佛经智言慧语 ：佛在经典上告诉我们，“相由心生，境随心转”。相是现象，所有一切现象，过去现在未来、此界他方，《华严经》上告诉我们，这些现象，上面从诸佛如来，下面到六道三途，这些现象统统是心现识变。心是真心，佛经上常常用性，像惠能大师所说的，“何期自性，能生万法”，没有想到自性。中国古人称本性，“人之初，性本善”，这个善不是善恶的善，这个善是称讚，称讚到最高峰、最究竟、最圆满，叫至善，因为它具足无量智慧、无量德能、无量相好。我们在大乘经裡面读得很多，对这桩事情有概念，我们也心心嚮往如何证得。

　　自性是一切众生共有的，阿弥陀佛有，释迦如来有，一切诸佛有，我们也有。不但我们有，树木花草，山河大地，佛经上常用的比喻，恆河沙数，无一不是自性所现，无一不是唯识所变。自性是真心，唯识是妄心，十法界的众生迷失了自性，日用平常都把妄心当作真心，这个错误真正叫大错了。为什麽？我们永远不能回归自性，永远迷惑在六道轮迴，原因就在此地。所以大乘经教裡头，佛时时刻刻提醒我们，教我们发菩提心，菩提心是真心，就是自性。

䨇11领鸿鲍啦！萄保： https://t.cn/A6oCESqQ 为什么清北在河南招生的学生少？一位教授道出了原因。

清华北大作为中国最顶尖的大学，一直是人们最向往的学校。所以清华北大每年在各省的招生人数也就成了人们最关注的对象之一。

这是2021年清华北大在各省的招考人数。

从图中我们看到，北京考生5万人，清华北大的录取人数高达550多人。而河南考生115万人，能上清北的才400人左右。作为人口大省的河南、河北、山东等省，学生人数众多，但被清华北大录取的人数并不多。这是什么原因呢？一直以来这也是人们争议的焦点，为什么人口大省我们的顶尖大学不能多录取点呢？最近一位教授道出了原因。

南开大学一位副教授、博士生导师说：教育部是有明确的限制的，你的一年的招生名额（本地招生）不能超过15%。清华北大每年招生的总计划人数大概是4000人左右，15% 的上限其实是600人左右。在河北、河南、山东你觉得招生名额少，是相对于它的考生人数太多造成的。在天津基本上清华北大两所学校一共招了差不多150人左右，天津是5万多考生，均下来的话，每一万名考生里面就有30个人考上清华北大。但是到了河南，因为高考人数多，所以每一万人里面可能不到3人能上清北，所以在河南、河北、山东上北大清华绝对是万里挑一，到了天津就是千里挑一，到了北京可能就是百里挑一了。

为什么不按人口基数或者说学生人数招生？有人说出了原因。

大家之所以认为清北在各省的招生人数不公平，最大的原因就是没有按人口基数或者考生人数招生。比如河南省，本省只有一所211大学郑州大学，没有985大学，好大学没有，考生还那么多，所以孩子们想上个名校太难太难了。

那为什么不按人口比例招生呢？有人这样解释。河南之所以考生众多，一是因为中考分流得少，没有按照50% 的比例分流，上高中的学生比较多。另外河南复读生非常多，所以河南的考生才显得那么多，也就是说事实上没有那么多。而北京呢？看似考生少，但是中考分流出去得多，有一半的初中生被分流了出去，所以真正的考生实际上也不少。

当然，清北在北京之所以招生得多，与北大清华位居北京也有关系。虽然清华北大是中国的名校，但因为位居北京，北京每年对清华北大的财政支持力度也很大，所以理应在北京多招点。就像各省的985大学对本省的学生招生也比较多是一样的道理。

全国统一分数线，统一试卷就真正公平吗？也未必。

鉴于清华北大在各省招生的比例不一致，也有人提出了，全国应该统一分数线、统一试卷，这样才最公平，谁也没啥好说的。

但是这样就真的公平了吗？也未必。我国地域面积太大，各省发展极其的不均衡，所以教育发展也不均衡。比如西藏、青海等省能和江浙一带比吗？如果如果真的统一试卷分数线，恐怕西藏青海等省连一个清华北大也考不上。而教学质量最好的江浙等省，可能会考上非常多的清华北大生。到时不是更不公平了吗？

自古江南出人才，江浙一带自明清以来就是人才辈出的地方。今天也不例外，真统一考试，可能就没其他省份什么事了，到时大家肯定更不愿意了。

结束语：

高考目前还是最公平的招生选拔制度，虽然名校在各省的招生人数不一样，虽然各省的名校数量也不一样，虽然各省的孩子考名校的难度也不一样。但总得来看还是比较公平的。

世上没有绝对的公平，绝对的公平在一定程度上反而不公平，所以目前的高考制度还是非常科学合理的。

大家怎么看？也分享一下吧！（李老师讲最真教育）

执子之手 共战“疫”线 用双倍坚守诠释最美“警色”

有人说双警家庭上班都穿情侣装，没有比这个更酷，更浪漫的事了，但是只有双警家庭，才知道在很酷很浪漫背后的辛酸：聚少离多、无暇顾及老人和孩子……这就是他们日常生活的真实写照。他们把共同守护的平安岁月当作彼此最浪漫的信物，用共同坚守筑起了安全的堡垒。

