鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？

1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》

2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞

3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》

4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》

5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》

6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》

7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》

8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》

9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》

10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》

11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》

12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》

13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》

14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》

15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。

虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》

16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

#情感#

-辣要随便写写-

14. 有次和朋友交流起最近看的一部精彩的电视剧，朋友都被我说动了，说争取熬过第一集往后看。过了一会，她突然冒出一句「似乎身边很多人在介绍自己的时候更多是说‘爱看电影’而不是‘爱看电视’，我看到恋综里面他们大都这么说的。」这话没给我笑喷，「怎么，对我们这些‘爱看电视’的人有什么不一样的看法？」朋友一本正经地说「看电视花的时间更长，可能体现出你很闲，看电影的时间跨度刚刚好。而且，如果和别人谈论起那些有内涵的电影，好像更能快速彰显个人品味。」听完我倒是颇为同意这个说法，然后笑朋友看恋综还琢磨出了这类区别。

不过，对于「谈论高质量爱好能体现一个人的高品位」这一点我一直有些存疑。尽管为积攒谈资而涉猎新事物与因好奇而接触新东西在外在行为表现上几乎难以分别，但在内在动因上截然不同，前者以悦人为主，后者专注悦己。

15. 书上看到一段讲世界各地的语言与储蓄率之间的关系很有意思：「很多语言（如英语）是有时态的，因此在讲到“过去”“现在”“未来”时，语法要改变，会让人产生一种“疏离感”，未来跟现在不是一回事，何必担心未来，活在当下就好。因此说这种语言的人储蓄率较低。很多语言（如汉语和德语）没有时态，“往日之我”“今日之我”“明日之我”绵延不断，因此人们储蓄率也较高。」

忽然想到自己今年对于语言总是格外关注，和朋友聊天会被他们巧妙的用词或比喻惊讶，听播客会关注到不同主播常说的词汇，而最近发现自己对于形容词的使用频率要多于动词。

16. 这周看到了一篇极好的剧评，甚至在读到文中一些段落时眼眶湿润。我看完后搜剧中的配乐来听，对某一首尤为喜欢，循环听了好几遍。我一边沉浸在细腻的旋律里一边忍不住给写剧评的博主留言，未曾想博主回复说自己也打开了那首歌听。为这种奇妙的连接和默契激动了好一会。

17. 去年此时所觉察到的自身的两处局限在今年今时有了突破，还挺开心的。穿透那些预先设防、左右为难的臆想，才有可能抵达更新、更广阔的自我。

18. 看了一篇关于互联网产品的无障碍化改造的文章，其中提到，一些承载着无数功能的超级APP对于普通人而言自然有便利之处，例如，省去下载多个软件的麻烦，但超级APP的层层叠叠的功能和界面对视障人士非常不友好，产品的无障碍化改造难度极大。

不过，科技本身或许没有价值观可言，发明在线文档的人大概没有料到这类产品会被广泛用于同步疫情间互助的信息，而验证码旁边若缺乏「语音验证」的选项则会让视障人士被拦在门外。真正决定科技价值的依然是掌握科技力量的个体或组织。这让我再次觉得《硅谷》的最终季结局并不是「烂尾」，它越过技术进步主义或技术乐观主义式的天真愿景，也越过一群人历经千辛万苦终于功成名就的俗套叙事，而是直面科技的复杂走向与拥有科技力量的人的欲望。

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声色未动，心舞飞扬。
安静的人，吞咽下字句成行，在灵魂深处震荡…

经常批评别人，没事刷手机，经常一刷就一小时没了还毫无感觉…可我呢，发呆…无意识的发呆…等回过神，半小时以上已溜走…怎么破‍♀️

这周，教室在讨论《童蒙止观》的“证果”，体会“中道平正”。忽然想到人生不就是一场不断打怪升级的游戏么（和打游戏没区别），全身心投入其中，终究也就是一个游戏…

以出世之心做入世之事，有愿心无目的…我还得继续修行…

下周有人生日呢，提前祝“生日快乐”✨