自然界的色彩带给我们心灵上的感观和感受，让我们更关注自然，享受自然。色彩来源于大自然，但又高于大自然。

解放了的色彩不仅可以用来看，还可以用来听，用来闻，甚至用来触摸

色彩也是一种信仰，没有信仰的人什么也看不见，因为色彩不仅仅是一个视觉的问题

色彩纯在于每个人的心灵之中，它决定了每个人看待事物的方式的不同。

#赖冠霖[超话]##赖冠霖动图# 再渺小的人，因为有了自己的星星，也会想跟她的星星一样，学会把自己变得闪闪发光；
处于阳光无法照亮的人，因为把自己的星星当成了信仰，她的世界也会一片光明；
因为她的星星很勇敢、很努力、很优秀、很善良，所以仰望他的人也在自觉地努力把自己变得更勇敢，变得更优秀[心][心] ​​​

给心找一个家，让它知道：遇到痛苦的时候，要用什么力量去面对；遇到快乐的时候，不要得意忘形。这就是信仰。我们每个人的灵魂都是残缺的，因为没有找到净化心灵的方法。学会观察自己的内心，就学会了对治自己的负面情绪，就能让我们从烦恼的情绪里得到解脱。学会安心，其实可以事半功倍。一个心有定力的人，他对于世间法的处理会变得十分从容，而且睿智。一个不为心念和情绪所控的人，是会以不变应万变的。
——上师嘎玛仁波切

　　尔时，胜天王即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，头面作礼而白佛言：“希有世尊、如来、应供、正遍知！快说微妙大神通力，诸佛如来因何得此？唯愿世尊分别解说。”
　　佛告胜天王言：“大王，诸佛如来所行甚深不可思议，得果亦尔。”
　　胜天王白佛言：“世尊，诸佛如来行何等法，名为甚深不可思议？”
　　佛告胜天王言：“大王，诸佛如来法性因果不可思议，功德及法利益众生亦复如是。”
　　胜天王白佛言：“世尊，云何法性不可思议？”
　　佛言：“大王，在诸众生阴界入中，无始相续所不能染，法性体净，一切心识不能缘起，诸余觉观不能分别，邪念思惟亦不能缘，法离邪念，无明不起，是故不从十二缘生，名为无相，则非作法，无生无灭，无边无尽，自相常住。
　　“大王，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，能知法性清净，如是无染无著远离垢秽，从诸烦恼超得解脱，此性即是诸佛法本，功德智慧因之而生，体性明净不可思议。
——胜天王般若波罗蜜经卷第三·法性品第五

当你达到这种“它没有什么大不了”的阶段，就已经具备出离心了。那表示出离了生活中“每件事情都很严重”的层面。出离心比任何智巧的争论、辩论、教授和其它东西，更能帮助你了解本书和其它书中所介绍的概念，出离心也能使修行上的虔诚心以及信任感自然涌现出来。——宗萨钦哲仁波切《佛教的见地与修道》

　　第二乃是深奥伏藏宝
　　容器是深奥容器
　　纸是深奥纸
　　墨是深奥墨
　　伏藏文是深奥文
　　地点则是深奥地
　　护藏神是深奥伏藏护法神
　　掘藏师是深奥伏藏发掘师
　　至于发掘的时间
　　怎样调伏调伏谁
　　一切的一切属深奥
——《莲花生大士本生传》第五十三章  伏藏法和掘藏师