以酒会友——【1980年玻璃郎酒】

正所谓:没有玻璃郎,何以谈收藏

1980年5月21日玻璃郎酒一瓶,瓶身采用透明玻璃材质,透过瓶身可看到微微泛黄的琼浆玉液,透瓶香,纯正老酒,酒花超好,绝对是收藏精品。
经过鉴定师专门鉴定,酒线超好在肩上,极其稀缺,可遇不可求。

时间不能复制,每一瓶酱香老酒历经岁月沉淀,历久弥香!#摄影[超话]#

昨天到今天,我看了很多91年出生的姐妹,为什么91年的朋友这么集中来看命盘和八字呢?
因为她们刚刚走过人生的第一次土星回归。
人的一生中,土星一共回归2次,第一次在29.4岁,第二次在59-60岁。
但是根据每个人行运时间的不同,有的人土归会早一两年,有的晚一两年,有的正当时。
土归可能会迟到,但从不缺席。

除了有大福报的人,土归之时可能平平稳稳,一点波动都没有。
很多人土归的时候都会遇到问题,比如:
亲人重病或离世。
自己生病或者动手术。
职业变动。
家庭问题。
抑郁或者躁郁。
情变……

那么,91-93年生人,刚好在这个节骨眼上。
哪怕你不懂命理,你也知道:
三十而立
三十而独立,但是这几年大huan jing运气实在太糟了,有时候,你会觉得自己像一头被捶扁的牛。
你以为命运的坎坷只是惊诧你一下,虽知道命运的手其实扼住了你的脖颈,一次一次把你按进生活的逆流里。

你扬起头,以为已经结束了,没想到气还没喘匀,已经又被命运掐住脖子,按进了同一片水里。

人不能两次踏进同一条河里。
但可以被huan jing的厄运影响多次。

91年生的人,今年31岁。
刚好走过第一次土星回归(有的人还没走完)。
这时候就是凤凰涅磐,那把火刚刚烧完之后,从灰堆里蹦出的小雏鸟。
灾后重建的迷惘时。

很多经历过重灾的人都会有种经历:
劫难发生的时候,人不是最懵,最迷茫的,那时候忙着惊吓了。
最迷茫的是你站在废墟上,思考怎么重新生活。

亲人离世的,正在适应生活中少了一个人,怎么面对。
自己生病或者动完手术的,正在适应病后的虚弱和恢复期。
职业变动的、辞职换岗的,人生已经过了奋斗的黄金时代,怎么去适应新的岗位、职责。
有家庭问题的,正在考虑要不要离婚,走出破碎的生活。
抑郁或者躁郁的,正在自我解救,也在向外寻求帮助。
情变的,正在接受现实,重新建构自己的恋爱观、人生观。

土归的时候最坎坷,但是土归之后的那段时刻,才是你人生中最需要毅力的时刻。
我为什么不说勇敢?
勇敢是你跟土归搏斗的状态。
但是,坚持和改变,比勇敢的过程更漫长。

以一个走过土归几年的“过来归”心态聊聊吧:
家人或者自己受过身体伤害的,通过土归,你要学会养生,看到生命的脆弱,就要学会呵护它。

职业变动的,你要好好给自己充电,做好下一次冲刺。学学做人吧亲,任何职业、任何圈子都需要好好做人。
30岁以后,你已经没有再拿“他还是个孩子啊”作为借口的理由了。
既然成年了,就得具备成年人该有的得体。

离异的,你自己先独立起来,其次,别太快进入第二次婚姻,你反省了吗?痛定思痛了吗?
任何事情,请允许它有个沉淀的过程。
沉淀出真知。
别给自己造梦了,你的人生幸福不应假他人之手,而是应该由你自己来创造。
等你成长为新的自己,再考虑第二次婚姻,你要不要,怎样使自己不会重蹈覆辙。

情变的,你自己考虑一下,你到底期待什么,你的核心需求是什么,自己的问题,所匹配的类型倒底应该是怎样的。
人无完人,从长远的角度来考虑,你到底适合什么特质的伴侣。

30岁以前,我不介意会被人称作“热血青年”。
但是过了这个年龄,你经过土星严苛标准的洗礼之后,你沸腾的血,也应该凉一凉了。
土归之后,你还可以厚道,但我希望你是“厚道”,而不是”纯真”。
因为纯真是属于孩子的专用词,很少会有人把重任(比如工作中)委派给一个纯真的人。
因为人的固有思维是:
可爱者不可信,可信者不可爱。
你可以小范围,对真心圈子的人葆有童心,但是面对外界,你最好先有一个可信的外壳。

除非你是X二代,否则:
可信,才会使你争取到有品质的生活。

希望我们经历过土归,能长出几分担当和阅历,它们将成为你的魅力。
岁月➕阅历,才会赋予人魅力。
理智、智慧、从容而宽厚:
知世故而不世故,历圆滑而弥通透。

云南.大理.云龙.有一个名叫“千年白族村,诺邓”的古村落,“诺邓”是云南历久未变的,最古老的村落名称,自唐代南诏时期以来,该名字一直没有改变,“千年白族村,诺邓”,是滇西北地区年代最久远,最早的盐业经济重村,是滇西著名的产盐区”,北通丽江、维西,南向保山、临沧以外,东到大理、昆明,西到腾冲、缅甸。这样,它就在滇西地区形成了一个具有特殊意义的“十字路口”,北方,来自藏区的马匹、药材和毛皮通过这里往南进入保山和临沧,又把那里的玉石、茶叶以及诺邓的盐驮回去。从大理到诺邓地区,古时要走五至七天,先从喜州到邓川,再到凤羽,然后翻越罗坪山,进入云龙境内后经过几个小村寨,这才来到诺邓等地。如果再从诺邓地区去滇西一带,又要经暑海、过澜沧江、翻漕涧梁子,随后文渡怒江、越高黎贡山,到腾冲后再西行达缅甸境内。
为了运输盐,人们逢山修路,遇水搭桥,“盐马古道”和众多桥梁应运而生,人们用智慧和勤劳建造了藤桥、木桥、石桥、铁链桥、钢桁桥,各式各样的浮、梁、拱、吊桥,创造了白族建筑史上的传奇,同时也创造了桥梁建筑史上的传奇,它们见证了诺邓的历史岁月。 https://t.cn/A6tUbUkY


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