陈大惠:穷算命,富烧香(深度好文!)
世间任何事都有规律,找到了命运的规律,就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命,就是在困境的时候就是求个希望,在顺境的时候就是求个心安,都是源于对未来的不确定感。
三分天命,七分人为。命是掌握在自己手上的,是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1、要改命,调整自己的心态,修正自己的行为
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心,对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命,都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心,让你的身上散发着一种强大的吸引力,一切所需,不求自得。
多一点感恩之心,在一切值得感恩与不值得感恩的地方,发现感恩的地方。这样,天地万物都会眷顾你,对你恩宠有加,让你逢凶化吉,处处眷顾着你。
2、施舍
人的福报是有限度的,天地万物,什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后,绝大部分落在饿鬼道,为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟,就是消耗福报来了,福报消耗完了,只能落饿鬼道,百年难求一饮一食。
3、再则,对天地万物多一点敬畏之心
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见,随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗,多一份敬畏。不能相信,就敬而远之,但不要去污辱。把火烧天,你伤不了天,你伤的是自己的手。
这一点一定要小心,天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
4、人之尊贵,在于有所节制
生而不克,则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水,而有些行为就是那桶底下的洞,积多少福,都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝,不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了,这只桶是再也装不进水的。
5、再一个漏洞是不当之财
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白,也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
6、还有邪淫,这个是损福报见效最快的
有很多人就有体会,邪淫过后,一些已成定局的事眼看着就泡汤了,而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人,记忆力差,精神萎靡不振,不受人尊重。远期而言,于婚姻有极大的损害,得不如意配偶,即使对方是个大仁大义之人,也会两个人相处不来,即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。要记住,风流不下流,多情不滥情是为风度!
(转载) 本文实为转载,不代表个人观点,专注分享,若有侵权,请告知删除。
持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。
世间任何事都有规律,找到了命运的规律,就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命,就是在困境的时候就是求个希望,在顺境的时候就是求个心安,都是源于对未来的不确定感。
三分天命,七分人为。命是掌握在自己手上的,是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1、要改命,调整自己的心态,修正自己的行为
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心,对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命,都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心,让你的身上散发着一种强大的吸引力,一切所需,不求自得。
多一点感恩之心,在一切值得感恩与不值得感恩的地方,发现感恩的地方。这样,天地万物都会眷顾你,对你恩宠有加,让你逢凶化吉,处处眷顾着你。
2、施舍
人的福报是有限度的,天地万物,什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后,绝大部分落在饿鬼道,为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟,就是消耗福报来了,福报消耗完了,只能落饿鬼道,百年难求一饮一食。
3、再则,对天地万物多一点敬畏之心
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见,随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗,多一份敬畏。不能相信,就敬而远之,但不要去污辱。把火烧天,你伤不了天,你伤的是自己的手。
这一点一定要小心,天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
4、人之尊贵,在于有所节制
生而不克,则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水,而有些行为就是那桶底下的洞,积多少福,都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝,不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了,这只桶是再也装不进水的。
5、再一个漏洞是不当之财
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白,也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
6、还有邪淫,这个是损福报见效最快的
有很多人就有体会,邪淫过后,一些已成定局的事眼看着就泡汤了,而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人,记忆力差,精神萎靡不振,不受人尊重。远期而言,于婚姻有极大的损害,得不如意配偶,即使对方是个大仁大义之人,也会两个人相处不来,即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。要记住,风流不下流,多情不滥情是为风度!
