他,现在的我是最好的我。
5.此情隔山海,山海亦可平。
6.多年后若能重逢,道别来无恙。
7.笑只是一个表情,与快乐无关。
8.我已亭亭,无忧亦无惧。
9.既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
10.我愿化为剑,永生永世顾你周全。
11.向来缘浅,奈何情深。既然琴瑟起,何以笙箫默。
12.伊人在梦中,厮守每个寒冬。
13.曾经发生过的事情不会忘记,只是会想不起来而已。
14.你的温柔南风过境未回首,你的欢颜紧锁眉头未散去。
15.人生犹如一盘棋,绕转千回也猜不到结局。
16.世间荒芜,寂静深不可测。
17.你若不来,我便无恙,
18.以前车马很远,书信很慢,一生只够爱一个人。
19.当时共我赏花人,点检如今无一半。
20.迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
21.春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
22.开始做自己就开始变美丽。
23.陌上花开,可缓缓归矣。
24.斯人若彩虹,遇上方知有。
25.陌上人如玉,公子世无双。
26.海底月是天上月,眼前人是心上人。
27.可惜与你对饮谈笑之人终归不是我。
28.我开始明白百无一用不只是书生,还有深情。
29.据说百毒不侵的人,都曾经无药可救过。
30.昔风不起,唯有努力生存。
31.浪子无家,终会有她。
32.每一段路,只要还有不甘心,就还没到尽头
33.不是不会逢场作戏,只是不想在你身上浪费演技。
34.经不住似水流年,逃不过此间少年。
35.所有的原谅,都是因为不想失去。
36.从此山水不相逢,别挽留也别回头。
37.当你觉得为时已晚的时候,也许是最恰好的时候。
38.大雁过处在水一方 南风微凉。
39.年轻的时候不做傻事,年老的时候拿什么当故事。
40.相见易得好,久住难为人。
41.少一句怕遗憾,多一句怕打扰。
42.我们心有所向,各奔他方,只望你我有缘 他乡再见。
43.我还是很喜欢你,像咿呀学语的孩童,词不达意。
44.越是试着忘记,越是记得深刻。
45.我看青山多妩媚,料青山看我应如是。
46.我不愿你有多幸福,只愿你不要像我这般孤独。
47.世界这么大,人生这么长,总会有这么一个人,让你想要温柔的对待。
48.不与世俗为伍,哪怕这是自己许给自己的诅咒。#情感#
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;
玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间,有哪几样东西更接近道的品质?钱和水。
山涧中流淌的水,哪儿低洼往哪里去。在那低洼中,哪株植物最干渴,它就流向哪里,它利润万物而没有它自己。
钱呢?钱也是这样,它从一个地方流到另一个地方,从一双手到另一双手,从一个口袋到另一个口袋,它时刻不停息它自己,像水一样,谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动,钱的生命就是不断地出去,再出去。
当它被花的时刻,它成为它自己;一旦它停止下来,它变得不再是它。这和道一样,在这儿又在那儿,总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具,拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西,犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西,把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里,然后再到另外的人那里,它一路上不停地变现其他的物件,犹如河流中的水从这块石头经过那块石头,然后再绕过另一块石头,不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道,因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道,世上没有人真的需要钱,人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的,钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥,它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头,所以,他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走,钱变得一点也不重要;当没有一个人从那座桥上经过,那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路,因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊,我们通常说他很清高,但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的,也不是清高的。
过“钱”这座桥呢?一个不需要钱的人,钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头,所以不存在淡泊,也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了,所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活,像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱,因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币,但圣人是心灵的货币。在头脑层面,人们需要金钱;在心灵层面,人们需要圣人。
人们需要金钱,是因为他们手头贫穷;人们需要圣人,是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的,倘若了解真相,人人都是富翁,他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事,就在当下,你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相,你会发现你一直拥有你该拥有的,一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候,你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”,你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有,但有几个人曾认为“空”也是有?认识到“空”也是有的人,将变得不得了,因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要,也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想,但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上,当下一顿饭该吃的时候,他吃上了,时间不早也不晚,量不多也不少,正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱,但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走,但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人,他携带的东西比乞丐还少,但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中,他穿过墙壁像穿过门一样容易,所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里,他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人,必须是另一个圣人。
否则,圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别?圣人们生活在他的心中,怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗?除了透过经典以外,你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心,那么你就了解了圣人;因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱?
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石,样样都是金钱,圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中,没有人是需要钱的,钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人,和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的,那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗?你觉得自己需要神通吗?这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中,你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱,还是在心灵的世界依靠神通,都不能真正地解决你的苦恼,获得你的安宁……真正彻底全然的解脱,只有一条路可走:那就是了悟真相,识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗?金钱和神通都帮不了你,你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作,便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间,做事业是一个幻象游戏,赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花,犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋,不要迷失其中,创造痛苦,犹如在池塘里玩水,不要被水淹了自己一样。
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟,实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西,能够实现没有钱也能获得的自由,那么那个“缺钱”之钱,将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟:
钱就是道,道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间,有哪几样东西更接近道的品质?钱和水。
山涧中流淌的水,哪儿低洼往哪里去。在那低洼中,哪株植物最干渴,它就流向哪里,它利润万物而没有它自己。
钱呢?钱也是这样,它从一个地方流到另一个地方,从一双手到另一双手,从一个口袋到另一个口袋,它时刻不停息它自己,像水一样,谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动,钱的生命就是不断地出去,再出去。
当它被花的时刻,它成为它自己;一旦它停止下来,它变得不再是它。这和道一样,在这儿又在那儿,总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具,拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西,犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西,把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里,然后再到另外的人那里,它一路上不停地变现其他的物件,犹如河流中的水从这块石头经过那块石头,然后再绕过另一块石头,不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道,因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道,世上没有人真的需要钱,人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的,钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥,它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头,所以,他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走,钱变得一点也不重要;当没有一个人从那座桥上经过,那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路,因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊,我们通常说他很清高,但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的,也不是清高的。
过“钱”这座桥呢?一个不需要钱的人,钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头,所以不存在淡泊,也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了,所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活,像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱,因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币,但圣人是心灵的货币。在头脑层面,人们需要金钱;在心灵层面,人们需要圣人。
人们需要金钱,是因为他们手头贫穷;人们需要圣人,是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的,倘若了解真相,人人都是富翁,他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事,就在当下,你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相,你会发现你一直拥有你该拥有的,一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候,你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”,你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有,但有几个人曾认为“空”也是有?认识到“空”也是有的人,将变得不得了,因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要,也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想,但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上,当下一顿饭该吃的时候,他吃上了,时间不早也不晚,量不多也不少,正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱,但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走,但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人,他携带的东西比乞丐还少,但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中,他穿过墙壁像穿过门一样容易,所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里,他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人,必须是另一个圣人。
否则,圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别?圣人们生活在他的心中,怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗?除了透过经典以外,你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心,那么你就了解了圣人;因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱?
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石,样样都是金钱,圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中,没有人是需要钱的,钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人,和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的,那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗?你觉得自己需要神通吗?这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中,你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱,还是在心灵的世界依靠神通,都不能真正地解决你的苦恼,获得你的安宁……真正彻底全然的解脱,只有一条路可走:那就是了悟真相,识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗?金钱和神通都帮不了你,你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作,便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间,做事业是一个幻象游戏,赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花,犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋,不要迷失其中,创造痛苦,犹如在池塘里玩水,不要被水淹了自己一样。
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟,实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西,能够实现没有钱也能获得的自由,那么那个“缺钱”之钱,将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟:
钱就是道,道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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