在临河交管大队，就有这样一对夫妻，他们用自己的坚守和奉献，在抗疫一线谱写出一曲浪漫的赞歌。他叫孙涛，出生于1979年，今年44岁，她叫王静，二人同年出生，同年进入交管队伍，他们是夫妻，是知己，是同事，更是奔赴在疫情防控一线的战友。

战“疫”面前显党性。孙涛是一名退伍军人，更是一名有着24年党龄的老党员，因此，自新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延以来，孙涛次次都奔赴在前，由于疫情反复，近半年以来，他几乎一直都奔波在支援抗疫的路上了，阿拉善、五原，中旗、前旗，口岸，周边城市和旗县只要有疫情，只要请求交管部门的支援，孙涛都会主动请战，他说：“我是党员，又是退伍老兵，这个时候，我不冲在前面怎么行”？每当这么说的时候，他的脸上都显示着骄傲自豪，还有发自内心的义无反顾。但在夜深人静的时候，他也会和妻子通过电话聊天，他们聊当天的工作，关心彼此的身体，聊儿子，聊父母，每次谈到父母，孙涛都会自责的说：忙忙碌碌大半年，已经好久没见过老爸了，之后便陷入一阵沉思。

说起来孙涛也是四十多岁的人了，身体自然不如年轻小伙，由于半年来奔波在外，抵抗力也不如从前，再加上在支援旗县五原抗疫期间，由于居住环境简陋，导致他患上了荨麻疹，以至于现在两个多月了都没有痊愈，仍在服药治疗。对于这些，一直不善言表的孙涛从未表现出来，他心甘情愿的为了自己的责任和使命去坚守奉献。

夫妻同心，携手“逆行”。作为孙涛的妻子，王静深知丈夫的选择，是他的一种信念和向往，因此王静一直在背后默默地支持着丈夫的每一次任务，毫无怨言。作为交管队伍中的一员，王静更是责无旁贷，不曾有一念退缩，始终坚定值守，忠诚奉献。今年九月份以来，临河地区疫情反复不断，王静作为大队女辅警中年龄最大的一员，每一次疫情防控工作，她都选择上“疫”线，保平安，即使自己身患滑膜炎，平时上下楼梯都困难，但面对使命，王静毅然决然的选择坚守，没有请过一天假，更没有脱过一次岗。

共赴战场，坚守“疫”线。2022年10月23日晚，临河辖区又一次面临突发的疫情，自己所在的辖区发生疫情，作为双警夫妻，二人自然不会退缩，不仅主动请战，还被安排在了同一个卡口，也是进出城区的一个重要通道，成为了真正的“夫妻岗”。由于该卡口周边有村镇，村民们每天都要出来采核酸，有的村民为了抄近路，想要趁机从卡口出来去附近的社区采集核酸，还有的趁着采核酸的时间出来遛弯儿，锻炼身体，这些看似很平常的举动，却很容易造成人员密接，于是夫妻二人一个检查过往车辆通行证，一个负责劝阻村民自觉遵守防疫规定，两口子忙碌的身影，一天都徘徊在封控卡口。还有一些特殊情况，比如突发疾病的、需要买药的，他们都积极主动的帮助群众拨打120急救电话，提供药店工作人员电话等等。即使这样，仍然有些不理解的群众，有时会出言不逊，骂骂咧咧，但王静总会耐心的给群众讲解，因为工作多年，他们深知自己的职责所在，对于有些委屈，也只能自己默默消化。当然，也有居住在附近的热心市民，他们送水送面包，送温暖送关怀，这些一个个暖心的举动，不仅让孙涛和王静夫妻二人感动，同时也暖了每一个坚守在抗疫一线的工作人员的心。

做守护平安的“平凡人”。对于参加交管工作近十年的夫妻二人，他们的奉献不仅于此，在日常工作中，他们总是不忘初心，牢记使命，本着“我为群众办实事”的决心，努力的做好各自的工作，王静除了疫情防控工作，单位的各项数据报表从未空缺，总是第一时间上报。在日常工作中，孙涛也不仅仅做好交通管理工作，几年来，他帮助群众推车，救援遇困市民，这样的事常有发生，多到他们自己都记不清楚。有一次，二人下班途中在回家的路上，遇到施工路段车辆拥堵，周围车辆水泄不通，夫妻二人并没有因为不是工作时间而坐视不管，他们多次下车进行疏导，指挥所有车辆有序通行。过往的车辆驾驶人都以为是热心群众，谁也不知道他们是真正的交通警察。

是儿子的榜样和骄傲。常言道：虎父无犬子。榜样的力量是无穷的，正因为孙涛的党性和修养，王静的无私和奉献，二人勤劳和朴实，使他们的儿子从小便耳濡目染，发愤图强，决心要在长大后做一个对社会有用的人，终于在2021年，他们的儿子如愿考上了中国人民警察部队武警工程大学。这是夫妻两最欣慰和自豪的事，因为他们的儿子可以和他们一样，可以报效祖国，服务人民。

孙涛和王静，作为双警夫妻，他们平凡且努力，他们勇敢担当，勇敢“逆”行，用奉献守护一方平安，用善举诠释战“疫”真情。