(转载) 本文实为转载,不代表个人观点,专注分享,若有侵权,请告知删除。
持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。
格局思维:从4个维度,放大你的格局
格局决定了一个人能力的上限。古往今来,无论线上还是线下,格局都是人们津津乐道的话题,老话说,再大的饼也大不过烙它的锅,你有多大格局,就能做多大事业。
格局之所以重要,是因为它不仅决定着一个人当下的行为,对他整个人生的走向都有着深刻而长远的影响。
在人生的初始阶段,有的人也许会凭借智商、勤奋、以及一些资源优势在竞争中取得领先;可到了后面,一个人的格局才决定了他的终局。
平时我们一说到格局这个词,给人的感觉是有些抽象的,有点类似于幸福、爱情这些词汇, 听起来好像人人都懂,却又不知道具体该怎么定义、如何衡量。
所以,在理解格局的时候,和理解其他概念就有些不太一样,格局是个多维度的概念,不同的维度有着不同的指向。
在我看来,格局有4个维度,这4个维度分别是:全局的视角、深刻的洞察、长远的眼光、以及诚信的品格。
1、全局的视角:凡事要站在全局的高度去观察和审视问题。
2、深刻的洞察:凡事要进行深入的思考,找出表面现象之后的事物的本质。
3、长远的眼光:做决策时要把眼光放远,做一个活在未来的人。
4、诚信的品格:诚实守信、品格端正,是一切事业的基础。
格局决定了一个人能力的上限。古往今来,无论线上还是线下,格局都是人们津津乐道的话题,老话说,再大的饼也大不过烙它的锅,你有多大格局,就能做多大事业。
格局之所以重要,是因为它不仅决定着一个人当下的行为,对他整个人生的走向都有着深刻而长远的影响。
在人生的初始阶段,有的人也许会凭借智商、勤奋、以及一些资源优势在竞争中取得领先;可到了后面,一个人的格局才决定了他的终局。
平时我们一说到格局这个词,给人的感觉是有些抽象的,有点类似于幸福、爱情这些词汇, 听起来好像人人都懂,却又不知道具体该怎么定义、如何衡量。
所以,在理解格局的时候,和理解其他概念就有些不太一样,格局是个多维度的概念,不同的维度有着不同的指向。
在我看来,格局有4个维度,这4个维度分别是:全局的视角、深刻的洞察、长远的眼光、以及诚信的品格。
1、全局的视角:凡事要站在全局的高度去观察和审视问题。
2、深刻的洞察:凡事要进行深入的思考,找出表面现象之后的事物的本质。
3、长远的眼光:做决策时要把眼光放远,做一个活在未来的人。
4、诚信的品格:诚实守信、品格端正,是一切事业的基础。
学佛文摘——佛教的“四大皆空”:
佛所说的四大皆空,并非是说一切都是虚幻不实的。在佛教中,四大是指地、水、火、风,这四大是构成物质世界的基本元素,
相当于中国传统文化所说的金木水火土五行。佛教的四大认为,万事万物,都是由地水火风构成,也包括人的身体。人死也不过是四大的分解,现代科学也证实,物质的变化,不过是分子变原子,原子再重新组合成分子。
佛说四大皆空,其实就是宇宙万物,皆空的意思,因为四大构成了万物,所以我们时时都离不开四大,四大可以创造我们,也同样可以毁灭我们。
佛说四大皆空,实际上是告诉我们,不要执着于自己的身体,和身外的一切事物,但凡我们可以看到和感受到的,都是虚而不实的。
佛法中,空的意义,就是至高的哲理,诸佛菩萨就是悟道了空的真理者,空并不是什么都没有,而是什么都有,空是虚幻的,也就是说,由因缘和合而成的事物,都是没有实体的,我们看到的一切现象,也包括我们自己,都会随着因缘的转化而转化,所以说空是虚幻的,如梦境一般,而虚幻刚好又是真实的。佛讲的空,正是这个虚中的实,而非实中的虚。
佛所说的四大皆空,并非是说一切都是虚幻不实的。在佛教中,四大是指地、水、火、风,这四大是构成物质世界的基本元素,
相当于中国传统文化所说的金木水火土五行。佛教的四大认为,万事万物,都是由地水火风构成,也包括人的身体。人死也不过是四大的分解,现代科学也证实,物质的变化,不过是分子变原子,原子再重新组合成分子。
佛说四大皆空,其实就是宇宙万物,皆空的意思,因为四大构成了万物,所以我们时时都离不开四大,四大可以创造我们,也同样可以毁灭我们。
佛说四大皆空,实际上是告诉我们,不要执着于自己的身体,和身外的一切事物,但凡我们可以看到和感受到的,都是虚而不实的。
佛法中,空的意义,就是至高的哲理,诸佛菩萨就是悟道了空的真理者,空并不是什么都没有,而是什么都有,空是虚幻的,也就是说,由因缘和合而成的事物,都是没有实体的,我们看到的一切现象,也包括我们自己,都会随着因缘的转化而转化,所以说空是虚幻的,如梦境一般,而虚幻刚好又是真实的。佛讲的空,正是这个虚中的实,而非实中的虚。
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